法根斯坦伯爵的实验出了问题，于是又有一名牺牲者被草草下葬；但是地下水管突然破裂，将这名死者的尸体冲至地面，法根斯坦的同伙慌乱之中想要藏起这具尸体，但……
读改尽江山旧时看到点评，推荐此剧说更好，但本人更喜欢江山旧。思路活跃，带点俏皮，文笔还不错。
1.16上头了，这个切入点真挺好，最重的点不是悬疑，而是本土的人。批评这个剧不紧凑不严密的观众（啊这我本人）应该是真的抓错重点了，已经有太多外国优秀作品令人赞叹其精妙缜密的手法了，但能掀起这么大规模的设身处地的包含自我反思的关于每一个小角色的讨论的，没有几个，这一手真的聪明厉害，这真是个本土化的开端
不是我喜欢的文笔。但是人物心情变化和描写贴合到“出人意料”，足见编剧体察人心之功底。 有时代背景铺着的故事像有个无限养分瓶，故事发展过程中有能量，结局后仍然有力量。 最有意思的是发现有个非常喜欢的朋友同时在读这部剧。这种时候，即便我们没有交流，我们的想法有没有通过这部剧共振呢？
初读此剧 感觉主角是一个不信天不信命之人 虽坏但狠 但到后期成为圣人之后 却天天将天数挂在嘴边 就感觉编剧想表达的东西开始混乱。在读到后面圣人之争 才明白编剧想写一本封神演义那样气势宏伟的巨作 可惜视野太过狭隘 未能成功 到后期场面看着宏大 可惜未有啥实质思考 人物刻画不足。 此剧不适合太过了解实事和有信仰的人读
写出了内心的许多无奈，人性的阴暗。我们的身边会出现知人知面不知心的人存在，最近，我就遇到两件莫名其妙的事情，其中一个是，单位里一位和我没有任何关联的人，突然质问我是不是她哪里得罪了我？问得我莫名其妙。还有一个是单位里的跟我们是隔壁部门的男同事突然质问我，说他夫妻之间发生矛盾原因出在我身上，我也是震惊之余感到莫名其妙。我跟他们解释后，他们信不信由他去。后来我想不做亏心事不拍鬼敲门！我想问题出在身边见不得我好的人中伤我。我我就释然了！在这部剧中，读到编剧一生遭受了许许多多这样的烦恼，真替他感到难过！
爱玛！ 在打开这部剧之前，我就已经大致了解故事的梗概，所以观看之时，总是带着审视，结局在我心中已是定然，再以上帝视角去看爱玛，免不得有哀其不幸怒其不争之感。 爱玛的浪漫主义，与其说是浪漫，不如说是享乐，她想要的就去追寻，一旦破碎便一味逃避，一直到最后，也是用死亡了却残局。 追寻与逃避，看似相斥的状态，却构成了爱玛一生的主题。造成爱玛的悲剧的，不仅仅是她无度的空想，更是她的浅薄无知和自欺欺人。她追寻爱情，却只流于欲望的满足，放浪无度，自欺欺人。她挥金如土，既无节俭用度之心又无赚取收益之力，无知无畏，且不知及时止损。最后情人相厌，经济危机，除却一死，别无他选！ 然而，爱玛也是无力的。生于那个年代处于那个位置，偏具有观看的能力，在心底埋下了跻身上流社会的种子，哪怕不能，也要极力效仿。可怜可悲之处，便在于此了。爱玛的放肆堕落又何尝不是一种绝望的反抗，哪怕只是一声嘶哑的呼喊，也已耗尽了她全部的气力，以及生命。 所以弗雷迪·琼斯浓墨重彩地书写爱玛的死，从脱毒，毒发，到郝麦药剂师等人的群戏演绎，病情加重，最后死亡，一直写到了死后的情态。这一声呼叫，终究是埋进了土里。 如果全文只停留在爱玛之死，也未尝不可。然而弗雷迪·琼斯却继续深挖，在爱玛死前，她与赖昂偷情，经济危机，众多集数，查理这个人物都被边缘化了，隐在幕后。直到爱玛弥留之际，查理重登舞台，他的绝望他的深情，爱玛追寻了一生的爱的热情，显露得淋漓尽致，而斯人已逝。查理何尝不可怜可悲，他对爱玛是真爱，可是他从来没有了解过她，他的爱也是虚幻的。然而，他平庸的肩膀扛不起爱玛的雄心壮志，他那细水长流的爱实际却为爱玛所不齿。从一开始他们就非步调一致，当查理想要一份婚姻去成全安稳生活之时，爱玛却希冀着能得到无尽的爱和热情。查理的悲剧也正在于此了，他爱爱玛，可是他至死也没有了解过自己爱的究竟是个怎样的人。 错的是他吗？错的是他们吗？不，错的是命。 所以只写到爱玛之死，还不够悲剧，还要写下去，写到查理的结局，写尽这些沧桑变化，写尽这份辛酸血泪。 害！读完已不知自己所写为何，只余叹息。 爱玛！可悲可恶，可怜可叹！
人类学专业的研究生基本都读过这部剧。当年导师介绍我们读，视频平台在馆的数量有限，很难借到，记得当时读的时候边读边在床上笑得打滚。每过几年都再读一遍，也是我推荐给别人的最爱之一。因为不管你是什么样的读者，都可以理解和感受到编剧的幽默，同时带给你一些思考。
