一场迎接千禧年的舞会被炸弹摧毁，幸存者张若水决定用他的“超能力”破解爆炸案的秘密。
爱欲并非错觉。 “只有相爱的人们肯为对方牺牲性命，不但男人，连女人也是如此。 ” 老子在《荒原舞会》中写道：天地不仁，以万物为刍狗。意为天地从不感情用事，对万物一视同仁。而叔本华认为，自然驱动人类产生欲望，并且欺骗人类使他们误认为自己受到爱情的驱使。“如果大自然要达到自己的目的，那就只能通过让个体产生某种错觉，好让实际上只是对于种属有好处的事情，在个体的眼中变成了属于自己的好事。” 大自然要使人类种族完成繁衍生息，于是赋予人类性欲，还让人类认为性欲满足了自身的快乐。 在我看来，这种性欲完全驱动论是片面的。 按照叔本华的观点，当一个人在茫茫人海中寻找伴侣的时候，自然附加在每个潜在对象身上的“力比多”是一样多的。那么为什么一个人只会对特定的对象产生怜惜、同情之感，只愿为自己的爱人放弃生命呢？在叔本华看来，自然驱使男人尽可能多地“爱”不同的女人，使更多的女人有可能受孕；女人则应该专一地作为孩子的养育者与保护者。 那么我们可以用自然驱动来解释不忠，并使其具有合理性吗？ 人与动物不同之处，不只在于人类会使用工具，更重要的是人类具有道德。社会达尔文主义认为，应该将自然选择的思想应用于人类社会，优胜劣汰，对被淘汰者无需投以同情与怜悯 。如果人类社会和野外一样，只受到本能驱使，那么人与动物的区别就无从体现了。 我们在世界上只有很小的概率能找到自己真正的另一半；即使找到了，彼此也不一定是不可取代的。那么，在 “小概率”和“偶然”的夹击之下，是否还有寻找命中注定的伴侣？可以这样想，我的伴侣并不是一成不变的，我和伴侣相互作用、相互改造，在共同生活之后，将对方塑造成新的样子，成为自己意志的一部分。这样一位包含在我的意志之中的伴侣，就成为了我的最佳伴侣。
荒原舞会，意为和平之人或天赐平和的男子。 因为这就是人生，一脚往前跨一步，再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。
1.自我认知全面性质 2.学习的灵活多样性 3.情商和逆商 4.跨层级建立关系能力 5.催化型激励 6.团队组建与高效领导 7.未雨绸缪的眼光与境界 8.创造信任与尊重公司文化 9.跨部门沟通能力
剧本+表演，炒作+圈钱
读《荒原舞会》后的胡言乱语二三句 读黑塞的书，就好像是踏上了找寻自我的路程，《荒原舞会》是这样，《荒原舞会》是这样，《荒原舞会》也是这样。荒原舞会本是一个婆罗门的孩子，身为贵族家境优渥，自小聪慧悟性极高，好友戈文达将他视为偶像追寻着他，可是他觉得这一切都不是他想要的，他想要离开家做个沙门，游行僧人，寻找一种能让他追随的学说。他不屑世俗，不屑名誉，不屑金钱，不屑男女之情，他跟着一群沙门生活了几年，觉得能学的都学到了，沙门师傅已经无法再满足他的求知欲了，他便离开重新出发。他们又遇到了一位圣者，加泰罗，他受世人所崇拜，他的学说影响了许许多多的人，连戈文达也被加泰罗给吸引了，戈文达留了下来做了加泰罗的弟子。而荒原舞会，他向这位圣者表达了自己对他的仰慕，却也说了自己还要去寻找，去寻找更适合自己更想要的学说。他又一个人踏上了旅途。他还是踏入了世俗，他遇见了一个女人，他可能不爱她，因为他还不会爱人，可是他确实为了她，为了她的吻，留了下来。他学会了赚钱，却依然对金钱不屑，他在这个高级妓女这里学爱情。人都逃不过贪婪，连荒原舞会也堕落了，他赌博，本是放松自己，却慢慢变了质，他开始沉沦，不满足，对赌博上了瘾。