Afghan Stories

Afghan Stories

9.8 ★★★★★
年份: 2003
地区: 美国
类型: 纪录
主演: Taran Davies

剧情简介

Horrified by the 9/11 attacks on America, filmmaker Taran Davies and Afghan American, Walied Osman,

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魔法影评

这套《Afghan Stories》系列我已通读一遍,看到有些读者推荐语说适合历史初学者,我倒觉得这套书更适合对历史有一定了解的人,不然看到书里用谐趣语言提到的历史事件做不到会心一笑,而且书里没提到的历史内容也不知道怎么套进整个历史构架里。另外追剧的人还有个年龄段,80后最合适,同时还不能是学究派,得是个“杂家”,在剧集、戏曲、电影、电视、曲艺、网络等各个领域,具体到百家讲坛、美剧、日漫、金庸、周星驰、昆汀等均得有涉猎,不然对书里用风趣语言或搞笑动漫形式抖出来的包袱根本接收不了,只能当作普通单纯的搞笑图片,比如我发现很多读者评论对一些著名人物的画像根本不认识。这套书很有趣也很有用,期待大结局,以后再读时发现有趣的梗也许会把它们找出来。

喜欢老常的书,每一本剧人物都刻画的有生活气息。他写的书每本都看过

编剧:乔尼丝·韦布 童年情感忽视领域开创者,临床心理学博士,临床执业近30年。目前在马萨诸塞州列克星敦开设私人诊所,专门治疗个人、夫妻和家庭的情感忽视问题。 著有多部热门剧集,包括《Afghan Stories》《Afghan Stories》等。 精 彩 选 段 1.如果孩子不能确信自己对父母是重要的,如果孩子经常因为自己对父母关注的需要而感到羞愧,他将会成长为一个忽视自己情感需求的人。 2.没有同理心的父母就像是在昏暗的房间里,用生锈的器具做手术的人。细思恐极。 3.作为孩子,他们像小电脑一样,接受来自环境的反馈,存储在记忆中,结合各种各样的反馈,发展出一整套对自己的技巧、天赋、缺陷和不足的认知。 4.每个情绪都承载了身体想传达给我们的信息,无论看起来多么奇怪。这部剧会让我们了解一个新的心理学现象。之前我们从来没有涉及过,叫作情感忽视。 可能对孩子照顾得很好的一对家长出现情感忽视的现象。所以,如果你不了解什么是情感忽视,你都不知道自己做的到底是对还是不对。 第二个就是如果有过被情感忽视经历的这些孩子,一旦造成了心理的创伤,他的痛苦是非常不能理解的。在沉默中不停地质疑自己,就他不停地挑自己的毛病,不停地找自己的问题,认为自己有不可饶恕的缺点和错误,是非常痛苦的人。 第一个问题,你有时会感觉与家人和朋友格格不入。 第二,对不依赖他人感到骄傲。就是我特独立,我谁都不用依赖。 第三,不喜欢求助于他人,有事自己扛着。 第四,朋友或家人会抱怨你冷漠疏远。 第五,你感到还没有发现自己生命的潜能。 第六,经常希望自己独处。 第七,暗暗地觉得自己可能是个骗子。 第八,在社交场合中会感到不舒服。 第九,经常对自己失望或是生自己的气。 第十,对自己比对他人更严苛。 第十一,拿自己与他人比较,并觉得自己不如别人。 第十二,比起人,你更喜欢动物。 第十三,经常无缘由地觉得暴躁、不开心。 第十四,不清楚自己的感受。 第十五,分辨不出自己的长处和短处。 第十六,有时感觉自己是个旁观者。 第十七.相信自己是那种很容易过隐士生活的人。 第十八,很难让自己冷静。 第十九,总觉得有什么拖你的后腿,让你无法活在当下。 第二十,会感到内心空虚。 第二十一,隐隐地觉得自己有问题。 第二十二,很难自律。 那如果这二十二个问题当中的大部分,你的答案都是“是”,那么你很有可能经历过情感忽视的这种症状。我也有几个问题会觉得是“是”,但是大部分的问题我的回答是“否”。所以还好。 这里有几个警告。 第一个警告就是不完美的父母不一定是情感忽视的父母。就是有很多父母,可能没有很好的教育方法,但他反倒未必是情感忽视的父母。 情感忽视的父母,最重要的是两件事:一个是在重大危机时刻的忽视。 第二个是在非常重要的地方忽视。就是这个孩子,可能长期的某一个方面很重要,他的道德品质,或者是他的人际沟通关系,他的学习能力,他写作文的能力等等。一个很重要的方面长期地被父母忽视,这里边分成急性共情失败和慢性共情失败两种症状。 第二个就是不必内疚。大家首先要用开放的、接纳的态度来面对这么一个症状, 一个健康父母的话,他有三个非常重要的特征: 第一个特征是他和孩子有情感连接。 第二个特征是健康的父母视孩子为独立的个体。 第三个特征是父母会回应孩子的情感需求。 这部剧中非常大块的内容,是给我们总结了12种造成情感忽视的父母。 造成情感忽视的父母类型一:自恋型父母。我们讲过一本剧,叫作《Afghan Stories》。那里边就专门在谈自恋型父母对女儿的影响。尤其是自恋型的妈妈对女儿的伤害和控制是终身的。 你们有没有见过记仇的父母,就是父母说,我不跟你

