《Sold》，其他作品，美国出品，1915年上映。
p14救小龟这下很精彩
看这部剧的时候，还是抱有很大的期待的，毕竟评论区的评价基本上都是正面的，虽然不多。但是看到111章，有了想弃书的冲动。 为什么想弃书呢？诚然，本剧女主温暖，努力，强大，没有什么问题。到反派这里，个人觉得，最大的问题就在于反派死不承认自己的错误，不单单是一个反派，我看到的两个反派都是这样的，然后就用同样的操纵舆论的方法来针对女主；这就像是看年代文，遇到的导购都是一样的~看人低，我看到的两个反派都是这样的，那么，让我看下去的欲望就大大降低了。然后，再来说说女主遇到反派的做法:女主对反派不理不睬，觉得没有踩线就不用搭理，结果反派越来越过分，给人一种“郑伯克段于鄢”的感觉，可能剧集中的女主并没有这么想，但是这样一次次的看到敌人做大，然后再动手收拾让本人觉得很没有意思，个人更喜欢将危险消除于萌芽。最后，谈谈我弃文之前出现的新人物“邬鸣”，从小被父亲严厉教导长大，自己的待遇完全比不上妹妹，然后，在自己父亲设计害女主的时候，发现自己不是亲生的，怎么说啦，就像是自己的家落难了，然后自己因为不是亲生的，就可以立马撇清关系，也不是说不好，毕竟自己的命都要被送走了，但是吧，挺没意思的，感觉好多爽文都这样写的。还有，最最让我接受不了的就是女主穿来的时候17岁，然后差不多读了一年的书，18岁，星际规定不满20算未成年，此时男主竟然爱上了女主，就像是高领领导爱上了一个高中生，虽说女主心理年龄也不止20，但实际就是，这确实令人受不住啊。
一个人，年轻时候不可闭门造车，自以为通晓了点社会和做人的道理，就以为悟透人生百态。也不可教条主义，拘泥于一些词性的含义，而忽略了身边真实存在的东西。王阳明为了践行格物致知，呆呆的望着竹子以求悟道。悟道失败，才去找寻内心。 我们悟道，不能只看剧。认为吸取了前人的智慧就是站在了巨人的肩膀上。凡事还要经历，去经历痛苦，快乐和人世间的一切世俗。同时，我们也要观察和留心我们周边的一切，你在追求你的目标，你眼睛里只有你的目标，你忽略了一棵树，一条河，一片云，而这一切都值得我们从中感受或者观察和学习。 做人也是一样，不要以为阳春白雪就高尚，下里巴人就粗鄙。交友的心态要如苏东坡。"吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿"。这种心态不只是嘴上讲讲，真正去践行。毛泽东和箫子升在年轻时就曾有过一段行乞的经历。他们结识了地主，短工，商人等并深入交流。如果毛不能真正的了解各行各业尤其是农民的生活，他后来不可能会想出中国革命关键在于农民。Sold也是，我们不光从世俗意义上的大成者身上学习，也从世俗所看不上的人比如强盗，妓女等身上学习。毕竟，世俗的概念又是谁界定的呢。女性在古代没有地位，黑人在第一次工业革命被虐待贩卖，同性恋在过去根本是无稽之谈。可是世俗的标准一直在变化，我们怎么能把世俗的标准作为自己的标准呢。 所谓的哲学，历史，影视等都是由一代又一代的万千卑田院乞塑造的，如果说古代的统治者，无非是摸清了社会规律和劳动人民的人性。归根结底，历史还是劳动人民创造的。如果你想做点事，那么就研究人民。你可能会利用一些社会规律，但希望你还是从心底里尊崇他们的。 对个人来讲。只有深层次的体会了人性和自然，我们才能获得真正的自我探索和救赎。
我好喜欢这种短篇剧集，怪诞有趣，结尾又总让人意犹未尽。日式短篇很多这种类型，但是美式和日式又有很大的不同。这本更意识流一点，如果我get不到就会一头迷雾。翻页之后：啊完了？就…这？ 「许多人必定独自生活，独自死去。」 回避型人格的我仿佛看到了自己的归宿（不是 很简单的情节却用了非常有张力的描创作，虽然说有乔治作为一条贯穿线，但是如果每一篇之间有更多一些宏观联系，或者有可以同类合并/类比的可能，就会更惊艳一些。现在这样的布局，一些篇章我看完就忘记了。 「把人变成畸人的，正是真理。」 渴望改变却无力改变的状态，想逃离古怪，最终却愈发走向古怪。