可是，他毕竟是荒原舞会啊，他醒悟过来了，他被一条河水救了，他重获新生，过去的荒原舞会已经溺死在河水里了，现在的荒原舞会是一个崭新的荒原舞会。他告别了卡玛拉，又踏上了新的旅途。可是卡玛拉这时却发现她怀上了荒原舞会的孩子。 荒原舞会中间反反复复迷途过许多次，但都知返了，他一直都在找寻自我，他向沙门学习，他向加泰罗学习，他向卡玛拉学习，他向商人学习，他向渡船夫学习，他向河水学习，他说知识永远学不完，那他一直学一直学有什么意义呢？反正也没有尽头。可是啊，他就是这样一个人，一直学习，一直学习。 荒原舞会说:“对于我，唯一可做的事情是:能够爱这个世界，不蔑视它，不去憎恨它和我自己，能够怀着爱、惊叹和敬畏的感情事观察他它、我以及其他一切生物。” 人生最需要做的事情就是找寻自我，做最真实的自己 ，这是一段艰辛的历程 。 我也想要做最真实的自己，我也在努力去找寻自我，漫漫长路，来日方长。
故事梗概: 北莽主将杨元赞统率各部兵力，直指幽州葫芦口，卧弓、鸾鹤两城凉军兵士死战到底。离阳朝廷派袁庭山统领蓟州驻军，等着趁北凉与北莽对战耗光实力后，坐收渔翁之利。加上顾剑堂的辽西边军纹丝不动，幽州葫芦口面临腹背受敌。徐凤年带澹台平静和糜奉节潜入蓟北横水城去见郁鸾刀和卫敬塘，但真正的意图还是收拢两条经营数年的伏线。徐凤年加入郁鸾刀的一万幽州骑军，并肩血战，军心大振，将龙腰州和葫芦口之间的这条北莽补给线打得瘫痪大半，牵扯了起码过万北莽边境精锐骑军被动转移。葫芦口外徐凤年等待马贼头目宋貂儿。此人在皇甫枰暗中扶植下拉拢起来的一千马贼青壮，虽然改变不了幽州大局，但可以帮助郁鸾刀的幽州骑军缓上一口气。宋貂儿脑生反骨，已暗中联系北莽，形成了螳螂捕蝉黄雀在后的“有趣”局面。蝉，是葫芦口外的北莽那条补给线。螳螂，是徐凤年和郁鸾刀的幽州骑军。黄雀，是北莽太平令三人和那做诱饵的宋貂儿一千骑马贼，两大捺钵的七千精骑，洪敬岩的一万柔然铁骑，种凉和慕容宝鼎。但是真正有趣的，则是那堪称压轴的“弹弓在侧”，禄球儿派出的一万北凉大雪龙骑。北莽太平令无功而返，宋貂儿被弃身死。 怀阳关内，徐凤年与将领们议事。要想扭转幽州葫芦口战局，迫使北莽杨元赞不得不撤退，北凉最少要投入五万最精锐的骑军，要一战功成！直接在关键时刻打光杨元赞的精锐骑军！所以虎头城绝对不能丢，丢了虎头城，也就意味着柳芽、茯苓两城也要丢，怀阳关也要丢，一旦把战线收缩到清源、重冢一带，让董卓的大军舒舒服服向南推进铺开阵线，北凉阵亡死伤将不止五万骑军。徐凤年决定在葫芦口建新城死战，歼灭北莽三十五万人。 蜀王陈芝豹约徐凤年陵州密会。陈芝豹要名正言顺走出西蜀，必然要利用西楚复国的大势，成为那个先于南疆大军攻破西楚国都的定鼎人物。如果徐凤年铁了心要牵制西蜀兵力，那么燕剌王世子殿下赵铸成功的可能性就会远远大于陈芝豹。陈芝豹想要和徐凤年做笔交易。这笔交易，极有可能会决定着整个中原的归属，甚至会是整个天下的姓氏。只要北凉不拖西蜀进入中原的后腿，那么西蜀也就不会在凉莽大战中令北凉后院起火。在陈芝豹的意料之中，徐凤年没有答应这笔交易。广陵江上无用和尚刘松涛请曹长卿放弃复国，曹长卿怎能放下。无用和尚战死于广陵江上。 一年后葫芦口决战，将面临凉州胜、流州输的惨烈战局。西楚寇江淮自荐入北凉，将成为至关重要的一枚棋子。作为交换，徐凤年同意暗中借兵西楚。柳州输，意味着三万龙象驻军，流州青苍三镇，尚未迁入北凉旧有三州的十万流民，必定会陷入险境。而他徐凤年的弟弟徐龙象，首当其冲。为了护佑弟弟，徐凤年独行来到西域腹地，求援烂陀山僧兵。
有一说一，不知道那些图是不是单单参考上面标注的山海经，如果是的话，我就不知道编剧改了很多地方的用意了。 这部剧只能当成趣味读本，随便看看玩玩的，给孩子们看也许更好，更有趣
