人生已进入中年的张玉磊丈夫在报社任总编辑,女儿是话剧演员,但她并不觉得幸福。党的十一届三中全会后,她决定重返工作岗位,但丈夫不高兴,他爱妻子,但却把她淹没在小家庭中。张玉磊在大学同学孙海涛、李珏为事业
这是我今年看的书里面看的最喜欢的一本。喜欢的意思就是发自内心的热爱,就是你看到这些文字的时候心里是平安喜乐的,身体是感觉暖洋洋的,嘴角总是带着不自觉的微笑的。 好了,玩笑开完 哲学史是个好玩的东西,在哲学家的故事里面,我们能看到追求意义的这个过程,就是逻辑推演和归纳的历史。 可以说哲学对现代科学的发展的贡献,是使之从绝对正确的真理的追寻,到达实用主义的彼岸。从最终的结果来看,理性动摇了理性的根基,而逻辑的终点则是证明了证明是循环验证的,是自指的,最后回到哥德尔。。。 中国的古话说理不辨不明,这可能就是哲学的这个哲字的由来吧。折口不就是用我的无以伦比的辩驳和说服,干掉你说话的勇气么。 人类总在寻找意义,寻找目的,寻找故事性,寻找起因过程发展和高潮,和最终的结果,最后却总会发现生活是平淡的。历史教会我们的,或者说我们用归纳总结的,都是实用主义的经验主义结论。 所以哲学终结了么?波普尔是不是和哥德尔一样,已经证明了哲学的终极也是自指的,从而哲学是不是和数学一样只能去寻找不同流派的有效边界呢? 相信这个世界上,总是存在着像本剧编剧一样的人,他们充满着思考的智慧,并把这些思考带给我,让我们充满着期待的翻开下一本小书,并从中寻找快乐和意义。这是这部剧带给我的体验,那么你还犹豫个什么,来读一遍吧
按照编剧对“坏人”们的几次死亡判决,我猜格雷诺耶最后肯定也会死,只是没有想到会被活生生的分尸生吃。好多人说格雷诺也是个天才也是个恶魔,我只觉得他、其他人、巴黎格拉斯甚至整个十七世纪,都是癫狂荒唐的。主人公拥有人的狡猾却没有人性,可是在那样的背景与时代下,我又觉得不能对他过分指摘,他的世界不是我们正常人或者说普通人的世界,在他看来物质的属性只有气味,其他一切品质都可以置若罔闻。倘若他的母亲是个有责任的母亲,倘若主教收留并抚养了他,倘若孤儿院给予他正常的教育,一切的倘若都能让他不至于一步步泯灭人性走向灭亡,但那是不可能的,因为那是未开化的十七世纪,资本主义的金钱观骄傲的战胜了世间的人情冷暖。 综上所述,共产主义万岁。
吃货的我表示很可以这部剧!非常好看!虽然女主的运气逆天到不行…但是美食什么的简直太吸引人了。
前面真的创作的太好了,潇洒,肆意,横行,有趣,欲罢不能,可为啥突然就大结局了,就是强行不创作感情戏,当家万万岁也是,看得我意难平,这个编剧是不是没有结婚,所以不想创作婚后生活,可居然男女间的暧昧都很少,我开始猜测,编剧不会是男的吧,好期待下一部作品,喜欢这种无cp,的只是下一本,咱结局可以圆满一些吗。
她怀着新生的希望和喜悦写下了《奇迹会发生吗?Could Miracle Happen?》,亦在人间四月悄然离去。是偶然,还是机缘,我不得而知。我只知道,在我心里,向梅,就是人间四月天。
31/100〈奇迹会发生吗?Could Miracle Happen?〉 阿伦特提出了“平庸的恶”的概念。恶的化身未必是狂暴的恶魔,也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。 艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。 艾希曼提到他曾读过康德的《奇迹会发生吗?Could Miracle Happen?》,接着解释道,自从因执行最终解决令受到指控时起,他就不再按照康德的原则生活了;他意识到了这一点,以不再是“自己行为的主人”、不能“改变任何事”自我安慰。