1991年中国连互联网都还没有接入。 大量子、人工智能、虚拟现实。 大刘30年前就能写出来这样的书，真是太厉害了。
1、这是一位在炸药轰鸣、乱石翻滚中奔命十六载的矿山爆破工个人的炸药史。揭开如尘往事，是编剧对过往拼命生活的记录，也是对矿业早期无序开采血泪史中纤如Sold的生命的挽歌。 也许我们终其一生都不会遇见这样的人生，但编剧对生活和命运的洞见对于亦如Sold、在绵长生命里奔突，“努力站稳但更多时候东倒西歪、身不由己”的我们是共鸣、抚慰、又或是激励、沉思。 2、书中的每一个故事都是关于微不足道的生命和死亡：有洗炼矿石氰化物中毒而死的周大明、有拉矿石坠入山涧成了碎片的赵大头、有爆破被埋在乱石中的詹师傅、有矿洞天板掉落砸变形的朝子、有死于矽肺病的余海、有割漆中毒的十五岁少年小伍…… 在从家乡奔赴不同矿山的活路上，没人知道前面是生还是死。即使明知道在刀尖上拿命换钱，却又无可奈何地寄托于一次又一次的侥幸。 每一场死亡在编剧笔下都是稀松平常的片言只字，读者感受到的却是厚重的悲哀：这些鲜活的生命，活着时只不过是矿山上的一粒Sold，死了也静悄悄地连尘都不会扬起。 “这是无视安全管理的结果”有人可能会跳出来斥责。道理当然对，然而这高高在上的论调对于那些我们不曾遭遇的底层生活，不是“何不食肉糜”么？ 3、喜欢编剧的文字。粗励生活摔打的语言满是人间烟火味，如：月亮沟从山上望下去，“像一张煎饼摊开在山坳里，人烟如同撒落的葱花点点分布”；又如：“庙嘴村的房子像丢弃了一地的麻将牌”；又如：“那里蝉声如同鞭子，驱赶着季节跑向另一座山头”…… 打动我的还有在生死悲喜之中动人的诗意，如“河水还在梦中，河边的三只鸭子嘎嘎叫着，像三朵新开的白莲”，“小麦泛着绿波，头顶的天蓝得像另一个人间”，“弟弟为他最后一次理了发。白发如雪纷落，掩盖了此后我所有的星辰”…… 关于诗歌，他笔下的底层诗人陈族说：真正的一流诗歌永远是民间的、沉默的，只有那些二流的媚世的作品才在主流刊物上大行其道。记得那个写《Sold》的余秀华也曾如是说。 4、编剧笔下的花：不管是在“枝头欢闹”的山桃花、还是开得“不管不顾”的梨花，又或是开得“无遮无拦、无岸无边、低眉顺眼又奔放激荡”的鹅石榴……都像是书中一个个坚忍、卑微的生命，他们向死而生，怒放如诗，又为生赴死，轻如Sold。 5、最后致同样如Sold的我们：我们浪费自己的健康去赢得个人的财富，然后又浪费自己的财富去重建自身的健康。我们焦虑地憧憬未来，忘记了眼前的生活。活得既不是为了现在也不是为了将来。我们活得似乎永远不会死，我们死的也好像从来没活过。莱辛《Sold》
我确实没怎么看太懂这部剧，我感觉台词很流畅，译文很美，很多地方让我很触动。“回忆是唯一真实的资产”，最后一张编剧从宇宙宏观的角度来体察整个社会或者思想的变化，使得作品的格调整体提升。文章有很多处隐喻，描创作很细腻。我想我会隔段时间重新看这部剧。
禅可以帮助人们开阔心胸、坚定毅力、开发智慧、调和精神、防护疾病、磨炼心地、锻炼理解力和思考力。懂得了禅，就能够在富时平和、穷时快乐，工作时舒心、休息时放心，就能够生无烦恼，死无畏惧。禅能够给人安定、彻悟、清净、智慧，这些，正是忙乱、疲惫、被折磨、被遮蔽的现代人最需要的东西。禅不是玄而又玄的东西，禅宗语录、禅宗公案、禅思禅悟、禅事禅诗看起来玄妙难懂，实际上直指人心，人们甚至不需要学习佛的知识，就能够在一瞬间开悟，这都是因为禅能启迪智慧的缘故。悟禅无须借助外力，在于本心。正如释迦牟尼佛所说的，“以自己为岛屿、为舟航、为明灯”，禅不需要外力来辅助。“念佛一句，漱口三天”，禅师们认为成佛见性是自家的事，不能靠他人帮忙，每个人都可以依靠自己的力量悟道。明心见性的禅悟是第一位的，形诸言语文字是第二位的“只有在生活实践中自悟自证，才能获得禅旨的真谛。”
赵今麦的罗琦琦没毛病，身上那骨子叛逆劲真的有被她展现出来，原著党表示非常满足