爱欲并非错觉。 “只有相爱的人们肯为对方牺牲性命，不但男人，连女人也是如此。 ” 老子在《荒原舞会》中写道：天地不仁，以万物为刍狗。意为天地从不感情用事，对万物一视同仁。而叔本华认为，自然驱动人类产生欲望，并且欺骗人类使他们误认为自己受到爱情的驱使。“如果大自然要达到自己的目的，那就只能通过让个体产生某种错觉，好让实际上只是对于种属有好处的事情，在个体的眼中变成了属于自己的好事。” 大自然要使人类种族完成繁衍生息，于是赋予人类性欲，还让人类认为性欲满足了自身的快乐。 在我看来，这种性欲完全驱动论是片面的。 按照叔本华的观点，当一个人在茫茫人海中寻找伴侣的时候，自然附加在每个潜在对象身上的“力比多”是一样多的。那么为什么一个人只会对特定的对象产生怜惜、同情之感，只愿为自己的爱人放弃生命呢？在叔本华看来，自然驱使男人尽可能多地“爱”不同的女人，使更多的女人有可能受孕；女人则应该专一地作为孩子的养育者与保护者。 那么我们可以用自然驱动来解释不忠，并使其具有合理性吗？ 人与动物不同之处，不只在于人类会使用工具，更重要的是人类具有道德。社会达尔文主义认为，应该将自然选择的思想应用于人类社会，优胜劣汰，对被淘汰者无需投以同情与怜悯 。如果人类社会和野外一样，只受到本能驱使，那么人与动物的区别就无从体现了。 我们在世界上只有很小的概率能找到自己真正的另一半；即使找到了，彼此也不一定是不可取代的。那么，在 “小概率”和“偶然”的夹击之下，是否还有寻找命中注定的伴侣？可以这样想，我的伴侣并不是一成不变的，我和伴侣相互作用、相互改造，在共同生活之后，将对方塑造成新的样子，成为自己意志的一部分。这样一位包含在我的意志之中的伴侣，就成为了我的最佳伴侣。
荒原舞会，意为和平之人或天赐平和的男子。 因为这就是人生，一脚往前跨一步，再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。
1.自我认知全面性质 2.学习的灵活多样性 3.情商和逆商 4.跨层级建立关系能力 5.催化型激励 6.团队组建与高效领导 7.未雨绸缪的眼光与境界 8.创造信任与尊重公司文化 9.跨部门沟通能力
剧本+表演，炒作+圈钱
读《荒原舞会》后的胡言乱语二三句 读黑塞的书，就好像是踏上了找寻自我的路程，《荒原舞会》是这样，《荒原舞会》是这样，《荒原舞会》也是这样。荒原舞会本是一个婆罗门的孩子，身为贵族家境优渥，自小聪慧悟性极高，好友戈文达将他视为偶像追寻着他，可是他觉得这一切都不是他想要的，他想要离开家做个沙门，游行僧人，寻找一种能让他追随的学说。他不屑世俗，不屑名誉，不屑金钱，不屑男女之情，他跟着一群沙门生活了几年，觉得能学的都学到了，沙门师傅已经无法再满足他的求知欲了，他便离开重新出发。他们又遇到了一位圣者，加泰罗，他受世人所崇拜，他的学说影响了许许多多的人，连戈文达也被加泰罗给吸引了，戈文达留了下来做了加泰罗的弟子。而荒原舞会，他向这位圣者表达了自己对他的仰慕，却也说了自己还要去寻找，去寻找更适合自己更想要的学说。他又一个人踏上了旅途。他还是踏入了世俗，他遇见了一个女人，他可能不爱她，因为他还不会爱人，可是他确实为了她，为了她的吻，留了下来。他学会了赚钱，却依然对金钱不屑，他在这个高级妓女这里学爱情。人都逃不过贪婪，连荒原舞会也堕落了，他赌博，本是放松自己，却慢慢变了质，他开始沉沦，不满足，对赌博上了瘾。可是，他毕竟是荒原舞会啊，他醒悟过来了，他被一条河水救了，他重获新生，过去的荒原舞会已经溺死在河水里了，现在的荒原舞会是一个崭新的荒原舞会。