《The Case of Bennie》，短片,喜剧作品，美国出品，1918年上映。
之前看过电影，对里面的各种场景和人物动作都印象深刻，这个剧集将电影里减掉的片段详细描述，很唯美。
我畏惧这种炙热的爱，畏惧这样全然的痛苦与自知，我似乎更能从絮的信里看到我自己，因此难以客观，我在整本剧里看到了痛苦与挣扎，矛盾与焦虑，但我畏惧它
（三年前拍的… 畫面質感和豪門劇情，放到如今真的有點'過時'… 配音也非常出戲，連環境音都沒做好…
感谢开篇第一章《The Case of Bennie》就把自己吸引住了，不然真不一定能整本静心慢慢地去读完。 >> 过去，我会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现，自己竟在为曾经是一个人而纳闷了。真叫人不寒而栗。 (站在室外零下二十多度的我也感到了不寒而栗) >> 恐怕无论是野兽还是人类，原本都是别种物体，最初还记得自己是什么，尔后便渐渐忘却，认定自己从来就是如此模样了。 (不忘初心，方得始终。可，我们{自身和自心}走着走着就散了) >> 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。 (每每遇到你，我总是欲言又止！只怕……) >> 其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。 (每个人，一生中最大的敌人永远是自己！) >> 无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短。 (一晃就老了——秋裤大叔)每次听这首歌都好难受 >> “至为无为。至言去言。至射不射。” >> 寒蝉鸣败柳、大火向西流。 >> “凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” >> “吾欲言死之有知，将恐孝子顺孙妨生以送死；吾欲言死之无知，将恐不孝之子弃其亲而不葬。” (人心“不古”情亦难测) >> 好德如好色 (若如此，世界怎会无良知？) >> 古代之士，国有道，则尽忠辅佐；国无道，则退而避之。 (花若盛开，清风/蝴蝶皆自来) >> “不囿于某一小国，某一时代，而要为天下万代之木铎”之使命 (此处可典型显露出“何为圣人”) >> “只要你心怀恭敬，勇猛的人就会服从于你；只要你宽大公正，有势力的人就会听从于你；只要你温和而又果断，就能制服奸诈小人。” (治国有方，进而知人善用) >> 汉人一开口，总说自己的国家是礼仪之邦，而将匈奴的行为看得如同禽兽一般。可汉人所说的礼仪究竟是什么呢？不就是将丑恶的表面加以美化，不就是“虚饰”吗？就见利忘义，嫉贤妒能而言，汉人与胡人，到底哪个更严重呢？在贪财好色方面，又到底是哪个更无耻呢？剥去了华丽的外衣来看，应该都是一样的。只不过汉人懂得糊弄与掩饰，胡人不懂罢了。 (举一反三，不做赘述) >> 现在就有这么一个人，即便面对着绝对的“无可奈何”之事，也决不允许自己屈服于这种“无可奈何”。无论是饥饿、严寒、孤独，还是故国的冷漠，自己的节义不为人知等近乎确凿的事实，于他而言，都不是什么能促使他改变节义的“无可奈何”之事。 (对于其强大的意志力，想必保尔▪柯察金应该也会心甘情愿地拜其为师吧)
现在写轻松休闲文的不多，虽然我看过的也不多，但是就在我看过的休闲文里来说，这本剧集还是不错的。 另外，不推荐喜欢“小白文，争霸流，废材流，无敌文等等”剧集的看，
论穿越的可能性 -〈The Case of Bennie〉读后感 什么是时间？物理学的解释很简单，时间就是计时。-摘自书内。 我理解的时间就是变化。如果这个世界没有变化，那就不存在时间。而我们对时间感受的快慢，其实就是对变化感受的灵敏度。总有一些人，让我们觉得时间在他们身上未曾留下痕迹，比如熟知的不老男星-林志颖。我们觉得时间在他身上停滞了，不是因为时间真的没有变化，而是因为他本身没有什么变化。在这里我引出一个定义-时间熵值（后文简称为熵）-它绝对定了变化的速度和方向。这个熵是几乎不变的，所以我们世界整体的变化是均匀的，而我们感受到的时间是均匀的；我们定义这个熵是正值，所以我们会不断的衰老/温度会由高变到低。