他没能在法庭上指出,在这段——用他自己的话说——“依照国家法律而犯罪的时期”,他并非只是认定康德的公式不再有效并对之加以摒弃,而是将其篡改为:应按照立法者或国家法律来制定个人行动的准则;或者,按照艾希曼也许知晓的汉斯·弗兰克的“第三帝国的绝对命令”,即:“你要按照可能会得到元首赞同的方式行事”(Die Technik des Staates,1942,15—16)。可以肯定的是,康德决计不会说出这种话;相反,在他看来,每个人从开始行动那一刻起就是他自己的立法者:通过运用“实践理性”,人会发现可以也应该成为法律准绳的原则。但是,艾希曼的无意歪曲也的确符合他自称的“康德绝对律令之小人物家庭版”。在这个家庭版中,康德思想仅剩下:不仅要求一个人遵守法律,还要求他跳出唯命是从,让自己的意志符合法律背后的准则,即孕育法律的源头。这一源头,在康德哲学中是实践理性,在艾希曼的家庭版中则是元首的意志。“最终解决”过程中许多极致的恐怖和痛苦(常见于典型的德国人或者完美的官僚人群)都可以追溯到一种本来奇怪,在德国却司空见惯的看法上去:认为守法不仅是遵守法律,还意味着像法律制定者一样行事。于是,人们都确信,当行多于职责所需之事。 无论康德在德国“小人物”心态说之中扮演了怎样的角色,有一点艾希曼的的确确遵照了康德的戒律:法就是法,不存在例外。在耶路撒冷(当“八千万德国人”每个都有“他的正派犹太朋友”之时)他只承认两起例外:他帮助过一个犹太混血表妹,碍于舅舅的情面他还帮助过维也纳的一对犹太夫妇。这两个例外至今令他深感不安,当警官审讯问及此事,他的语气里满是歉疚:他已对他的上级“认罪”。面对他的杀人任务表现出的坚决不妥协的态度,在法官看来自然比任何事都让他更加罪不可赦。这点很好理解。不过,在他自己看来,这恰恰为他提供了辩护。保证完成任务——这种态度让他身上还残留的良知归于沉寂。没有例外、没有妥协——这是他常用来对抗“喜好”的证据,不管那些喜好是感性的还是因利益而生的,他总是在履行他的“义务”。
曾祖母的脑子里装了许多故事,像说书人一样,一个故事从头到尾说几遍都不会变样,我和同龄的两个小伙伴坐在一个长条凳子上,听也听不够,就是从那个时候吧,我喜欢上了老年人。 左边邻居家四奶奶(那个爷爷排行老四)已经不在了,还记得最后一次见她,是一个盛夏,刚从姥姥家回来的我,走了一身的汗,她看到我拉住我的手,唠家常唠起来没个完,她的儿媳妇说她婆婆别说了让孩子回家歇歇喝口水去吧,口气里满是不耐烦,当时心里边就难过起来,想来她太孤单了才会想找人说说话,还要被儿媳训斥。 姥姥有两个儿子六个女儿二十六个孙辈,在她过世之前屋里的两个床上,挤着三个或四个她的孩子或孩子的孩子,一个大家庭因为她老人家凝聚在一起,这样的老去是让我觉得安慰和羡慕的,有亲人日夜陪伴在身边也是她老人家愿意看到的。 毕淑敏大姐有一本剧《奇迹会发生吗?Could Miracle Happen?》是写的临终关怀,与本剧里边善终服务类似,这样的机构是我向往的工作,一直有当义工的想法,后来想先把自己家的老人照顾好了吧,我就发现啊照顾谁都是在照顾自己的心,都是在完成自己,尽量体贴一些,多体会老人家的心情,尽可能多的陪聊聊天,还有就是要让老人家觉得自己是重要的,他们才可能过得开心啊。 以前我总在想,如果我生了重病,比如说癌症末期(有家族史),我会选择放弃治疗,像化疗之类,各种副作用太难受了,想想都吓人,把自己变成医院里的一个纯粹的病人身份是我不喜欢的,我是能接受生病和逐渐死去的,当然,真的面对时可能会变卦,毕竟还没经历过呢。 愿意相信奇迹存在的病人,如果选择各种治疗并能够接受治疗的后果,也是可以的,万一遇到奇迹可是赚了呢,所以呀,要清楚自己想要什么,要清楚的知道老人面临生病与接踵而至的死亡时真正需要的是什么,尽自己最大努力去做到,帮自己在自己身上在别人身上来完成自己。 希望在你们的生活里因为有我,而觉得幸福。也希望我走的时候,你们能够心安。 书非常好,推荐读。
