An Existential Affair

“不管这一天有多难过，记得认真卸妆、洗脸、冲澡，吹干头发，安安稳稳钻进被窝；床就像一个胶囊，时光咻的一下，就带你到一个明亮的早晨了。” 不久，你睡了。一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。 这应该是第一本完整读完的村上大叔的书，很震撼。书中有两条线先是平行发展，最后却又意外交织。构思大胆巧妙，整本剧充满了各种想象，具有现实又怪诞的气息。 译者也很棒！语言描写都很生动形象！ 一些喜欢的书摘：(´ΘωΘ`) 于是我们领教了世界是何等凶顽（tough），同时又得知世界也可以变得温存和美好。 我想，他大约属于他所说的那种“心不化妆”的人——他说过最让人不舒服的交往对象就是“心化妆”的人——他的外表应该就是他的内心。 不错，人人都是孤独的。但不能因为孤独而切断同众人的联系，彻底把自己孤立起来。而应该深深挖洞。只要一个劲儿地往下深挖，就会在某处同别人连在一起。一味沉浸于孤独之中用墙把自己围起来是不行的。 姐姐往旁边看，脸有一半阴影，以致看上去笑脸从正中间切开了，就像在课本照片上见到的希腊剧面具一样含有双重意味。光与影。希望和绝望。欢笑与哀伤。信赖和孤独。 身体一沉进座位，意识就好像电池没电一样模糊起来了。 单调的声响如石臼一样流畅地碾压时间，碾压人们的知觉。周围乘客仍在座席上弓身昏睡，窗帘拉得严严实实，醒着的只有我和司机。我们被卓有成效地、极为麻木地运往目的地。 “前世的因缘——人世间即使微不足道的事，也不是纯属巧合。” 古时候，世界不是由男和女，而是由男男和男女和女女构成的。就是说，一个人用的是今天两个人的材料。大家对此心满意足，相安无事地生活。岂料，神用利刀将所有人一劈两半，劈得利利索索。结果，世上只有男和女，为了寻找本应有的另一半，人们开始左顾右盼，惶惶不可终日。 就像拔掉浴缸的塞子，脑袋里空空如也，成了空壳。 身体强烈需要睡眠，而意识却清醒如水。 鸟们的叫声如淋浴喷头汹涌地倾注下来。 我爬出睡袋，拉开窗帘，确认昨晚的黑暗已从小屋四周撤得片甲不留。 清晨的阳光从高大的树木间泻到廊前空地，到处是一根根光柱，晨霭如刚出生的魂灵在其间游移。我深深吸了口气，毫无杂质的空气给肺腑一个惊喜。 纵然远走天涯海角我也逃不出这无奈。 较之从别的什么人嘴里听来，不如我亲口告诉你。 假如那里有河流，我随波逐流好了。 一头栽倒在床上，脸埋进枕头，闭上眼睛。枕头散发出太阳味儿。令人亲切的气味儿。我静静吸入、吐出，转眼睡了过去。

值得再读。 讲律师的。也讲了点外贸。 男人最大的特点就是单纯，即使年纪大了也还是会有小孩子的感觉，如果一个男人总是让你感到他很成熟，你只是没有走进他的内心。 人有的时候就是这么矛盾，只有对自己足够亲近的人才会无理取闹。 入了律师行的都知道，大所封建制，小所奴隶制。我们几个是反封建出来的，但现在还是小所，怎么着也得先苦一阵，等到变成中所了，才能实现社会主义。”

读Anna Lanyon会感觉到自己越来越开放，能够看到自己的局限，这个世界是如何的，归根结底取决于你的内心能不能达到一种秩序，这种超越思想的空寂会带来宇宙最伟大的能量。不论你是信奉哪位神祇，本质上都是在信仰自己的思想，不论哪一个宗教都有其自身的局限。而人的思想是由于他本人的知识经验和时间促成的，那么可以说人的思想也是局限的。一个局限的人去信奉一个局限的宗教，很有可能会陷入僵化和迟钝。这个世界我想应该是没有什么绝对的存在，每一件事物都在不断的转化变更，而成为什么样子就看你自己的一个个选择，这就又说回去了，人真的是很局限啊。那么如何去突破局限呢，克氏说，要放下所有的执着，回归到当下的时刻，全心全意地观察，这时候内心没有真相，没有应该是，只是在观察，而这个时候便可以接触到最真的自己，没有我便没有物我冲突。真的觉得克氏的观点与一些佛经里的理论很接近，也许佛经里的智慧被心在很多人误解了，佛教也开始趋于僵化教条，但一些经典仍然是经典。当我们不带有执着和偏见的去认识去理解，一些东西总是会对我们有所启发。所以我觉得，我们不应该被宗教束缚住思想，去信仰外在的不如去信仰自己的自性。我们清净的自性自会指引我们，自己去体会去观察，然后得出最适合我们自己的结论。

感谢主，读读停停，总是读完了，戒烟已经五天，不抽烟的感觉真好。耶！我是个非吸烟者！ 曾戒过很多次烟，最长的一次四十多天，也有几天到一二十天的。我相信这次一定能戒烟成功！ 每天与主同行，远离尼古丁撒旦的诱惑，轻松而快乐地奔向永生！