Bhabhi Ki Chudiyan

Bhabhi Ki Chudiyan

8.8 ★★★★★
年份: 1961
地区: 印度
类型: 家庭

剧情简介

《Bhabhi Ki Chudiyan》,家庭作品,印度出品,1961年上映。

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标题lying on the couch中的lying既指“躺”在诊疗沙发之上,又指在沙发上“说谎”。如题,本剧用非常巧妙的设计讨论了病人对心理咨询师说谎的几种可能原因——为达私欲、诈骗以及心理防御。 通过病人对心理咨询师说谎这一议题同时讨论了,心理咨询师是否可以对病人说谎(关系的不对等性),心理咨询的专业性与坦诚之间的冲突,反移情等等相对应的反议题。 自然,亚隆有自己的个人观点输出,故事中追求“目的理性”者,虽不守纪律,反抗权威,但获得了真相;而“工具理性”者,一而再再而三地被利益和规则控制。 这一点我深有感触,喜欢把规则挂在口头而对规则目的绝口不提的人,从来既不在意具体的人也不在意规则,他们在意的往往只是规则是否对自我有利而已。

堕老大的书 这是第二本 但是第一部 一出山就是顶级大师水准。必须的 先好评再追剧。看的是格局 文笔 风骨。当然 还有情节 情怀神马的

一直没怎么写短评 因为现在感觉,读的书越多,越觉得自己的浅薄,自己的文字也越显得无知 但是这部剧对我来说还是很有必要写一点感想的 抛开别的不说,这部剧应该算是我对于“自由”与“民主”的启蒙之书,这部剧让在处在当前大环境下的我,开始对自由、民主有了一些模糊、浅显的概念,同时引发了许多关于自由的思考 本剧中有些文章写于10年以前,现在回过头来看,10年前的社会发生的一些事情未免让十年后的我们感到一些荒唐,且编剧当时留法归来,对比当时中法两国社会民主的差距,难免会有很大的落差感,所以本剧的很多文字都充满着编剧对于当时社会的愤慨,这一点也是情有可原的 可能很多人对于本剧编剧有一些偏见,而全面否定本剧的价值,但我认为,评价一个人应该从多个层次来看,没有一个人是完美的,对编剧不要要求太高,有的人可能在生活作风上令人厌烦,但不代表他的文字他的思想就一定也是有问题的,作品和编剧要分开来看,所以追剧时还是尽量摈弃关于编剧对偏见比较好 在看本剧以前,我一直认为,除非从政,否者根本无法改变中国社会的现状,但是看到编剧只是作为一名记者却一直这么努力向中国社会普及民主自由的观念,感到深受鼓舞,更坚定了我以后想要去海外求学,学习一下一些先进的“民主自由”的观念,尽自己微薄之力,使中国变得更加美好 本剧作为一本启蒙读物,观点通俗易懂,虽然书中有些内容有时代的局限性,但是还是非常值得一看的

真好,我选择去死,你们尊重我的选择就好。

太烂了吧,和抗日神剧有一拼,这么严肃的话题,被这货写的这么恶心,能发行也是醉了