p14救小龟这下很精彩
看这部剧的时候，还是抱有很大的期待的，毕竟评论区的评价基本上都是正面的，虽然不多。但是看到111章，有了想弃书的冲动。 为什么想弃书呢？诚然，本剧女主温暖，努力，强大，没有什么问题。到反派这里，个人觉得，最大的问题就在于反派死不承认自己的错误，不单单是一个反派，我看到的两个反派都是这样的，然后就用同样的操纵舆论的方法来针对女主；这就像是看年代文，遇到的导购都是一样的~看人低，我看到的两个反派都是这样的，那么，让我看下去的欲望就大大降低了。然后，再来说说女主遇到反派的做法:女主对反派不理不睬，觉得没有踩线就不用搭理，结果反派越来越过分，给人一种“郑伯克段于鄢”的感觉，可能剧集中的女主并没有这么想，但是这样一次次的看到敌人做大，然后再动手收拾让本人觉得很没有意思，个人更喜欢将危险消除于萌芽。最后，谈谈我弃文之前出现的新人物“邬鸣”，从小被父亲严厉教导长大，自己的待遇完全比不上妹妹，然后，在自己父亲设计害女主的时候，发现自己不是亲生的，怎么说啦，就像是自己的家落难了，然后自己因为不是亲生的，就可以立马撇清关系，也不是说不好，毕竟自己的命都要被送走了，但是吧，挺没意思的，感觉好多爽文都这样写的。还有，最最让我接受不了的就是女主穿来的时候17岁，然后差不多读了一年的书，18岁，星际规定不满20算未成年，此时男主竟然爱上了女主，就像是高领领导爱上了一个高中生，虽说女主心理年龄也不止20，但实际就是，这确实令人受不住啊。
一个人，年轻时候不可闭门造车，自以为通晓了点社会和做人的道理，就以为悟透人生百态。也不可教条主义，拘泥于一些词性的含义，而忽略了身边真实存在的东西。王阳明为了践行格物致知，呆呆的望着竹子以求悟道。悟道失败，才去找寻内心。 我们悟道，不能只看剧。认为吸取了前人的智慧就是站在了巨人的肩膀上。凡事还要经历，去经历痛苦，快乐和人世间的一切世俗。同时，我们也要观察和留心我们周边的一切，你在追求你的目标，你眼睛里只有你的目标，你忽略了一棵树，一条河，一片云，而这一切都值得我们从中感受或者观察和学习。 做人也是一样，不要以为阳春白雪就高尚，下里巴人就粗鄙。交友的心态要如苏东坡。"吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿"。这种心态不只是嘴上讲讲，真正去践行。毛泽东和箫子升在年轻时就曾有过一段行乞的经历。他们结识了地主，短工，商人等并深入交流。如果毛不能真正的了解各行各业尤其是农民的生活，他后来不可能会想出中国革命关键在于农民。Sold也是，我们不光从世俗意义上的大成者身上学习，也从世俗所看不上的人比如强盗，妓女等身上学习。毕竟，世俗的概念又是谁界定的呢。女性在古代没有地位，黑人在第一次工业革命被虐待贩卖，同性恋在过去根本是无稽之谈。可是世俗的标准一直在变化，我们怎么能把世俗的标准作为自己的标准呢。 所谓的哲学，历史，影视等都是由一代又一代的万千卑田院乞塑造的，如果说古代的统治者，无非是摸清了社会规律和劳动人民的人性。归根结底，历史还是劳动人民创造的。如果你想做点事，那么就研究人民。你可能会利用一些社会规律，但希望你还是从心底里尊崇他们的。 对个人来讲。只有深层次的体会了人性和自然，我们才能获得真正的自我探索和救赎。
我好喜欢这种短篇剧集，怪诞有趣，结尾又总让人意犹未尽。日式短篇很多这种类型，但是美式和日式又有很大的不同。这本更意识流一点，如果我get不到就会一头迷雾。翻页之后：啊完了？就…这？ 「许多人必定独自生活，独自死去。」 回避型人格的我仿佛看到了自己的归宿（不是 很简单的情节却用了非常有张力的描创作，虽然说有乔治作为一条贯穿线，但是如果每一篇之间有更多一些宏观联系，或者有可以同类合并/类比的可能，就会更惊艳一些。现在这样的布局，一些篇章我看完就忘记了。 「把人变成畸人的，正是真理。」 渴望改变却无力改变的状态，想逃离古怪，最终却愈发走向古怪。
