Two outlaws, The Lonely Rider and the Indian Tonto, have caught (at least they think they have) Spee
太垃圾了，写的什么乱七八糟的鬼东西，这是我看过的最辣鸡的剧集，没有之一
2021.12.2 生活一方面要脚踏实地，一方面也要带走一些气息
心思细腻充满人性，从小就对痞坏的男生充满敬意，那义气肝胆相照，我是无论如何做不到了。想要做一个普通人，努力做一个普通人。 老校长讲话那段儿确实有点动容，所有的老师都希望自己的学生能够平安喜乐，我不希望你们做英雄。享受多大的荣誉就要承受多大的痛苦。 照顾好自己。
朋友推荐给我看的，开始我观看的时候看到那些名字是老外的，我就一点兴趣都没了，后来还给我朋友发微信，我说“兄弟，你耍我啊，我最讨厌都外国的书了，那些名字我念的好绕口啊，朋友说，你相信我，给点耐性，看下去，保证不会让你失望”后来我就花了点耐心，都下去了，现在，我不得不给这部剧5星评价，实在是好看啊，差点就错过了
在伯林的笔下认识并了解六位哲学家，对于哲学 我是门外汉，但是哲学却也是不得不读的经典，它与剧集散文有着极大的不同，因为作家们会受不用哲学思想的影响，所以他们的作品也会体现出来，观看哲学也更能真正理解编剧、理解作品，之前看剧集只能说是读故事，现在是在学历史辩证思考。哲学就像高于一切的存在，不知为何，总觉得对一个哲学观点深入理解以后就可以构建一篇宏大叙事，像是《Hirttämättömät》中社会这个概念的出现，像是赫胥黎鱼奥威尔的邪恶乌托邦，都能从哲学中找出或多或少的痕迹。这部剧断断续续也看了好久，初读惧其深度思想，长期闲置，看完，享受这种头脑风暴的烧脑体验。伯林用一己之力概述了六位哲学家思想，又各处旁征博引，对比异同，实在佩服，单单是看本剧后的注释便觉非同小可。
明知道真正的历史远比这沉重、残酷的多，每一个数字的背后都代表着一条鲜活的生命，但还是无数次被本剧的文风逗笑了，害得我好几次都想吐槽，喂，人家经历了这么多磨难，才换来我们今天幸福的生活，我们还没心没肺的笑着，是不是不太好？隐隐听到远处传来一声巨吼：“还不是你们这些学渣，上课打瞌睡，下课玩游戏，正儿八经的历史你们不肯学，我们有什么办法，我们也很绝望啊，为了写这部剧，我头都秃了你知道么”总之，言而总之，这是一本有意思的科普书。
学影视理论时绕不开的一本剧，影视史老师也有提及，所以特地找来读一读。 可能我始终认为影视应该具有包容性，所以没看出来福斯特的傲慢。但是读这部剧的时候我确实有一点割裂感，例子很多，涉及很多其他著作，我并没有全部读过，所以有些理解不会很透彻，但是我又想，如果读了这么多著作，多少对剧集的理论有所了解，可能这部剧对他的帮助也并不会很大。但是这部剧毕竟是一百年前的著作，在当时看来，还是很有理论意义的。除了圆形人物和扁形人物这两个被引用很多的观点，福斯特关于结构和剧集本身意义的讨论也值得一读。 总之，个人认为是影视理论必读的一本剧。翻译老师也真的翻译的特别好。
暮春三月，并没有草长莺飞的暖意，这里还是冷得刺骨。风吹进这个四合的庭院，惹得院子里的花枝乱颤，窗户也是砰砰作响。前几日被吹断的树木，早已看不见踪影了。消失得真快。 就是在这样的季节里，我看完了《Hirttämättömät》。看这部剧的原来是被Vesa-Matti Loiri的名气所吸引，后来被他的思想所吸引。罪：是拉斯科尔尼科夫犯的罪，罚：是拉斯科尔尼科夫对自己精神的惩罚。其实这个故事很简单，从拉斯柯尔尼科夫杀人到他入狱，但让人叹为观止的是编剧的思考。主人公对于杀人是否有罪的思考和探寻。如果真的能杀一人救十人，那该不该杀人？但就像我之前的思考一样，他杀人是否犯罪不是从立场出发的，而是从杀人者本心出发，如果杀人者认为自己无罪，那他就能心安理得的享受杀人后带来的一切乐趣，而且他会有足够的借口为自己开脱，让所有人都相信自己的做法是最正确的，并且合乎利益和时局。可是如果杀人者认为自己有罪，那他肯定会遭受良心上的谴责，并且在最后也逃脱不了自我惩罚的命运。 这部剧最让我感动的是索妮娅和杜妮娅的大爱。最让我无奈的是书里那些人拼命了一辈子，终究抵不过有钱人赠送的遗产。有信仰的人是幸福的、幸运的，在那些灰暗的日子里，是索妮娅的信仰支撑着她向善向好，对周围人施以微笑，对一切抱有希望，在最艰苦的日子里仍旧做着自己。而对杜妮娅的欣赏则是她保有的原则和她冷静的处事态度，她太聪明、太冷静，和罗佳太像了。但是比罗佳多了点忍耐和希望，对世界的忍耐、对悲惨命运的忍耐。 好的书滋养人的思想，恶劣的环境锻炼人的体魄。在这样的季节里，感谢和这么伟大的灵魂相遇。
