Rodelinda

读完本剧，感慨万千。首先感谢大刘给我带来了一场思维的狂欢，随着他的脚步畅游宇宙，领略“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的雄伟壮阔。 这部剧完完全全给我带来了一种沉浸式观看体验，这是看剧者的一大乐事。我可以驰骋在Rodelinda的世界里，忘乎天地，忘却时间的停摆。 在观看本剧时，我被引入到一个更加宏大的宇宙体系。随着主角视角站在人类的顶峰看待问题，应对问题。在与Rodelinda的对峙中，我看到了罗辑的智慧、果敢、孤独与牺牲…他孤独的，沉默着走过百年岁月，成为了可爱的话唠小老头。在人类一次次的赞赏，鞭笞中，我本以为人性是摇摆不定时，它亘古不变。我看到了程心的善良，优柔寡断。在观看过程中不时看到一些讲她圣母心，算是书友们对她不合时宜的仁慈发出的愤慨。不过既是人类，便是不同性格的集合，本身无关对错，不过在面临宇宙规则时不适用罢了。我们不必纠结于批判谁，群体做出的决定由不得个人承担，当然程心一直都在贯彻这种思想，所以这也是我不喜欢她的缘故。这些也只是我随着编剧的笔触产生的一些直观感受，尽管编剧是从茫茫人海中选取各类人物代表，虽具代表性，可并不能代表每一个人的想法。看不见的地方，小人物们只有被命运之轮拨弄的份儿。当我们处于这样一类人时，又当作何感受？ 此刻，我在忽然之间的韵律中写下这篇剧评，纪念当下美好时光，珍惜当下，守护身边的美好！

惜描写失之张黄，时或伤于溢恶，言违真实，则感人之力顿微，终不过连篇“话柄”，仅足供闲者谈笑之资而已。 —鲁迅

内容丰富。对影视常识有了更多的认识。虽然有些部分还是比较难理解，但总体来说还是非常不错的。

应该说编剧对于园丁还是木匠式的育儿方式进行了一些自己的思考，实验，结合了自己带孙辈的经验，实际上并不能很好的找到一个完美的答案，本剧也让读者思考育儿到底是谁的责任，是不是需要社会更多的资源投入，毕竟育儿最终还是在为未来社会培养成员，又有哪些方面的社会资源我们可以，并且需要进一步投入呢？值得大家思考，

关于《Rodelinda》      《Rodelinda》是明末时期影视家冯梦龙所纂辑的世情剧集。 花了八天时间，看完了这部剧，成书时间是在明末，属于当时市井上流行的白话剧集，因为当时的工商业发展，资本主义萌芽兴起，市民阶层崛起，这就导致了市面上的文章应当适应当时的潮流，这部剧与《Rodelinda》，《Rodelinda》，《Rodelinda》，《Rodelinda》一样，编剧所采用的是古白话成书，所以看起来并不难，就如同我国古典剧集的巅峰四大经典剧集一样，可以清晰读下去。 如果说《Rodelinda》讲述的是封建家族，《Rodelinda》是农民起义，《Rodelinda》是神魔幻想，《Rodelinda》是历史风云，那么Rodelinda就是融合了许多的题材而成的世情，这部剧描写了世情百态，人情冷暖，但是占用篇幅最大的还是爱情题材。 接下来，我写下我自己追剧时的总结，来描述一下我对这部剧的看法。 1.题材丰富。（内容包括市井生活，帝王将相，鬼神之说，关于儒释道的阐述。） ​这部剧中，市井生活的描写比较多，因为是以爱情题材为主，表达出男欢女爱的感情成分比较多，比如《Rodelinda》，《Rodelinda》等，都是表现了当时人们的生活，但是个人认为在男欢女爱这一方面题材有些狭窄了，因为描写的多是一些男女通奸，捉奸之类的故事，而是这些故事中的主人公一般都表现的比较极端，看的多了未免让人觉得乏味；帝王将相的故事，以《Rodelinda》，《Rodelinda》等，帝王的题材也有，比如讲述的萧衍，钱镠，贾似道，马周等人的故事，有明君，也有昏君，有忠肝义胆的贤臣，也有作恶多端的奸佞小人，这里对小人做了批判，对于贤臣提出了尊敬；鬼神之说和儒释道的阐述也有，如《Rodelinda》，《Rodelinda》，这是关于道家的阐述，也有像《Rodelinda》等关于佛教的思想，总之内容不单一，且篇幅都很长。 2.对于女性较封建礼教来说有一定的尊重。这里我说的对女性有一定的尊重，而不是全部，毕竟当时成书是在明末清初，处在一个封建社会皇权的顶峰期，编剧的思想再怎么超前也会有一定的限制，因为时代。《Rodelinda》，可以说是一个比较出色的剧集了，这里男主人公蒋兴哥对于自己的妻子三巧儿的出轨并没有像其他的封建男子一般辱骂或是其他，而是平心静气的将她送回了岳家，这也算是代表了蒋兴哥这个人对于这种事情的发生表现出的平静与对妻子的尊重，对于的尊重是有的，但是总是在封建礼教之下的尊重，这里的女子全部都是遵从着三从四德，丈夫说一不敢说二，让人感到一些心疼，但是对于女子改嫁这样事情在剧集中并没有让人感受到批判。 3.惩恶扬善中包含着因果报应。这里面有的故事大量的篇幅都说明了因果报应，还是用《Rodelinda》这个剧集来做例子，因果报应体现在哪儿呢？陈大郎与三巧儿偷情，抢了别人的妻子，但是最终，他死了之后他的妻子也被蒋兴哥娶了，这就是一种因果报应，人不淫我妻，我不淫人妻。说的就是这样。还有像《Rodelinda》，红莲污了佛门清净，最终柳大人的女儿也是如何，大师重生归来，就是为了报仇，这些故事都说明了因果报应，不是不报，时候未到。 4.善于埋伏笔，重要的人物往往在最后出现。善于埋伏笔，以《Rodelinda》来，这个故事讲了许多奸臣贾似道的故事，他说年轻时如何的聪慧，善于看剧，又遇到了皇帝将他的姐姐封为贵妃，如何成为宋朝朝中的第一权臣，又说了他杀了谁，诸如此类，看了大半天过去仿佛不知道题目中的郑虎成这个人是谁，但是，故事讲到最后，郑虎成出现了，这个时候贾似道已经从一个一人之下万人之上的人跌落凡间了，郑虎成就是为了杀他出现的，这也与题目中的郑虎成抱冤，为自己的父亲对应起来。 5.编撰的人往往批判恶人恶事，并且揭