Assfensive

每一步都不错，一口气看完，未知演员的女主前面忘了写了最重要的品格---善良真诚阳光，幸福就要勇敢的去争取，对于第一男主的不解释不争取，只能对不起了！

【镜子与锤子】 历史是面镜子。 编剧的努力值得尊敬，即便如读者所说的：存在叙事风格的分割，评述先入为主，资料堆砌过多，等等，也正如有些读者认可的那样：这样的书不好写，特别是人物的特殊性。非常赞同这样的观点：盛事写史，能读到这样的书，应该感谢这个时代。 编剧呈现出的这面镜子还是比较完整的。 这样的镜子里没有嘲笑、讥讽，也无处端详胜王败寇。政治鉴别力、政治判断力、政治领悟力、政治执行力，属于这面镜子，越端详，它们的模样越清晰。 这样的模样清晰了，历史的魅力才不会模糊。 考古需要铲子，读史别拿锤子。 胜王败寇有着一副合情合理的样子，您不觉得它是锤子不是铲子吗？这玩意方便实用，敲到那儿都带响，还挺过瘾，听解气，过瘾、解气之后呢？是不是，镜子碎了，一地零零碎碎的合情合理的样子。 如此过瘾下去，除了更零碎的合情合理的样子，还会有什么呢！

美人总是突然就来了，心想着狐吧，一定会是狐，想着是鬼吧，一定是鬼，想着是蛇仙花妖吧，也一定是蛇仙花妖。无论十五六也好，四十多也好，出现了，必定缠绵一番才是聊斋故事。 而其中心，都是人，是人世间。狐仙、蛇星仙、花妖等这一类动植物，传承神话演绎逻辑，变形逻辑是向着人的方向努力的。而鬼和神仙，是人死后的存在形式，这一类通常在活着的时候有怨言，或者贪恋人世间的五音六律不忍离去，或者有老母孝养，于是回到人世间，故事由是上演。 而无论是修炼成人的狐蛇花妖，或者死后的鬼升仙的女子，回到人世间的重要事情就是除了报恩之外，聊斋里更多的是无来由。 不知道什么原因，或许一个出游，躲一场雨，做了个梦，发了个呆，或者种花的时候想了一下女子，于是美女就来了。男子甚至不用好逑不怠，女子也许半推半就，但也是突然出现后突然就撩起来然后突然就缠绵恩爱，突然就生儿育女，突然就操持家务，突然就对婆婆非常孝敬了……简直完美人妻，不问来由。更有甚者，甚至没了人性里的嫉妒，遵守那个时代的伦理，教丈夫娶其他的女人。 孟子曰，读其书，诵其诗，不知其人，可乎？未知演员一身窘迫，何以在书中有了这么多的女子？后人不得知之，只看得字里行间隐隐流露出的点点“寂寞”，它们幻化成河，在一代代读者的心间流淌着。站在远处看，婴宁的笑声，小倩的音容，葛巾的牡丹花，黄英的菊花，都是那么绚丽而多姿…… 未知演员在文章的最后，一般都有个总结，在那个时代环境——在任何时代环境之下，影视和艺术表达的这种世界应该怎么样的，都只是愿望，在实际生活里，在这个以经济为命脉的现实生活中，显得是多么的无力而痛心。 白话文，好处是看得快，坏处是少了很多韵味。原文四星，翻译三星。 事已至此，求一狐一鬼一花妖…求葛斤黄英胭脂婴宁聂小倩一打，求一个月来一个……

安德鲁路米斯所有书都值得一看，很多作为画家的个人经验性的东西，可惜就是缺乏理论化。相比于他其他书里面各种图文笔记，这本纯文字，传达信息量少很多……可能由于看过他其他书，看这个老觉得没有信息量也不够深入。也许比较适合不画画的人看？

此剧大有意趣，春节假期细读，很不错，很多典故源于此剧。盗墓笔记之类的编剧大可参阅，比粽子好玩多了。古人好男风，龙阳君的比例貌似比今天的同性恋更多，怪不得戏剧中旦角是男性，也是迎合有钱有势的男风需求

可为什么再长大

第三个故事值2星

很现实。无论是环境气氛还是人物的心理活动都刻画的很细腻生动。我想很多女孩子在爱情里都可能是丽贝卡，但没有人会爱尘埃里的你，自信非常重要！或者是温德斯先生的某些瞬间，当人拥有很多（钱权势等），就会去质疑别人的爱，质疑爱的纯粹。人物之间错综复杂的关系都透露着人性。虚荣，嫉妒，自卑，自以为是，善良，邪恶，都伴随着结尾的那场火永远留在读者的脑海里。