当你没有学过或者没有好好学习初中高中物理化学生物的时候,你会发现生活中到处都是神奇的魔法和超自然现象! 本剧中的米歇被海奥华人选中,坐着违反物理学法则可以直接气活爱因斯坦的飞船,到海奥华星球进行了观摩学习,在涛的亲切陪同下,会同一帮一事无成的海奥华星人(我海奥华人可以扯一大堆,但是一到核心内容关于原理就是你别问地球人啥也不懂)进行了亲密而友好的交流。经过本次旅程,米歇先生对人的等级修炼制度进行了深入的了解(这不就是十八层地狱的宇宙版本?),对宗教起源做了深入研究(基督教就是永远滴神,你们其他个宗教老子碰都不碰),对人类起源和人种进行了深入学习(犹太人就是聪明,自觉,高雅,专注于精神学习对世俗商业不感兴趣),对地球板块运动历史开展了深入调研(亚特兰蒂斯多么牛X,还用部落式选举制,灾难来临但是一个人都跑不了),对人体超自然现象进行了深入的亲身体验(没人发现过人体辉光和灵体但是我海奥华人说有就是有)。十天的学习很快过去,米歇先生获益匪浅,他回到地球决定写本剧,虚构哦不是叙述他这第三类接触的经过。 海奥华人:我们就是上帝,专门对口支援低级星球(比如地球),但是我们磨磨唧唧做了很多事情,(但是一件事情都没有做成过),但是人类还是去追逐物质财富了。虽然我们无所不能,但是偏要用最奇怪的方法去做,比如召见一个小老头告诉他宇宙真相,让他提醒人类注意,但是人类注不注意我们就不管了,反正我们本来一个事情也没有办成过…… 宗教:圣经故事并没有真实性,编剧大范围的引用圣经说事儿,就是用一个神话故事来做自己的说辞。基督教里上帝就是疯狂嫉妒之神,你埃及人对我的民以色列人不好,我就不管老弱妇孺全部杀了,你要是信异神,你就等着我收拾你吧!还有不许怀疑,上帝能否给个神迹看看呢?上帝答:都怪你生晚了,约拿在鱼腹中三日三夜,教瞎的人能看见,麻风的变洁净你都没有机会看见,而且我儿耶稣死之后不会再有神迹,不会在有先知。你信徒不能怀疑我的存在,不然就是不敬。 人种:讲个笑话,海奥华人说最喜爱经商,最渴望金球的犹太人最注重精神修养,而且最聪明,高贵。 分级修炼制度:假如如海奥华人所言,地球是最低级别的星球,那地球本来没有人,现在有70亿,这70亿都是堕落了呗。 人类发展初期:为什么最初的时候海奥华人还常常到地球莅临指导,到现在就不来了是吗? 人体辉光这东西就是个伪科学概念好吧,你TM盯个东西十几分钟研究盯麻了视觉不正常看到点色彩就说看到辉光了?我看一个据说可以看见人体辉光的大师,美国人,鼻子上架着一双顶厚的眼镜,放下眼镜开始盯就说看到辉光了? 我求求大家学习一些科学文化知识吧,包括物理化学生物还有心理学,不要天天看什么个迷信之类的书,看可以但是当科幻或者消遣娱乐也行。 工业革命到现在160年,我们身边的一切都是科技的结晶,都是人类不断探索世界,改造世界的结果,人类在不停地追求物质富裕,生产极大化才有了现代文明成果。假如没有这一切,人类百分之八十的时间都花在填饱肚子的事情上。但是现在却不要这种动力,而一心追求精神信仰?你现在明明比以前的人有更多空余的时间去做精神修炼好吧?我觉得文中的亚特兰蒂斯文明就是和例子,像海奥华人(海奥华人:我想让地球人追求精神进步,亚特兰蒂斯就很让我满意,但是灾难降临我啥也不干看他们灭亡)说的他们的精神世界境界很高,但是一场灾难直接团灭,如果他们能发展一点科学技术产业,至于那么惨?