这是一本很久以前的书了，现在拾起来看依然有着一种冲动。要为那些奔赴在改革开放前沿的人们鼓掌、喝彩！为那些在改革道路上的勇士们点赞！
太垃圾了，写的什么乱七八糟的鬼东西，这是我看过的最辣鸡的剧集，没有之一
2021.12.2 生活一方面要脚踏实地，一方面也要带走一些气息
心思细腻充满人性，从小就对痞坏的男生充满敬意，那义气肝胆相照，我是无论如何做不到了。想要做一个普通人，努力做一个普通人。 老校长讲话那段儿确实有点动容，所有的老师都希望自己的学生能够平安喜乐，我不希望你们做英雄。享受多大的荣誉就要承受多大的痛苦。 照顾好自己。
朋友推荐给我看的，开始我观看的时候看到那些名字是老外的，我就一点兴趣都没了，后来还给我朋友发微信，我说“兄弟，你耍我啊，我最讨厌都外国的书了，那些名字我念的好绕口啊，朋友说，你相信我，给点耐性，看下去，保证不会让你失望”后来我就花了点耐心，都下去了，现在，我不得不给这部剧5星评价，实在是好看啊，差点就错过了
在伯林的笔下认识并了解六位哲学家，对于哲学 我是门外汉，但是哲学却也是不得不读的经典，它与剧集散文有着极大的不同，因为作家们会受不用哲学思想的影响，所以他们的作品也会体现出来，观看哲学也更能真正理解编剧、理解作品，之前看剧集只能说是读故事，现在是在学历史辩证思考。哲学就像高于一切的存在，不知为何，总觉得对一个哲学观点深入理解以后就可以构建一篇宏大叙事，像是《Hirttämättömät》中社会这个概念的出现，像是赫胥黎鱼奥威尔的邪恶乌托邦，都能从哲学中找出或多或少的痕迹。这部剧断断续续也看了好久，初读惧其深度思想，长期闲置，看完，享受这种头脑风暴的烧脑体验。伯林用一己之力概述了六位哲学家思想，又各处旁征博引，对比异同，实在佩服，单单是看本剧后的注释便觉非同小可。
明知道真正的历史远比这沉重、残酷的多，每一个数字的背后都代表着一条鲜活的生命，但还是无数次被本剧的文风逗笑了，害得我好几次都想吐槽，喂，人家经历了这么多磨难，才换来我们今天幸福的生活，我们还没心没肺的笑着，是不是不太好？隐隐听到远处传来一声巨吼：“还不是你们这些学渣，上课打瞌睡，下课玩游戏，正儿八经的历史你们不肯学，我们有什么办法，我们也很绝望啊，为了写这部剧，我头都秃了你知道么”总之，言而总之，这是一本有意思的科普书。
学影视理论时绕不开的一本剧，影视史老师也有提及，所以特地找来读一读。 可能我始终认为影视应该具有包容性，所以没看出来福斯特的傲慢。但是读这部剧的时候我确实有一点割裂感，例子很多，涉及很多其他著作，我并没有全部读过，所以有些理解不会很透彻，但是我又想，如果读了这么多著作，多少对剧集的理论有所了解，可能这部剧对他的帮助也并不会很大。但是这部剧毕竟是一百年前的著作，在当时看来，还是很有理论意义的。除了圆形人物和扁形人物这两个被引用很多的观点，福斯特关于结构和剧集本身意义的讨论也值得一读。 总之，个人认为是影视理论必读的一本剧。翻译老师也真的翻译的特别好。
暮春三月，并没有草长莺飞的暖意，这里还是冷得刺骨。风吹进这个四合的庭院，惹得院子里的花枝乱颤，窗户也是砰砰作响。前几日被吹断的树木，早已看不见踪影了。消失得真快。 就是在这样的季节里，我看完了《Hirttämättömät》。看这部剧的原来是被Vesa-Matti Loiri的名气所吸引，后来被他的思想所吸引。罪：是拉斯科尔尼科夫犯的罪，罚：是拉斯科尔尼科夫对自己精神的惩罚。其实这个故事很简单，从拉斯柯尔尼科夫杀人到他入狱，但让人叹为观止的是编剧的思考。主人公对于杀人是否有罪的思考和探寻。如果真的能杀一人救十人，那该不该杀人？但就像我之前的思考一样，他杀人是否犯罪不是从立场出发的，而是从杀人者本心出发，如果杀人者认为自己无罪，那他就能心安理得的享受杀人后带来的一切乐趣，而且他会有足够的借口为自己开脱，让所有人都相信自己的做法是最正确的，并且合乎利益和时局。可是如果杀人者认为自己有罪，那他肯定会遭受良心上的谴责，并且在最后也逃脱不了自我惩罚的命运。 这部剧最让我感动的是索妮娅和杜妮娅的大爱。最让我无奈的是书里那些人拼命了一辈子，终究抵不过有钱人赠送的遗产。有信仰的人是幸福的、幸运的，在那些灰暗的日子里，是索妮娅的信仰支撑着她向善向好，对周围人施以微笑，对一切抱有希望，在最艰苦的日子里仍旧做着自己。而对杜妮娅的欣赏则是她保有的原则和她冷静的处事态度，她太聪明、太冷静，和罗佳太像了。但是比罗佳多了点忍耐和希望，对世界的忍耐、对悲惨命运的忍耐。 好的书滋养人的思想，恶劣的环境锻炼人的体魄。在这样的季节里，感谢和这么伟大的灵魂相遇。
这是一本很久以前的书了，现在拾起来看依然有着一种冲动。要为那些奔赴在改革开放前沿的人们鼓掌、喝彩！为那些在改革道路上的勇士们点赞！