读改尽江山旧时看到点评，推荐此剧说更好，但本人更喜欢江山旧。思路活跃，带点俏皮，文笔还不错。
1.16上头了，这个切入点真挺好，最重的点不是悬疑，而是本土的人。批评这个剧不紧凑不严密的观众（啊这我本人）应该是真的抓错重点了，已经有太多外国优秀作品令人赞叹其精妙缜密的手法了，但能掀起这么大规模的设身处地的包含自我反思的关于每一个小角色的讨论的，没有几个，这一手真的聪明厉害，这真是个本土化的开端
不是我喜欢的文笔。但是人物心情变化和描写贴合到“出人意料”，足见编剧体察人心之功底。 有时代背景铺着的故事像有个无限养分瓶，故事发展过程中有能量，结局后仍然有力量。 最有意思的是发现有个非常喜欢的朋友同时在读这部剧。这种时候，即便我们没有交流，我们的想法有没有通过这部剧共振呢？
初读此剧 感觉主角是一个不信天不信命之人 虽坏但狠 但到后期成为圣人之后 却天天将天数挂在嘴边 就感觉编剧想表达的东西开始混乱。在读到后面圣人之争 才明白编剧想写一本封神演义那样气势宏伟的巨作 可惜视野太过狭隘 未能成功 到后期场面看着宏大 可惜未有啥实质思考 人物刻画不足。 此剧不适合太过了解实事和有信仰的人读
写出了内心的许多无奈，人性的阴暗。我们的身边会出现知人知面不知心的人存在，最近，我就遇到两件莫名其妙的事情，其中一个是，单位里一位和我没有任何关联的人，突然质问我是不是她哪里得罪了我？问得我莫名其妙。还有一个是单位里的跟我们是隔壁部门的男同事突然质问我，说他夫妻之间发生矛盾原因出在我身上，我也是震惊之余感到莫名其妙。我跟他们解释后，他们信不信由他去。后来我想不做亏心事不拍鬼敲门！我想问题出在身边见不得我好的人中伤我。我我就释然了！在这部剧中，读到编剧一生遭受了许许多多这样的烦恼，真替他感到难过！
爱玛！ 在打开这部剧之前，我就已经大致了解故事的梗概，所以观看之时，总是带着审视，结局在我心中已是定然，再以上帝视角去看爱玛，免不得有哀其不幸怒其不争之感。 爱玛的浪漫主义，与其说是浪漫，不如说是享乐，她想要的就去追寻，一旦破碎便一味逃避，一直到最后，也是用死亡了却残局。 追寻与逃避，看似相斥的状态，却构成了爱玛一生的主题。造成爱玛的悲剧的，不仅仅是她无度的空想，更是她的浅薄无知和自欺欺人。她追寻爱情，却只流于欲望的满足，放浪无度，自欺欺人。她挥金如土，既无节俭用度之心又无赚取收益之力，无知无畏，且不知及时止损。最后情人相厌，经济危机，除却一死，别无他选！ 然而，爱玛也是无力的。生于那个年代处于那个位置，偏具有观看的能力，在心底埋下了跻身上流社会的种子，哪怕不能，也要极力效仿。可怜可悲之处，便在于此了。爱玛的放肆堕落又何尝不是一种绝望的反抗，哪怕只是一声嘶哑的呼喊，也已耗尽了她全部的气力，以及生命。 所以弗雷迪·琼斯浓墨重彩地书写爱玛的死，从脱毒，毒发，到郝麦药剂师等人的群戏演绎，病情加重，最后死亡，一直写到了死后的情态。这一声呼叫，终究是埋进了土里。 如果全文只停留在爱玛之死，也未尝不可。然而弗雷迪·琼斯却继续深挖，在爱玛死前，她与赖昂偷情，经济危机，众多集数，查理这个人物都被边缘化了，隐在幕后。直到爱玛弥留之际，查理重登舞台，他的绝望他的深情，爱玛追寻了一生的爱的热情，显露得淋漓尽致，而斯人已逝。查理何尝不可怜可悲，他对爱玛是真爱，可是他从来没有了解过她，他的爱也是虚幻的。然而，他平庸的肩膀扛不起爱玛的雄心壮志，他那细水长流的爱实际却为爱玛所不齿。从一开始他们就非步调一致，当查理想要一份婚姻去成全安稳生活之时，爱玛却希冀着能得到无尽的爱和热情。查理的悲剧也正在于此了，他爱爱玛，可是他至死也没有了解过自己爱的究竟是个怎样的人。 错的是他吗？错的是他们吗？不，错的是命。 所以只写到爱玛之死，还不够悲剧，还要写下去，写到查理的结局，写尽这些沧桑变化，写尽这份辛酸血泪。 害！读完已不知自己所写为何，只余叹息。 爱玛！可悲可恶，可怜可叹！
人类学专业的研究生基本都读过这部剧。当年导师介绍我们读，视频平台在馆的数量有限，很难借到，记得当时读的时候边读边在床上笑得打滚。每过几年都再读一遍，也是我推荐给别人的最爱之一。因为不管你是什么样的读者，都可以理解和感受到编剧的幽默，同时带给你一些思考。