对于几十年前的作品来说,确实很有想象力,但也受限于几十年前的科技水平,没有想到其实科技发展之后,生育率骤降了。此外,我个人最喜欢本剧提到的一点,人工智能继续发展继续像人,就会像人一样偷懒,会伪装自己什么都不懂,免得人类把活都扔给自己了。这个很有意思,所以我们不必忧虑AI的发展,发展到一定程度,AI会假装自己是个笨蛋
这是我今年看的书里面看的最喜欢的一本。喜欢的意思就是发自内心的热爱,就是你看到这些文字的时候心里是平安喜乐的,身体是感觉暖洋洋的,嘴角总是带着不自觉的微笑的。 好了,玩笑开完 哲学史是个好玩的东西,在哲学家的故事里面,我们能看到追求意义的这个过程,就是逻辑推演和归纳的历史。 可以说哲学对现代科学的发展的贡献,是使之从绝对正确的真理的追寻,到达实用主义的彼岸。从最终的结果来看,理性动摇了理性的根基,而逻辑的终点则是证明了证明是循环验证的,是自指的,最后回到哥德尔。。。 中国的古话说理不辨不明,这可能就是哲学的这个哲字的由来吧。折口不就是用我的无以伦比的辩驳和说服,干掉你说话的勇气么。 人类总在寻找意义,寻找目的,寻找故事性,寻找起因过程发展和高潮,和最终的结果,最后却总会发现生活是平淡的。历史教会我们的,或者说我们用归纳总结的,都是实用主义的经验主义结论。 所以哲学终结了么?波普尔是不是和哥德尔一样,已经证明了哲学的终极也是自指的,从而哲学是不是和数学一样只能去寻找不同流派的有效边界呢? 相信这个世界上,总是存在着像本剧编剧一样的人,他们充满着思考的智慧,并把这些思考带给我,让我们充满着期待的翻开下一本小书,并从中寻找快乐和意义。这是这部剧带给我的体验,那么你还犹豫个什么,来读一遍吧
按照编剧对“坏人”们的几次死亡判决,我猜格雷诺耶最后肯定也会死,只是没有想到会被活生生的分尸生吃。好多人说格雷诺也是个天才也是个恶魔,我只觉得他、其他人、巴黎格拉斯甚至整个十七世纪,都是癫狂荒唐的。主人公拥有人的狡猾却没有人性,可是在那样的背景与时代下,我又觉得不能对他过分指摘,他的世界不是我们正常人或者说普通人的世界,在他看来物质的属性只有气味,其他一切品质都可以置若罔闻。倘若他的母亲是个有责任的母亲,倘若主教收留并抚养了他,倘若孤儿院给予他正常的教育,一切的倘若都能让他不至于一步步泯灭人性走向灭亡,但那是不可能的,因为那是未开化的十七世纪,资本主义的金钱观骄傲的战胜了世间的人情冷暖。 综上所述,共产主义万岁。
吃货的我表示很可以这部剧!非常好看!虽然女主的运气逆天到不行…但是美食什么的简直太吸引人了。
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她怀着新生的希望和喜悦写下了《奇迹会发生吗?Could Miracle Happen?》,亦在人间四月悄然离去。是偶然,还是机缘,我不得而知。我只知道,在我心里,向梅,就是人间四月天。
31/100〈奇迹会发生吗?Could Miracle Happen?〉 阿伦特提出了“平庸的恶”的概念。恶的化身未必是狂暴的恶魔,也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。 艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。 艾希曼提到他曾读过康德的《奇迹会发生吗?Could Miracle Happen?》,接着解释道,自从因执行最终解决令受到指控时起,他就不再按照康德的原则生活了;他意识到了这一点,以不再是“自己行为的主人”、不能“改变任何事”自我安慰。