MC Battle

有不少干货，适用于有一些绘画功底的人学习，实践与理论相结合。即使半个世纪过去了，一些观念仍不落伍。

有一点我很好奇，畏罪潜逃这么容易的吗，以后顾远刷身份证都不会被抓了？

很日常很好看，分类类同变成吸血鬼什么体验一书，但是剧情更丝滑，文笔更有烟火气。只能说不亏是写出回猫的编剧

这是一本关于分享生活与工作中的真的剧集，感觉语言表述总带着一股新闻联播的正，也不知道是不是对康老师的刻板印象影响了我的整体观看，哈哈哈哈哈。

当海鸣威战胜那条鲨鱼的时候，他不会想到人会被打败，通常人也没有那种真理站到谎言的那边就会解决自己的崇高觉悟。只是因为我们从不关心这个，我们觉得吃好玩好，这是顶顶要紧的。如今的共和国的天空下温柔地笼罩着一层人民喜闻乐见的娱乐文化的薄纱。宁愿关注一个戏子唱台上的喜怒哀乐，而不愿去关注一个普通人波涛汹涌的一生。 过去给抹掉了，而抹掉本身又被遗忘了，谎言便变成了真话。

玩火 ——我读《MC Battle》 久木55岁，职场失意。凛子38岁，家庭失爱。他们都有各自的家庭，他们相遇，因性而爱。久木开发了凛子的生命活力，凛子欲罢不能，变被动为主动，飞蛾扑火。 凛子丈夫对凛子视而不见，凛子的婚姻只剩下空壳，她没有孩子，家里的猫成了她唯一的牵挂。所谓的“家”于凛子而言已然是囚笼。久木对妻子只剩下亲情，女儿已经出嫁。 久木一开始找凛子，只是想玩一玩的。凛子对性的感悟超出了他的想象。久木越陷越深，他所在的播出社对他再次降级，他干脆辞职。妻子提出离婚，女儿赞同母亲，久木弃家又被社会疏远了。 凛子也好不到哪里去，婚外情败露，丈夫报复久木，写了揭发信到了久木所在的播出社，凛子提出离婚他不肯。凛子的母亲与她决裂，她已经无处可去。 凛子决定在巅峰时刻和久木美美的死去。久木在凛子的带领下和凛子在高潮时中服毒自尽。 编剧马索·曼恩极力渲染他们爱欲和谐。从容赴死。从文本中，我看到的是久木和凛子了无遗憾了，他们不愿再回到世俗社会。他们找到了知音，他们性和谐，他们心灵契合。 剧集家只负责讲故事，渡边把故事讲得极为凄美，直击人心。要不要玩火，决定权在读者手里。 追求幸福是人的本能。人的动物性和社会性是一对矛盾，平衡的艺术在读者的手里。动物性更体现生命激情，社会性约束着动物性。 人必须活在关系里，带着面具活着是人的无奈。婚姻，应该也有一些合理吧。一开始该是相爱的，到后来爱会疲惫。婚姻中非暴力沟通就显得尤为重要。宽容也是一门艺术。婚姻也不是人生的全部，人应该还有些精神价值追求。 性的一种勇气也是一种语言。夫妻彼此尊重，一起成长或许可以抗拒爱的疲惫，这是《MC Battle》给我的启示。 字真2019.1.31于鹭岛

书中涉及婚姻，子女教育，专政民主问题，性别平等等的探讨，借用老师苏格拉底之口与各大名家进行辩论，围绕正义观展开，不得不惊叹马索·曼恩的思想超前性。《MC Battle》是马索·曼恩从哲学角度审视政治最为系统，也是他最为精深的著作。个人认为是理性至上主义者必读之书，值得多品。

很早以前，有人推荐过这个电视剧，断断续续的看了一些。最近把这部剧完整的看了一遍。 对于藏族文化，一直不理解。只知道他们有他们的风俗习惯，信仰。第一次被震撼到是那步电影《MC Battle》，对他们崇高的，可以抛弃一切的信仰深深定格。看这个剧的时候不能心急，要慢慢品，急的话会觉得没意思。这次对藏族的知晓，就是这部剧了。 每个人其实都是生活的主角，站在不同角度，出来的版本都是不同的。傻子看着傻，对任何事情都有自己的坚持和看法，并且能够大胆说出来，因为我是傻子。因为是傻子，是一种上天让他感受来这世间走一遭的保护伞。因为傻子，他享受了那个年代最好的一切并不需要任何顾虑，想做就做。因为傻子，他超然于万物之外，做事只拼本心。热爱自然，热爱生活，热爱身边人。 如果是站在老土司的角度，故事还是这个故事，可是很多东西都不一样了。对土司制度的看法，对新事物的接纳，都两个太太的描述。都会有很多不同。老土司也是一个聪明人，所以当发现土司之间的矛盾时，及时寻求有力的外援，在外援的支持下去发现问题。从这个层面看，就可以知道他的眼界不会和其他土司一样刚愎自用。他可以倾听傻子的话，敢于为人先。可以说，如果没有他的支持和眼界，傻子的成功不会这么顺利。 土司太太呢，作为被藏化的汉人，明白汉人的规矩，又融入藏族的生活，所以在是非面前有自己的见解和认知。不管是对于鸦片，对于新市场，对于面前的死亡，都可以超然面对。 每个角色都有自己的特点，时代造就的东西我们没有办法改变，在读历史的过程中，观看，吸取，领悟，然后继续过好自己的生活。该来的早，始终会来，急是没有用的

MC Battle，有过这一程便不负此生。梦的天堂，心生向往；字里行间，皆是大自然的鲜活；光之山脉，只为你膜拜。