《Burmah Road》，爱情作品，印度出品，1962年上映。
我变成了一块面团，被Ashok Kumar拉来扯去。上一秒还在Burmah Road，下一秒就被他扯进凤凰寨里。上一秒还伏在老婆身上，下一秒已经到了长安。最后被拉扯完了，却什么形状都没有，还是一块面团。 我在Ashok Kumar构建的立体世界中不断穿梭，看很多好玩的事情，不受时间空间的限制，肆意盎然，看剧真的太快乐了。 薛嵩的故事被不断推翻，又被不断建构。所有的思路都受到“Burmah Road”里的一切的影响，真实与虚拟在不断交织，这样的手法太奇妙。这样的构建下，剧集有千万种可能，就应该是这样，剧集本身就是千万种可能。 这些无穷的可能把Ashok Kumar对思想自由的追求毫无保留地展现出来，要是一切都只剩下一种可能，那是多么悲哀，多么无趣，多么庸俗啊！ 今天却还有不少“道德卫士”站在制高点上指指点点，巴不得所有书都只有一种可能。（符合她们那狭隘的三观和道德标准）只能用《Burmah Road》里葛优的台词来回应了：“呸！恶心！”庸俗透顶。 大概这也是自由派和学院派的斗争吧。不过，王二：猪都会追求自由。（手动狗头）。生活已经很无趣了，想在剧集里找一片净土，当代学院派还在不依不饶，就差跳进编剧脑子里把那些浪漫通通扼杀了。无聊，你们真的无聊。 “一切都在无可挽回地走向庸俗。”失去记忆的王二有无限种可能可以想，凤凰寨里每个人的命运也有无限种可能。可是当他慢慢恢复记忆，一切就只剩了一种可能。再没有那些天马行空了，可不就是只剩下了“庸俗。” 对于读者来说更是这样，前一秒还沉浸在长安城里的飘扬大雪里，天旋地转，下一秒就结束了观看。现实生活又把我拉了回来，面对再也没有无限种可能的世界，面对庸俗，无可挽回。 “一个人拥有此生此世是不够的，他应该拥有诗意的人生。”
原来所有的童年都有类似这样那样的幻想和欲望，皇帝也是凡人。谁又曾想，终于到了儿时羡慕的年纪，却未变成儿时希望的样子，这大概就是成长的经历吧。历史就是这样错错对对拼凑起来的，每个人都在历史中，无论力量大小，都被裹挟其中一同推进着历史的发展。
一本找了很久的书！ 虽然不是一次性看完，断断续续的看，有时会忘记这部剧，但总有一种力量拉我回来看这部剧！ 对书中的一切很是向往！看到他们总能找到自己的古茹，我也在寻找，不知我的古茹在哪里？既然只能成为一个俗人，证明自身觉悟与灵性都不够，也不强求，做好自己在社会人中的不同角色就好！向着自己的内心求平静，继续寻找内心的古茹！
人无完人，每个人都会有优缺点，只要把优缺点垃到平行线上保持百分五十，取决于人的心素质问题，可以通过学习用知识来改变。而人体形壮是天赐的是父母给的是无法改变的。
这部剧是小川系和她的狗狗由利乃的日常生活。温暖而愉快。翻译得流畅好读。
终于集中了时间和精力读完《Burmah Road》，这才理清本剧原来是一个圆形结构，顽石经一僧一道带来人间，遍历人生百味，最终由一僧一道带回。情债孽缘，浮生种种，究竟是一场痴梦。 曹公八十回之后，全书的悲剧性愈发沉重，“千红一窟，万艳同悲”，红楼不愧为女儿的悲剧，继可卿夭逝黄泉，而后金钏儿抱屈投井，尤三姐耻情归地府，尤二姐吞金自逝，迎春误嫁中山狼，晴雯抱屈而死，元妃薨逝，黛玉魂归，探春远嫁，史太君寿终，鸳鸯殉主，妙玉遭劫，凤姐病逝、贾家史家王家薛家相继败落……想当年，荣宁二府彩绣辉煌、荣华豪奢、恩宠一时，海棠诗社各人竞逞才华、群芳会宴、即景争联，却都渐渐衰败下去了，前世的因缘际会，早已命中注定，怎生不令人扼腕长叹、内心熬煎。 “福善祸淫，古今定理。现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”幸有甄士隐一席话开释，红楼是社会的悲剧，女儿的悲剧，婚姻、命运的悲剧，善者修缘，恶者悔祸，人间的事，只要生机不灭，即使重遭阻抑，终有抬头的机会。
