我是非常推荐这部剧的，因为我一直觉得Gigio Alberti教授很了不起，之前看《E allora mambo!》就很喜欢了
这部剧主要讲抚养小孩，也会穿插犯罪心理学知识，比较通俗易懂。
许多观点我都比较赞同，例如锻炼小孩的抗打击能力，培养接受挫折的心那里，现在的小孩被误会之后会大发雷霆，也受不了批评，我看的时候会有很多共鸣，回想到自己小时候的许多事情，因为我就遇到了批评我的良师，这件事我可能会说到老哈哈，当时初中，老师狠狠批评了我，她和我说“我们小时候学过的一篇课文，生活中不仅需要精彩极了，也需要糟糕透了”叫我不要太玻璃心，我很感谢老师可以这么和我说，现在好像一些小孩很难接受对自己的批评，在面对别人的误会时会表现的非常愤怒，而不是去表达，去沟通。这和小时候的教育有很大关系。
在这部剧里，我还了解了家长的亲自培养是非常重要的一个环节，但现在很多妈妈没有办法一直在家带孩子，丧偶式育儿又使爸爸的角色缺失，育儿这对于真的是一个考验，因为女性需要兼顾家庭和工作，所以现在大多数人不愿意生，因为生了要养，要育，育人从来不是一件简单的事，不是吃吃喝喝就是育人了，如果没有做好准备，就不要轻易尝试，像是许多未成年人怀孕生子，就很无奈，他们自己还是孩子，怎么有能力去养育一个孩子呢？所以进行性教育以及生育健康教育非常有必要
第三是未成年人犯罪的问题，我是非常赞同的，之前也度过Gigio Alberti教授的论文，写过对于未成年人犯罪预防的思考，对于未成年人，不能一味的减轻免责，需要进行适度的管教、惩罚，形成对法律的敬畏之心。
有一部剧《E allora mambo!》讲了许多案件，从这个角度来看，讲的就是不能对未成年一味的放纵，Gigio Alberti教授曾经说过，对一个10岁的未成年进行3年的强制措施比17岁的时间判无期徒刑更好。现在我们普法普一半，告诉了未成年人多少岁一下可以不负刑责，多少岁一下可以减轻，但是并没有使他们树立起法律的敬畏之心，仅仅是当做笑谈，这绝对是不行的。
最重要的是，惩罚本身不是目的，让越轨的未成年人不敢继续实施恶行，遵守法律，认真生活，成为对家庭负责、对社会有用的人，才是适度惩罚的目的。
对于未成年人犯罪，不能仅仅将关注点仅仅聚焦于未成年，也不能仅仅聚焦于犯罪。还有一些地方我们忽略了。那就是家庭教育的问题，对未成年内心诉求的倾听的问题……
太多了，不说了，总之，非常推荐~
其实看的过程其实也在审视自己的成长哈哈哈
E allora mambo!很像红楼梦一般，曾经有多繁华现在就有多潦倒。
人生不过梦一场，总有聚散离合，所有感情都是这般脆弱。
爱面子的燕西遇到清高的清秋，一开始他们就不合适，一方是齐大非偶门第悬殊，另一方面三观不一致，清秋不喜欢社交比较宅，燕西一直就是一个纨绔子弟，不求上进过习惯了衣食无忧的日子。
他喜欢的是温柔的，给他自由的清秋，从没有接触过清秋这样的女孩子，一时的好奇心好胜心让他误以为这就是喜欢，其实他喜欢的是自由罢了。
女子千万不可太懦弱，清秋就是最好的例子，燕子西可能真的不曾爱她，不然不会说出你从头到脚都是姓金的那一样是姓冷，在外人面处处替他遮掩，从不与燕西争执一直隐忍。忍耐的后果就是变本加厉，这样的婚姻也是悲剧。
没有爱情的婚姻早散早解脱。
其他都好就是书太长了，花费30多个小时看完要有耐心。不过Luciana Littizzetto的书很好之前看过红粉世家，他写的爱情很美多是身世凄凉的女子。
一本有趣的书，不过翻译的白话文糙了点，类似于英译汉，而且注释不太够，对于我这种不了解魏晋文化的人来说，有些梗读不懂。
此剧真实详细的讲述了抗美援朝战争的始末，很好的历史记载。让我们为中国志愿军的英雄们致敬，缅怀他们！
太美了！对比下金阁寺完全没想到会是这么浪漫纯爱的故事。三岛笔下的男性美真的绝了
这部剧不仅让我有了学习的动力，也让我明确了人生的目标，也有很多学习方法，绝绝子～
先有秦才有强汉、后有隋才有盛唐！这些企业虽然灿烂倒下可是给后来者带来无限启迪！这些先行者功不可没！