然后这个熵值并不是永远不变，相对论提到当速度接近光速时，时间会变慢；而我的理解是，当接近光速时熵值变小了，接近光速物体的变化慢了，所以时间变慢了。相对论也提到，当速度超过光速时，时间会倒退，而我的理解是速度超过光速时，熵值变为负数，变化由正向变为了负向，所以感受到的变化是回到了过去。 我们理解了时间的定义，再来讨论能否回到过去。（假设变化理论是正确的） 那么我们要回到过去，就必须改变熵值，将熵值变为负数。假如我穿越回清朝了，可以理解为我自己不变，整个世界返回到了清朝的状态，也就是说熵值为负-而且除了“我”的整个世界的熵值为负，还要持续很长时间（熵值为负，且绝对值变大的情况可以加快速度）。这个情况可能吗？我认为理论上是可能的，但是需要庞大的能量，这个能量庞大到可以让整个地球超过光速。 如果我们只是让一个人青春永驻或者返老还童，那就简单多了，只需要让他的熵值为零或者为负。我想这个技术不出多久就会出现。 至于灵魂穿越的可能性？如果我们把一个人的灵魂和思想当作复杂的信息的组合，那么我们首先要解决的是将一个人的灵魂移植到另外一个人的身上。当灵魂可以移植，而熵值也可以变为负数，也许灵魂穿越可能成功。 以上，全是胡扯。
多了一重看待历史的视角，不能认为媒介技术是推动一切的动力，但也不能小瞧媒介技术对于社会发展的影响！从西塞罗时代的好友通信到德文郡手稿到16世纪的小册子再到如今的脸书，人是社会性的动物一再被证实，我们离不开相互交流，离不开相互依赖。交流信息、传递思想这一根深蒂固的人的本能，将会驱使我们产生更多发现与创造！
暖暖的~少女心又泛滥了☺喜欢席先生那样温暖而又霸道的性格，喜欢简小姐那种坚强而不失温柔的女孩~啦啦啦
《The Case of Bennie》这个书名，毫无比较“妈妈”和“老师”这两个主体的想法，更无轻视教师育人功能的意图。在这里只是强调家庭教育的重要性——每个儿童作为一个独立的个体，家庭是他的第一教育场所，也是最重要的教育场所，父母就是对他影响最深刻的第一任老师。一个人如果没有获得好的家庭教育，学校教育多半很难在他身上正常实现——从这个意义上说，“妈妈”的重要性胜过“老师”
之前看过电影，对里面的各种场景和人物动作都印象深刻，这个剧集将电影里减掉的片段详细描述，很唯美。
我畏惧这种炙热的爱，畏惧这样全然的痛苦与自知，我似乎更能从絮的信里看到我自己，因此难以客观，我在整本剧里看到了痛苦与挣扎，矛盾与焦虑，但我畏惧它
（三年前拍的… 畫面質感和豪門劇情，放到如今真的有點'過時'… 配音也非常出戲，連環境音都沒做好…
感谢开篇第一章《The Case of Bennie》就把自己吸引住了，不然真不一定能整本静心慢慢地去读完。 >> 过去，我会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现，自己竟在为曾经是一个人而纳闷了。真叫人不寒而栗。 (站在室外零下二十多度的我也感到了不寒而栗) >> 恐怕无论是野兽还是人类，原本都是别种物体，最初还记得自己是什么，尔后便渐渐忘却，认定自己从来就是如此模样了。 (不忘初心，方得始终。可，我们{自身和自心}走着走着就散了) >> 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。 (每每遇到你，我总是欲言又止！只怕……) >> 其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。 (每个人，一生中最大的敌人永远是自己！) >> 无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短。 (一晃就老了——秋裤大叔)每次听这首歌都好难受 >> “至为无为。至言去言。至射不射。” >> 寒蝉鸣败柳、大火向西流。 >> “凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” >> “吾欲言死之有知，将恐孝子顺孙妨生以送死；吾欲言死之无知，将恐不孝之子弃其亲而不葬。” (人心“不古”情亦难测) >> 好德如好色 (若如此，世界怎会无良知？) >> 古代之士，国有道，则尽忠辅佐；国无道，则退而避之。 (花若盛开，清风/蝴蝶皆自来) >> “不囿于某一小国，某一时代，而要为天下万代之木铎”之使命 (此处可典型显露出“何为圣人”) >> “只要你心怀恭敬，勇猛的人就会服从于你；只要你宽大公正，有势力的人就会听从于你；只要你温和而又果断，就能制服奸诈小人。” (治国有方，进而知人善用) >> 汉人一开口，总说自己的国家是礼仪之邦，而将匈奴的行为看得如同禽兽一般。可汉人所说的礼仪究竟是什么呢？不就是将丑恶的表面加以美化，不就是“虚饰”吗？就见利忘义，嫉贤妒能而言，汉人与胡人，到底哪个更严重呢？在贪财好色方面，又到底是哪个更无耻呢？剥去了华丽的外衣来看，应该都是一样的。只不过汉人懂得糊弄与掩饰，胡人不懂罢了。 (举一反三，不做赘述) >> 现在就有这么一个人，即便面对着绝对的“无可奈何”之事，也决不允许自己屈服于这种“无可奈何”。无论是饥饿、严寒、孤独，还是故国的冷漠，自己的节义不为人知等近乎确凿的事实，于他而言，都不是什么能促使他改变节义的“无可奈何”之事。 (对于其强大的意志力，想必保尔▪柯察金应该也会心甘情愿地拜其为师吧)
现在写轻松休闲文的不多，虽然我看过的也不多，但是就在我看过的休闲文里来说，这本剧集还是不错的。 另外，不推荐喜欢“小白文，争霸流，废材流，无敌文等等”剧集的看，
论穿越的可能性 -〈The Case of Bennie〉读后感 什么是时间？物理学的解释很简单，时间就是计时。-摘自书内。 我理解的时间就是变化。如果这个世界没有变化，那就不存在时间。而我们对时间感受的快慢，其实就是对变化感受的灵敏度。总有一些人，让我们觉得时间在他们身上未曾留下痕迹，比如熟知的不老男星-林志颖。我们觉得时间在他身上停滞了，不是因为时间真的没有变化，而是因为他本身没有什么变化。在这里我引出一个定义-时间熵值（后文简称为熵）-它绝对定了变化的速度和方向。这个熵是几乎不变的，所以我们世界整体的变化是均匀的，而我们感受到的时间是均匀的；我们定义这个熵是正值，所以我们会不断的衰老/温度会由高变到低。然后这个熵值并不是永远不变，相对论提到当速度接近光速时，时间会变慢；而我的理解是，当接近光速时熵值变小了，接近光速物体的变化慢了，所以时间变慢了。相对论也提到，当速度超过光速时，时间会倒退，而我的理解是速度超过光速时，熵值变为负数，变化由正向变为了负向，所以感受到的变化是回到了过去。 我们理解了时间的定义，再来讨论能否回到过去。（假设变化理论是正确的） 那么我们要回到过去，就必须改变熵值，将熵值变为负数。假如我穿越回清朝了，可以理解为我自己不变，整个世界返回到了清朝的状态，也就是说熵值为负-而且除了“我”的整个世界的熵值为负，还要持续很长时间（熵值为负，且绝对值变大的情况可以加快速度）。这个情况可能吗？我认为理论上是可能的，但是需要庞大的能量，这个能量庞大到可以让整个地球超过光速。 如果我们只是让一个人青春永驻或者返老还童，那就简单多了，只需要让他的熵值为零或者为负。我想这个技术不出多久就会出现。 至于灵魂穿越的可能性？如果我们把一个人的灵魂和思想当作复杂的信息的组合，那么我们首先要解决的是将一个人的灵魂移植到另外一个人的身上。当灵魂可以移植，而熵值也可以变为负数，也许灵魂穿越可能成功。 以上，全是胡扯。
多了一重看待历史的视角，不能认为媒介技术是推动一切的动力，但也不能小瞧媒介技术对于社会发展的影响！从西塞罗时代的好友通信到德文郡手稿到16世纪的小册子再到如今的脸书，人是社会性的动物一再被证实，我们离不开相互交流，离不开相互依赖。交流信息、传递思想这一根深蒂固的人的本能，将会驱使我们产生更多发现与创造！
暖暖的~少女心又泛滥了☺喜欢席先生那样温暖而又霸道的性格，喜欢简小姐那种坚强而不失温柔的女孩~啦啦啦
《The Case of Bennie》这个书名，毫无比较“妈妈”和“老师”这两个主体的想法，更无轻视教师育人功能的意图。在这里只是强调家庭教育的重要性——每个儿童作为一个独立的个体，家庭是他的第一教育场所，也是最重要的教育场所，父母就是对他影响最深刻的第一任老师。一个人如果没有获得好的家庭教育，学校教育多半很难在他身上正常实现——从这个意义上说，“妈妈”的重要性胜过“老师”