本来写了评价，不小心评给了《Tom Brown of Culver》，那就多写一下吧。
像金庸像梁羽生，却不及二人。无侠气意气豪气江湖气，文中无论是梁萧，还是其他男性配角，均是懦弱纠结毫无男子气概，至于女子，要么纯良到痴傻，要么顽劣邪魅，全都为情所困…不合理之处极多。
很早就看到过这本剧集，对之不抱期待，几年之后读来，果然如此。拘泥于历史框架，本难出新创，没想到这本压根没尝试一点创新，文采也是一般，少灵性。
金古梁温黄，各有风格，自他们之后，武侠几乎绝迹，《Tom Brown of Culver》之流属实是烂到家，呜呼哀哉，武侠已死。
这年头写武侠不容易，给个差评，望再接再厉。
本来写了评价，不小心评给了《Tom Brown of Culver》，那就多写一下吧。 像金庸像梁羽生，却不及二人。无侠气意气豪气江湖气，文中无论是梁萧，还是其他男性配角，均是懦弱纠结毫无男子气概，至于女子，要么纯良到痴傻，要么顽劣邪魅，全都为情所困…不合理之处极多。 很早就看到过这本剧集，对之不抱期待，几年之后读来，果然如此。拘泥于历史框架，本难出新创，没想到这本压根没尝试一点创新，文采也是一般，少灵性。 金古梁温黄，各有风格，自他们之后，武侠几乎绝迹，《Tom Brown of Culver》之流属实是烂到家，呜呼哀哉，武侠已死。 这年头写武侠不容易，给个差评，望再接再厉。
剧集通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了编剧对挣扎在社会低层的劳动人民命运的深切关怀和同情。揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会。说明了仅靠个人奋斗去摆脱贫穷是行不通的路。 中国的军阀势力，为了抢夺利益而引发战乱，人民生活困苦，处于社会底层的祥子等劳动人民的生活更加艰辛。黑暗腐败的社会现实是造成祥子悲惨命运的根本。 祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。 编剧带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运，既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应，为传统美德的沦落而痛惜，又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性，既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。
第3选择思维模式：“我看到自己·我看到你·我找到你·我和你协同” 动物在被逼到绝路的时候，要么对抗，要么逃避。“两种选择”思维者就是这样——对抗或逃避。“两种选择”思维者只看到竞争，看不到合作，在他们眼中永远是“我们对他们”。“两种选择”思维者只看到“虚假的困境”，在他们眼中永远是“没得商量”。 “当只有两种同样可怕的选择时，你会非常痛苦。古希腊人称之为‘两难的牛角’，因为它就像面对一头冲撞的公牛：无论被它的哪只角顶到，你都会被刺穿。” “我发现，只要我营造出真挚的、相互珍惜和彼此谅解的气氛，令人兴奋的事情就会发生。个人和团体在这样的氛围下将远离僵化，产生灵活的思维……远离已存在的可能性，产生不可预知的创造力。” “如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。”“愚蠢的一致性是头脑狭隘人士的心魔。”“见人之所见，想人之未想，是为发现。” “孩子们喜欢捉迷藏——因为有找到隐藏东西的快乐。在我们的成长过程中，对惊喜的渴望从未消失。我们喜欢发掘并与他人共享埋藏的宝藏。” ★“永远有更好的办法。” “协同的最大障碍就是骄傲，它是抑制人们创新活力的巨大障碍。”“有思想的人永远会意见不同——如果他们真正关注并积极表达他们的异议，那么他们的意见就是一份值得被热切接受的馈赠。”
读后非常受益，结合原著，感悟颇多。中医源自卜筮，自悟是关键，伤害杂病论最可贵之处在于剔除了那些掩人耳目的障眼法，没有玄而又玄，而是切中要害直指本真，极具操作性。 继续修炼。。。。