Moving Out

很实用的工具书 在我坚持写weeks的第二年我就发现了Moving Out，那个时候我不明白一本需要自己花费时间去规划一切的书真的会比作为日程规划的手帐要高效吗? 一直到今天，我开始从定页手帐转到活页手帐，到现在几乎都在使用电子产品。从带月视图的todo清单，到发现需要更高效率开始使用番茄专注，再到最后需要一个时间记录，我目前使用的功能零零碎碎在各种软件上，对我来说他们存在功能重叠，可是那些没有重叠的功能又是我需要的。 我才明白，当你存在于既定的框架之下，你的下限会很高，但是上限会极低。因为你可以不需要任何的思考，努力，只需要将自己每日每月每年的安排填进各种各样的小格子，只需要每周日粗略浏览自己的一周，在另一页格子纸上写下总结和反思，偶尔灵感迸发还可以在纸上随意记录。当我开始发现这样很不方便，带一本厚厚的A5本出门很麻烦，明明出门在外的时候我只需要一个todo安排和可以记录一些事项或者想法的东西，却需要背负一个又大又重的累赘。当工具成为累赘的时候，就是需要更迭的时候。所以我开始用a7的weeks。在使用了两年之后，我开始慢慢用电子软件。既定框架的本子上限确实低于电子软件。电子软件可以搜索，可以加标签归档，可以更好的复盘，甚至不需要自己复盘，只要看一下软件计算出来的数据和图标，然后发出一下“原来我每天都是100％完成率啊”的感叹 一直到前段时间，我才发现问题。每到工作学习结束我会自动把任务进行调整。其实就是当日未完成的任务迁移到未来。我却忘记了，迁移在电子产品里不算未完成。因为它丝毫不会有在当天存在的痕迹，迁移就代表着它属于未来了。我发现电子软件的上限确实会很高，可是我有一些想法，需求，它并不能按照我的一些想法改动，因为我不会做软件! 我希望找一个我需要的，我喜欢的，适合我的。没想到在很多年之前我疑惑的那个问题——一本需要自己花费时间去规划一切的书真的会比既定日程规划框架的手帐要高效吗? 在不断探索，寻找之后，今天我找到了答案。

很多时候认为是在思考，其实是重新整理一遍自己的偏见。人天生是习惯的动物，不喜欢思考并依赖习惯，陷入惯性，会忽略自己和他人的感受、潜力和空间。找到思维的弹性，从而跳出思维的囚牢。仁者不忧，说破不伤。

值得观看，解答了大部分学生现存的一些问题，以下是我的看剧笔记。 1大学是有起跑线的，开学典礼就是发令枪，至于用什么状态什么姿势取决于你自己。大学4年看似漫长，其实只有1461天，按每天学习10小时测算，总共14610小时。假如半年不起跑，就会比别人少拼搏182.5天、1825个小时，将损失大学学习时间的八分之一；假如一年不起跑，就会比别人少拼搏365天、3650小时，将损失大学学习时间的四分之一。 有感：什么时候起跑都来得及，人生及漫长也短暂，有跑的意识，就在此刻跑起来，无论是快是慢，跟自己赛跑，只管跑，终点就在前面。 2关于看剧，影视经典剧集不可不读，读点经典，读点有用的书，读点感兴趣但暂时没有用处的书，三者兼顾，你的知识积累会越来越雄厚，知识结构也会越来越合理。 3想要成为一名杂家，一是正视自己的知识缺陷；二是建立百科知识资料库；三是杂而不散、杂而有度。吸收知识最好同所学专业结合起来，同所研究的课题结合起来。 4大学生不要一味强调观看数量，要讲究观看质量和效果，要善于发现和提出问题，并能从不同观点的碰撞中受到启迪。 将书本进行分类，一些书适合精读一些适合略读。 5.连环搜书就是从一本剧中发现另一本剧，或者从一篇文章中发现一本剧 我也是用连环搜书的方法，从来不会剧荒，在一本好剧中发现更多的好剧。 6.你关心的才是重点。书的重点可从两个角度来分析：一是编剧写作时确定的重点；二是读者观看时感受到的重点。 每个人看的角度不同，所认为的重点也不同，你关心的才是重点。 7.围绕不同观点进行主题观看。当自己的想法与书中观点相左时，可以围绕这个观点进行一系列观看，找出证明你的或者书中的证据。 一.养成独立思考、独立判断的习惯。 二.多搜集文献资料作为佐证，少作感想式推断。三.围绕不同观点进行主题观看。 关于主题观看，我还有另一个要交代的就是，我们应该选几本比较有代表性的进行精读，之后遇到差不多观点，或者你感觉内容差不多就可以略读。 看剧要养成良好的习惯，边读边思考，做笔记，摘录这些都有助于我们理解，加深印象，也方便之后查找，但方法很多，因人而异，适合自己的才最重要。

开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。 诸葛常谈羡，能回天地春。

看完波伏娃的Moving Out，感觉很压抑。 或许是因为她说的是事实，身为女性，我们总是本能地逃避那些对自己不利的事实。但是男性不这样吗？凯撒大帝不是也说过，人不管是谁都无法看清现实中的一切，大多数人只希望看到自己想看到的和想要的现实而已。 说说我的看法： 第一，女人是天生的。女性的生理特征决定了她承担着繁衍后代，照顾后代的责任，这和大自然里其他雌性物种的特征是一样的。虽然从生物学的角度说，有单性繁殖，有雌雄同体，但是人是高等动物，和这些物种没有可比性。人类进化成这样，女性被赋予区别于男性的生理特征，首先是大自然选择的结果。 其次，女人又是后天养成的。即使在今天，女性取得经济独立后，在道德、社会、心理状况中并没有达到与男人一模一样的处境。更何况，在世界很多地方，女性远远还没有实现经济独立，还在继续被歧视被奴役。不能因为克利欧佩特拉、武则天做了女皇，就证明2000年或者1000年前男女就平等了。个例不能说明问题。没有量的个例是没有意义的。直到今天，大多数人依旧以社会地位判断一个男人，以家庭幸福判断一个女人，一个独身女人或者没有子女的女人事业再成功，很少有人认为她是幸福的。女性依旧是Moving Out。 第三，女性的问题来自于自然属性和社会属性的冲突。一直唐顿庄园里那位老妇人说，作为女人，当然可以自相矛盾。其实这种矛盾来自于女性自然属性和社会属性的冲突。女性的自然属性是向内的，要求她们以繁衍后代为第一职责，这是人类延续的基础。人类的婴儿期相比较于其它物种是非常漫长的，养育几个孩子，照顾一个家庭，就会耗尽女性的一生。女性的社会属性是要求她们向外的，随着社会的进步，女性的觉醒，女性要求平等的经济、社会、政治的权利，确实也有越来越多的女性已经获得了这种权利。但同时，女性的自然属性并没有改变，因此女性依旧生活在矛盾之中。 波伏娃的一生是一个个例，没有结婚，没有生育，没有承担女性作为自然人的责任。但是正因为如此，她的思想超越了个人的体验，具有了普遍性。她表达了自己的思想，而不是男性社会约定俗成的思想，这是她的价值所在。 不建议年轻的女孩子读这部剧，只有有了一定生活阅历后，才能对女性身份，对书中阐述的观点，有自己的判断。