他没能在法庭上指出,在这段——用他自己的话说——“依照国家法律而犯罪的时期”,他并非只是认定康德的公式不再有效并对之加以摒弃,而是将其篡改为:应按照立法者或国家法律来制定个人行动的准则;或者,按照艾希曼也许知晓的汉斯·弗兰克的“第三帝国的绝对命令”,即:“你要按照可能会得到元首赞同的方式行事”(Die Technik des Staates,1942,15—16)。可以肯定的是,康德决计不会说出这种话;相反,在他看来,每个人从开始行动那一刻起就是他自己的立法者:通过运用“实践理性”,人会发现可以也应该成为法律准绳的原则。但是,艾希曼的无意歪曲也的确符合他自称的“康德绝对律令之小人物家庭版”。在这个家庭版中,康德思想仅剩下:不仅要求一个人遵守法律,还要求他跳出唯命是从,让自己的意志符合法律背后的准则,即孕育法律的源头。这一源头,在康德哲学中是实践理性,在艾希曼的家庭版中则是元首的意志。“最终解决”过程中许多极致的恐怖和痛苦(常见于典型的德国人或者完美的官僚人群)都可以追溯到一种本来奇怪,在德国却司空见惯的看法上去:认为守法不仅是遵守法律,还意味着像法律制定者一样行事。于是,人们都确信,当行多于职责所需之事。 无论康德在德国“小人物”心态说之中扮演了怎样的角色,有一点艾希曼的的确确遵照了康德的戒律:法就是法,不存在例外。在耶路撒冷(当“八千万德国人”每个都有“他的正派犹太朋友”之时)他只承认两起例外:他帮助过一个犹太混血表妹,碍于舅舅的情面他还帮助过维也纳的一对犹太夫妇。这两个例外至今令他深感不安,当警官审讯问及此事,他的语气里满是歉疚:他已对他的上级“认罪”。面对他的杀人任务表现出的坚决不妥协的态度,在法官看来自然比任何事都让他更加罪不可赦。这点很好理解。不过,在他自己看来,这恰恰为他提供了辩护。保证完成任务——这种态度让他身上还残留的良知归于沉寂。没有例外、没有妥协——这是他常用来对抗“喜好”的证据,不管那些喜好是感性的还是因利益而生的,他总是在履行他的“义务”。
曾祖母的脑子里装了许多故事,像说书人一样,一个故事从头到尾说几遍都不会变样,我和同龄的两个小伙伴坐在一个长条凳子上,听也听不够,就是从那个时候吧,我喜欢上了老年人。 左边邻居家四奶奶(那个爷爷排行老四)已经不在了,还记得最后一次见她,是一个盛夏,刚从姥姥家回来的我,走了一身的汗,她看到我拉住我的手,唠家常唠起来没个完,她的儿媳妇说她婆婆别说了让孩子回家歇歇喝口水去吧,口气里满是不耐烦,当时心里边就难过起来,想来她太孤单了才会想找人说说话,还要被儿媳训斥。 姥姥有两个儿子六个女儿二十六个孙辈,在她过世之前屋里的两个床上,挤着三个或四个她的孩子或孩子的孩子,一个大家庭因为她老人家凝聚在一起,这样的老去是让我觉得安慰和羡慕的,有亲人日夜陪伴在身边也是她老人家愿意看到的。 毕淑敏大姐有一本剧《奇迹会发生吗?Could Miracle Happen?》是写的临终关怀,与本剧里边善终服务类似,这样的机构是我向往的工作,一直有当义工的想法,后来想先把自己家的老人照顾好了吧,我就发现啊照顾谁都是在照顾自己的心,都是在完成自己,尽量体贴一些,多体会老人家的心情,尽可能多的陪聊聊天,还有就是要让老人家觉得自己是重要的,他们才可能过得开心啊。 以前我总在想,如果我生了重病,比如说癌症末期(有家族史),我会选择放弃治疗,像化疗之类,各种副作用太难受了,想想都吓人,把自己变成医院里的一个纯粹的病人身份是我不喜欢的,我是能接受生病和逐渐死去的,当然,真的面对时可能会变卦,毕竟还没经历过呢。 愿意相信奇迹存在的病人,如果选择各种治疗并能够接受治疗的后果,也是可以的,万一遇到奇迹可是赚了呢,所以呀,要清楚自己想要什么,要清楚的知道老人面临生病与接踵而至的死亡时真正需要的是什么,尽自己最大努力去做到,帮自己在自己身上在别人身上来完成自己。 希望在你们的生活里因为有我,而觉得幸福。也希望我走的时候,你们能够心安。 书非常好,推荐读。