我变成了一块面团，被Ashok Kumar拉来扯去。上一秒还在Burmah Road，下一秒就被他扯进凤凰寨里。上一秒还伏在老婆身上，下一秒已经到了长安。最后被拉扯完了，却什么形状都没有，还是一块面团。 我在Ashok Kumar构建的立体世界中不断穿梭，看很多好玩的事情，不受时间空间的限制，肆意盎然，看剧真的太快乐了。 薛嵩的故事被不断推翻，又被不断建构。所有的思路都受到“Burmah Road”里的一切的影响，真实与虚拟在不断交织，这样的手法太奇妙。这样的构建下，剧集有千万种可能，就应该是这样，剧集本身就是千万种可能。 这些无穷的可能把Ashok Kumar对思想自由的追求毫无保留地展现出来，要是一切都只剩下一种可能，那是多么悲哀，多么无趣，多么庸俗啊！ 今天却还有不少“道德卫士”站在制高点上指指点点，巴不得所有书都只有一种可能。（符合她们那狭隘的三观和道德标准）只能用《Burmah Road》里葛优的台词来回应了：“呸！恶心！”庸俗透顶。 大概这也是自由派和学院派的斗争吧。不过，王二：猪都会追求自由。（手动狗头）。生活已经很无趣了，想在剧集里找一片净土，当代学院派还在不依不饶，就差跳进编剧脑子里把那些浪漫通通扼杀了。无聊，你们真的无聊。 “一切都在无可挽回地走向庸俗。”失去记忆的王二有无限种可能可以想，凤凰寨里每个人的命运也有无限种可能。可是当他慢慢恢复记忆，一切就只剩了一种可能。再没有那些天马行空了，可不就是只剩下了“庸俗。” 对于读者来说更是这样，前一秒还沉浸在长安城里的飘扬大雪里，天旋地转，下一秒就结束了观看。现实生活又把我拉了回来，面对再也没有无限种可能的世界，面对庸俗，无可挽回。 “一个人拥有此生此世是不够的，他应该拥有诗意的人生。”
原来所有的童年都有类似这样那样的幻想和欲望，皇帝也是凡人。谁又曾想，终于到了儿时羡慕的年纪，却未变成儿时希望的样子，这大概就是成长的经历吧。历史就是这样错错对对拼凑起来的，每个人都在历史中，无论力量大小，都被裹挟其中一同推进着历史的发展。
一本找了很久的书！ 虽然不是一次性看完，断断续续的看，有时会忘记这部剧，但总有一种力量拉我回来看这部剧！ 对书中的一切很是向往！看到他们总能找到自己的古茹，我也在寻找，不知我的古茹在哪里？既然只能成为一个俗人，证明自身觉悟与灵性都不够，也不强求，做好自己在社会人中的不同角色就好！向着自己的内心求平静，继续寻找内心的古茹！
人无完人，每个人都会有优缺点，只要把优缺点垃到平行线上保持百分五十，取决于人的心素质问题，可以通过学习用知识来改变。而人体形壮是天赐的是父母给的是无法改变的。
这部剧是小川系和她的狗狗由利乃的日常生活。温暖而愉快。翻译得流畅好读。
终于集中了时间和精力读完《Burmah Road》，这才理清本剧原来是一个圆形结构，顽石经一僧一道带来人间，遍历人生百味，最终由一僧一道带回。情债孽缘，浮生种种，究竟是一场痴梦。 曹公八十回之后，全书的悲剧性愈发沉重，“千红一窟，万艳同悲”，红楼不愧为女儿的悲剧，继可卿夭逝黄泉，而后金钏儿抱屈投井，尤三姐耻情归地府，尤二姐吞金自逝，迎春误嫁中山狼，晴雯抱屈而死，元妃薨逝，黛玉魂归，探春远嫁，史太君寿终，鸳鸯殉主，妙玉遭劫，凤姐病逝、贾家史家王家薛家相继败落……想当年，荣宁二府彩绣辉煌、荣华豪奢、恩宠一时，海棠诗社各人竞逞才华、群芳会宴、即景争联，却都渐渐衰败下去了，前世的因缘际会，早已命中注定，怎生不令人扼腕长叹、内心熬煎。 “福善祸淫，古今定理。现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”幸有甄士隐一席话开释，红楼是社会的悲剧，女儿的悲剧，婚姻、命运的悲剧，善者修缘，恶者悔祸，人间的事，只要生机不灭，即使重遭阻抑，终有抬头的机会。