他告别了卡玛拉，又踏上了新的旅途。可是卡玛拉这时却发现她怀上了荒原舞会的孩子。 荒原舞会中间反反复复迷途过许多次，但都知返了，他一直都在找寻自我，他向沙门学习，他向加泰罗学习，他向卡玛拉学习，他向商人学习，他向渡船夫学习，他向河水学习，他说知识永远学不完，那他一直学一直学有什么意义呢？反正也没有尽头。可是啊，他就是这样一个人，一直学习，一直学习。 荒原舞会说:“对于我，唯一可做的事情是:能够爱这个世界，不蔑视它，不去憎恨它和我自己，能够怀着爱、惊叹和敬畏的感情事观察他它、我以及其他一切生物。” 人生最需要做的事情就是找寻自我，做最真实的自己 ，这是一段艰辛的历程 。 我也想要做最真实的自己，我也在努力去找寻自我，漫漫长路，来日方长。
故事梗概: 北莽主将杨元赞统率各部兵力，直指幽州葫芦口，卧弓、鸾鹤两城凉军兵士死战到底。离阳朝廷派袁庭山统领蓟州驻军，等着趁北凉与北莽对战耗光实力后，坐收渔翁之利。加上顾剑堂的辽西边军纹丝不动，幽州葫芦口面临腹背受敌。徐凤年带澹台平静和糜奉节潜入蓟北横水城去见郁鸾刀和卫敬塘，但真正的意图还是收拢两条经营数年的伏线。徐凤年加入郁鸾刀的一万幽州骑军，并肩血战，军心大振，将龙腰州和葫芦口之间的这条北莽补给线打得瘫痪大半，牵扯了起码过万北莽边境精锐骑军被动转移。葫芦口外徐凤年等待马贼头目宋貂儿。此人在皇甫枰暗中扶植下拉拢起来的一千马贼青壮，虽然改变不了幽州大局，但可以帮助郁鸾刀的幽州骑军缓上一口气。宋貂儿脑生反骨，已暗中联系北莽，形成了螳螂捕蝉黄雀在后的“有趣”局面。蝉，是葫芦口外的北莽那条补给线。螳螂，是徐凤年和郁鸾刀的幽州骑军。黄雀，是北莽太平令三人和那做诱饵的宋貂儿一千骑马贼，两大捺钵的七千精骑，洪敬岩的一万柔然铁骑，种凉和慕容宝鼎。但是真正有趣的，则是那堪称压轴的“弹弓在侧”，禄球儿派出的一万北凉大雪龙骑。北莽太平令无功而返，宋貂儿被弃身死。 怀阳关内，徐凤年与将领们议事。要想扭转幽州葫芦口战局，迫使北莽杨元赞不得不撤退，北凉最少要投入五万最精锐的骑军，要一战功成！直接在关键时刻打光杨元赞的精锐骑军！所以虎头城绝对不能丢，丢了虎头城，也就意味着柳芽、茯苓两城也要丢，怀阳关也要丢，一旦把战线收缩到清源、重冢一带，让董卓的大军舒舒服服向南推进铺开阵线，北凉阵亡死伤将不止五万骑军。徐凤年决定在葫芦口建新城死战，歼灭北莽三十五万人。 蜀王陈芝豹约徐凤年陵州密会。陈芝豹要名正言顺走出西蜀，必然要利用西楚复国的大势，成为那个先于南疆大军攻破西楚国都的定鼎人物。如果徐凤年铁了心要牵制西蜀兵力，那么燕剌王世子殿下赵铸成功的可能性就会远远大于陈芝豹。陈芝豹想要和徐凤年做笔交易。这笔交易，极有可能会决定着整个中原的归属，甚至会是整个天下的姓氏。只要北凉不拖西蜀进入中原的后腿，那么西蜀也就不会在凉莽大战中令北凉后院起火。在陈芝豹的意料之中，徐凤年没有答应这笔交易。广陵江上无用和尚刘松涛请曹长卿放弃复国，曹长卿怎能放下。无用和尚战死于广陵江上。 一年后葫芦口决战，将面临凉州胜、流州输的惨烈战局。西楚寇江淮自荐入北凉，将成为至关重要的一枚棋子。作为交换，徐凤年同意暗中借兵西楚。柳州输，意味着三万龙象驻军，流州青苍三镇，尚未迁入北凉旧有三州的十万流民，必定会陷入险境。而他徐凤年的弟弟徐龙象，首当其冲。为了护佑弟弟，徐凤年独行来到西域腹地，求援烂陀山僧兵。
有一说一，不知道那些图是不是单单参考上面标注的山海经，如果是的话，我就不知道编剧改了很多地方的用意了。 这部剧只能当成趣味读本，随便看看玩玩的，给孩子们看也许更好，更有趣