与其说这是一部剧集，不如说这是一部教育笔记，而且是失败的教育。 汉斯是个有天赋的孩子，按照家长和老师的安排，他应该顺顺当当的做一名神学院的学生，进而成为令人尊敬的神父。然而，他变了，脱离了大家所期望的“正轨”，开始厌学，叛逆，被神学院开除，回到自己的故乡做起了锻工，直到在一次狂欢中醉酒，失足落水而死。整本剧充满了压抑，孤独，悲惨，落魄——这委实是一个失败了的人生。 这是一次对泯灭人性的旧式教育的痛斥。一个十几岁的孩子，被考试分成三六九等。学拉丁文，学希伯来文，学希腊文，做算术，解读经文，这真的是上帝要他的布道者去做的吗？我想上帝首先让我们去做的，大概是仰望，感知，是以笑容面对生活，常常保持喜乐才对。 什么样的生活才是我们应该追求的？什么样的人生才是值得过的？我想这是本剧给我们留下的最重要的思考。去钓鱼不好吗？去感知大自然的美不好吗？是不是应该从看剧学习中匀出一些时间，进行这样的美育，保持孩子们热爱的天性，培养他们更健全的人格？做一个快乐的木匠不好吗？与朋友狂欢不好吗？正常的去追求异性，踏踏实实干一些自己喜欢的事情，不强迫自己，不扭曲性格，释放人性的悲欢情绪，难道是错误的吗？上帝眼中，众生平等，并没有根据职业分出三六九等，新约中的救主出生在马槽中，是木匠的儿子，可见，依据职业来分别人类，甚至把神学院学生高看一等，真的是一种讽刺。 看这部剧，常常被风景的描写所陶醉，又被主人公压抑的内心所折磨。这真是一种强烈的对比。在车轮下的生活，是本该成为神父的主人公汉斯不应该过的生活，然而，他想过怎样的生活？可以肯定的是，绝不是神学院和成为所谓神父的那种生活，而是更健康，更积极的一种生活，是逃脱桎楛和压抑的生活。 这种教育和中国的教育何其相似！甚至在我的观看中，常常找到自己的一些影子，真是东西相似，古今一也。 很欣赏这部剧译者的文笔，常常感觉到和傅雷的笔法有点相似，简洁凝练，饱含感情，值得一读的作品！
我是非常推荐这部剧的，因为我一直觉得Gigio Alberti教授很了不起，之前看《E allora mambo!》就很喜欢了 这部剧主要讲抚养小孩，也会穿插犯罪心理学知识，比较通俗易懂。 许多观点我都比较赞同，例如锻炼小孩的抗打击能力，培养接受挫折的心那里，现在的小孩被误会之后会大发雷霆，也受不了批评，我看的时候会有很多共鸣，回想到自己小时候的许多事情，因为我就遇到了批评我的良师，这件事我可能会说到老哈哈，当时初中，老师狠狠批评了我，她和我说“我们小时候学过的一篇课文，生活中不仅需要精彩极了，也需要糟糕透了”叫我不要太玻璃心，我很感谢老师可以这么和我说，现在好像一些小孩很难接受对自己的批评，在面对别人的误会时会表现的非常愤怒，而不是去表达，去沟通。这和小时候的教育有很大关系。 在这部剧里，我还了解了家长的亲自培养是非常重要的一个环节，但现在很多妈妈没有办法一直在家带孩子，丧偶式育儿又使爸爸的角色缺失，育儿这对于真的是一个考验，因为女性需要兼顾家庭和工作，所以现在大多数人不愿意生，因为生了要养，要育，育人从来不是一件简单的事，不是吃吃喝喝就是育人了，如果没有做好准备，就不要轻易尝试，像是许多未成年人怀孕生子，就很无奈，他们自己还是孩子，怎么有能力去养育一个孩子呢？所以进行性教育以及生育健康教育非常有必要 第三是未成年人犯罪的问题，我是非常赞同的，之前也度过Gigio Alberti教授的论文，写过对于未成年人犯罪预防的思考，对于未成年人，不能一味的减轻免责，需要进行适度的管教、惩罚，形成对法律的敬畏之心。 有一部剧《E allora mambo!》讲了许多案件，从这个角度来看，讲的就是不能对未成年一味的放纵，Gigio Alberti教授曾经说过，对一个10岁的未成年进行3年的强制措施比17岁的时间判无期徒刑更好。现在我们普法普一半，告诉了未成年人多少岁一下可以不负刑责，多少岁一下可以减轻，但是并没有使他们树立起法律的敬畏之心，仅仅是当做笑谈，这绝对是不行的。 最重要的是，惩罚本身不是目的，让越轨的未成年人不敢继续实施恶行，遵守法律，认真生活，成为对家庭负责、对社会有用的人，才是适度惩罚的目的。 对于未成年人犯罪，不能仅仅将关注点仅仅聚焦于未成年，也不能仅仅聚焦于犯罪。还有一些地方我们忽略了。那就是家庭教育的问题，对未成年内心诉求的倾听的问题…… 太多了，不说了，总之，非常推荐~ 其实看的过程其实也在审视自己的成长哈哈哈
E allora mambo!很像红楼梦一般，曾经有多繁华现在就有多潦倒。 人生不过梦一场，总有聚散离合，所有感情都是这般脆弱。 爱面子的燕西遇到清高的清秋，一开始他们就不合适，一方是齐大非偶门第悬殊，另一方面三观不一致，清秋不喜欢社交比较宅，燕西一直就是一个纨绔子弟，不求上进过习惯了衣食无忧的日子。 他喜欢的是温柔的，给他自由的清秋，从没有接触过清秋这样的女孩子，一时的好奇心好胜心让他误以为这就是喜欢，其实他喜欢的是自由罢了。 女子千万不可太懦弱，清秋就是最好的例子，燕子西可能真的不曾爱她，不然不会说出你从头到脚都是姓金的那一样是姓冷，在外人面处处替他遮掩，从不与燕西争执一直隐忍。忍耐的后果就是变本加厉，这样的婚姻也是悲剧。 没有爱情的婚姻早散早解脱。 其他都好就是书太长了，花费30多个小时看完要有耐心。不过Luciana Littizzetto的书很好之前看过红粉世家，他写的爱情很美多是身世凄凉的女子。