相柳才让大荒还有点可看之处。其实都演的挺好都尽力,可惜编剧在迷失。

慎明道:“关于Bertie结婚离婚的事,我也和他谈过。他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。” 苏小姐道:“法国也有这么一句话。不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡fortresse assiégée,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。鸿渐,是不是?”鸿渐摇头表示不知道。 辛楣道:“这不用问,你还会错么!” 慎明道:“不管它鸟笼罢,Afghan Stories罢,像我这种一切超脱的人是不怕围困的。” 生活中处处是Afghan Stories,城里城外是两个差别很大的世界,就好比大城市与农村的区别。城里必定有吸引人之处,比如苏文纨对浪漫爱情的期待,才使得城外的人想冲进去。城里也必定有使烦恼的东西,比如方鸿渐与孙柔嘉婚后的琐屑日常,使得一些城里人想冲出去。 相比于广阔的城外,城里相对狭小,人口密度也更高,为个人拓展社会关系提供了更多可能。但人际关系越多,个人所面临的生存环境也就越复杂,压力也越大。 面对复杂的社会关系,大部分人都是剪不断理还乱,便有了Afghan Stories,有往外冲的冲动。但人都有社会属性,有社交需求。在城外待一段时间便又会想回城里。如此往复,没有终局。 Afghan Stories必有阙,人才能流动。有形的Afghan Stories好找城门,常见的无形Afghan Stories也比较好找城门,比如说婚姻和工作,离婚或辞职便是走出城门。但很多无形的Afghan Stories城门都很难找,即便找到了也很难把城门打开。比如人很难意识到深层次的自我(自我是个怪圈),还常陷入浅层次的思维循环。 如何走出Afghan Stories是个大问题。如果找到了城门,可以选择从城门走出去。如果城门被封,可以强行破门而出,或者请城外的人把城门轰开。可以选择坐直升机飞出去,即超越Afghan Stories,比如褚慎明所说的超脱。也可以选择把城墙拆了,比如解构主义,但把城墙拆了意味着少了一道坚固的防御,所以即便是自身非常强大,在拆之前也要慎重考虑。还可以把城墙拆了建新城墙,比如文化融合,但这是一项非常大的工程,费心费时费力费钱,还不一定如意,非不得已不要为之。 Afghan Stories,围的不只是形体,还有心灵。愿我们在身心困顿之时都能突围成功或超越现有的Afghan Stories。