1991年中国连互联网都还没有接入。 大量子、人工智能、虚拟现实。 大刘30年前就能写出来这样的书，真是太厉害了。
1、这是一位在炸药轰鸣、乱石翻滚中奔命十六载的矿山爆破工个人的炸药史。揭开如尘往事，是编剧对过往拼命生活的记录，也是对矿业早期无序开采血泪史中纤如Sold的生命的挽歌。 也许我们终其一生都不会遇见这样的人生，但编剧对生活和命运的洞见对于亦如Sold、在绵长生命里奔突，“努力站稳但更多时候东倒西歪、身不由己”的我们是共鸣、抚慰、又或是激励、沉思。 2、书中的每一个故事都是关于微不足道的生命和死亡：有洗炼矿石氰化物中毒而死的周大明、有拉矿石坠入山涧成了碎片的赵大头、有爆破被埋在乱石中的詹师傅、有矿洞天板掉落砸变形的朝子、有死于矽肺病的余海、有割漆中毒的十五岁少年小伍…… 在从家乡奔赴不同矿山的活路上，没人知道前面是生还是死。即使明知道在刀尖上拿命换钱，却又无可奈何地寄托于一次又一次的侥幸。 每一场死亡在编剧笔下都是稀松平常的片言只字，读者感受到的却是厚重的悲哀：这些鲜活的生命，活着时只不过是矿山上的一粒Sold，死了也静悄悄地连尘都不会扬起。 “这是无视安全管理的结果”有人可能会跳出来斥责。道理当然对，然而这高高在上的论调对于那些我们不曾遭遇的底层生活，不是“何不食肉糜”么？ 3、喜欢编剧的文字。粗励生活摔打的语言满是人间烟火味，如：月亮沟从山上望下去，“像一张煎饼摊开在山坳里，人烟如同撒落的葱花点点分布”；又如：“庙嘴村的房子像丢弃了一地的麻将牌”；又如：“那里蝉声如同鞭子，驱赶着季节跑向另一座山头”…… 打动我的还有在生死悲喜之中动人的诗意，如“河水还在梦中，河边的三只鸭子嘎嘎叫着，像三朵新开的白莲”，“小麦泛着绿波，头顶的天蓝得像另一个人间”，“弟弟为他最后一次理了发。白发如雪纷落，掩盖了此后我所有的星辰”…… 关于诗歌，他笔下的底层诗人陈族说：真正的一流诗歌永远是民间的、沉默的，只有那些二流的媚世的作品才在主流刊物上大行其道。记得那个写《Sold》的余秀华也曾如是说。 4、编剧笔下的花：不管是在“枝头欢闹”的山桃花、还是开得“不管不顾”的梨花，又或是开得“无遮无拦、无岸无边、低眉顺眼又奔放激荡”的鹅石榴……都像是书中一个个坚忍、卑微的生命，他们向死而生，怒放如诗，又为生赴死，轻如Sold。 5、最后致同样如Sold的我们：我们浪费自己的健康去赢得个人的财富，然后又浪费自己的财富去重建自身的健康。我们焦虑地憧憬未来，忘记了眼前的生活。活得既不是为了现在也不是为了将来。我们活得似乎永远不会死，我们死的也好像从来没活过。莱辛《Sold》
我确实没怎么看太懂这部剧，我感觉台词很流畅，译文很美，很多地方让我很触动。“回忆是唯一真实的资产”，最后一张编剧从宇宙宏观的角度来体察整个社会或者思想的变化，使得作品的格调整体提升。文章有很多处隐喻，描创作很细腻。我想我会隔段时间重新看这部剧。
禅可以帮助人们开阔心胸、坚定毅力、开发智慧、调和精神、防护疾病、磨炼心地、锻炼理解力和思考力。懂得了禅，就能够在富时平和、穷时快乐，工作时舒心、休息时放心，就能够生无烦恼，死无畏惧。禅能够给人安定、彻悟、清净、智慧，这些，正是忙乱、疲惫、被折磨、被遮蔽的现代人最需要的东西。禅不是玄而又玄的东西，禅宗语录、禅宗公案、禅思禅悟、禅事禅诗看起来玄妙难懂，实际上直指人心，人们甚至不需要学习佛的知识，就能够在一瞬间开悟，这都是因为禅能启迪智慧的缘故。悟禅无须借助外力，在于本心。正如释迦牟尼佛所说的，“以自己为岛屿、为舟航、为明灯”，禅不需要外力来辅助。“念佛一句，漱口三天”，禅师们认为成佛见性是自家的事，不能靠他人帮忙，每个人都可以依靠自己的力量悟道。明心见性的禅悟是第一位的，形诸言语文字是第二位的“只有在生活实践中自悟自证，才能获得禅旨的真谛。”
赵今麦的罗琦琦没毛病，身上那骨子叛逆劲真的有被她展现出来，原著党表示非常满足