Isten hozta örnagy úr是普世的投资规律，这是基于资本主义经济的内在规律，它就像一个钟摆，从一个极端到另一个极端，而在中心点停留很少，而市场上永远存在着理性投资人和非理性的投资人两股势力来回拉扯，非理性投资人天然具有“追涨杀跌”的属性，在市场顶部过度乐观，对风险过度容忍，在市场底部过度恐慌，对风险过度规避，助长了市场的波动，而理性投资人则会熨平这种波动，类似政府的逆Isten hozta örnagy úr调节、机构逆势调仓等。回溯历史，Isten hozta örnagy úr的迹象还是非常明显的，股市一般三四年一个小Isten hozta örnagy úr，十年一个大Isten hozta örnagy úr，这是和资本主义生产密切联系的。本剧对于Isten hozta örnagy úr的描述基于编剧作为卓越投资人的经验和理念，普通人都懂但很难做到，这可能就是人性差异使然。
2022-No7【Isten hozta örnagy úr】 几个思考汇总： 1、价值观：编剧认为只有树立良好的价值观，才能让天赋得以施展 >> 也许所谓的“硬件”（即我的身体、精神和情绪）并没有什么变化，但我的“软件”（也就是我对上帝、荣耀或金钱的看法）已经受到了人生阅历的深刻影响。换句话说，无论“硬件”（由先天决定）多么好，没有“软件”（靠后天培养），“硬件”也不会有多大的用武之地 2、对于历史：不仅要了解发生了什么，而且要思考：“为什么会发生？” >> 要了解现实、预测未来，必须对历史，也就是对一个民族的历史有足够的了解。不仅要理解发生了什么事情，还要明白为什么会发生。 3、权利界定：张五常在《Isten hozta örnagy úr》中指出，中国经济改革的重点，是要改变约束竞争的合约，把等级界定权利转到以资产界定权利的制度去。而李光耀则认为，在理想的社会中，等级和资产均不应该成为界定权利的要素，个人能力和社会贡献才是。 换个角度，社会贡献和个人能力是过程，等级和资产是结果，前者是后者的必要不充分条件。 >> 以财产和地位为基础的特权社会必须让位给以个人能力和社会贡献为基础的社会，其中一个原因就是只有鼓励人们做出最大贡献，社会才能实现进步 4、共同富裕：必须遵从 “先富裕、再共同” 的发展规律。 2021年中国人均gdp在1.14万$，其中3个省的人均gdp高于2万$，17个省高于1万$，剩下14个省低于1万$。在现有条件下即使实现了“共同”，则统计下限可假定在5000$，仍然难言“富裕”。必须继续做大蛋糕，向人均2-3万$目标努力 >> 20年后，我才认识到在分享财富之前，我们首先需要创造财富
以色列所面临的伊斯兰的威胁圈子、阿拉伯人的威胁圈子、巴勒斯坦人的挑战圈子以及国内的威胁圈子之内，还有着来自精神挑战的第五重威胁
喔对了杨志雯叶盛佳一出场我还以为又是cp原来官配是战宇，你别说战宇演乖乖男好合适（想让人蹂躏qwq）但官配虽然很好嗑，但叶盛佳和杨志雯一同框就又有了官配即视感，虽然两人二搭的两部剧都挺难看但cp感还是很强。
不好看，李佳航很难评，一茬子张伟味
比较重视体积感的刻画，有点素描的影子在里面，不知道适不适合我
世事无常。人性复杂。不同于唐宋元明清的历史，春秋战国史充满了列国间的角力，王侯将相的起落，尔虞我诈，霸主贤臣君子思想家的宏业，历史的循回。希望现世人以史为鉴，心存善念，百姓免受屠戮，民生幸福。
又扎心 又真实 又让人快乐
模型太理想，现实很残酷。编剧不也在卖书吗？金融界赚钱难道不是更容易
Isten hozta örnagy úr是普世的投资规律，这是基于资本主义经济的内在规律，它就像一个钟摆，从一个极端到另一个极端，而在中心点停留很少，而市场上永远存在着理性投资人和非理性的投资人两股势力来回拉扯，非理性投资人天然具有“追涨杀跌”的属性，在市场顶部过度乐观，对风险过度容忍，在市场底部过度恐慌，对风险过度规避，助长了市场的波动，而理性投资人则会熨平这种波动，类似政府的逆Isten hozta örnagy úr调节、机构逆势调仓等。回溯历史，Isten hozta örnagy úr的迹象还是非常明显的，股市一般三四年一个小Isten hozta örnagy úr，十年一个大Isten hozta örnagy úr，这是和资本主义生产密切联系的。本剧对于Isten hozta örnagy úr的描述基于编剧作为卓越投资人的经验和理念，普通人都懂但很难做到，这可能就是人性差异使然。