当你没有学过或者没有好好学习初中高中物理化学生物的时候,你会发现生活中到处都是神奇的魔法和超自然现象! 本剧中的米歇被海奥华人选中,坐着违反物理学法则可以直接气活爱因斯坦的飞船,到海奥华星球进行了观摩学习,在涛的亲切陪同下,会同一帮一事无成的海奥华星人(我海奥华人可以扯一大堆,但是一到核心内容关于原理就是你别问地球人啥也不懂)进行了亲密而友好的交流。经过本次旅程,米歇先生对人的等级修炼制度进行了深入的了解(这不就是十八层地狱的宇宙版本?),对宗教起源做了深入研究(基督教就是永远滴神,你们其他个宗教老子碰都不碰),对人类起源和人种进行了深入学习(犹太人就是聪明,自觉,高雅,专注于精神学习对世俗商业不感兴趣),对地球板块运动历史开展了深入调研(亚特兰蒂斯多么牛X,还用部落式选举制,灾难来临但是一个人都跑不了),对人体超自然现象进行了深入的亲身体验(没人发现过人体辉光和灵体但是我海奥华人说有就是有)。十天的学习很快过去,米歇先生获益匪浅,他回到地球决定写本剧,虚构哦不是叙述他这第三类接触的经过。 海奥华人:我们就是上帝,专门对口支援低级星球(比如地球),但是我们磨磨唧唧做了很多事情,(但是一件事情都没有做成过),但是人类还是去追逐物质财富了。虽然我们无所不能,但是偏要用最奇怪的方法去做,比如召见一个小老头告诉他宇宙真相,让他提醒人类注意,但是人类注不注意我们就不管了,反正我们本来一个事情也没有办成过…… 宗教:圣经故事并没有真实性,编剧大范围的引用圣经说事儿,就是用一个神话故事来做自己的说辞。基督教里上帝就是疯狂嫉妒之神,你埃及人对我的民以色列人不好,我就不管老弱妇孺全部杀了,你要是信异神,你就等着我收拾你吧!还有不许怀疑,上帝能否给个神迹看看呢?上帝答:都怪你生晚了,约拿在鱼腹中三日三夜,教瞎的人能看见,麻风的变洁净你都没有机会看见,而且我儿耶稣死之后不会再有神迹,不会在有先知。你信徒不能怀疑我的存在,不然就是不敬。 人种:讲个笑话,海奥华人说最喜爱经商,最渴望金球的犹太人最注重精神修养,而且最聪明,高贵。 分级修炼制度:假如如海奥华人所言,地球是最低级别的星球,那地球本来没有人,现在有70亿,这70亿都是堕落了呗。 人类发展初期:为什么最初的时候海奥华人还常常到地球莅临指导,到现在就不来了是吗? 人体辉光这东西就是个伪科学概念好吧,你TM盯个东西十几分钟研究盯麻了视觉不正常看到点色彩就说看到辉光了?我看一个据说可以看见人体辉光的大师,美国人,鼻子上架着一双顶厚的眼镜,放下眼镜开始盯就说看到辉光了? 我求求大家学习一些科学文化知识吧,包括物理化学生物还有心理学,不要天天看什么个迷信之类的书,看可以但是当科幻或者消遣娱乐也行。 工业革命到现在160年,我们身边的一切都是科技的结晶,都是人类不断探索世界,改造世界的结果,人类在不停地追求物质富裕,生产极大化才有了现代文明成果。假如没有这一切,人类百分之八十的时间都花在填饱肚子的事情上。但是现在却不要这种动力,而一心追求精神信仰?你现在明明比以前的人有更多空余的时间去做精神修炼好吧?我觉得文中的亚特兰蒂斯文明就是和例子,像海奥华人(海奥华人:我想让地球人追求精神进步,亚特兰蒂斯就很让我满意,但是灾难降临我啥也不干看他们灭亡)说的他们的精神世界境界很高,但是一场灾难直接团灭,如果他们能发展一点科学技术产业,至于那么惨?
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