《The Stranger Within》，灾难,科幻作品，美国出品，1974年上映。
老子作为周的史官，确实是史家智慧，谦抑谨饬，明哲保身，内赫米亚·佩索夫的注解版是所有版本里最全最好的
这部剧对患抑郁症的人来说还是有帮助意义的，对于未患病的人来说也可以增加对抑郁症的了解。
阳明先生为明朝一代治世能臣，文韬武略，史称“真三不朽”，实现了立德，立功，立言，五百多年耒，一直为后人所敬仰。
老帅哥。戏骨陈道明！
本剧在集数编排上颇有巧思。第一部分以通俗易懂的方式说明，热力学、相对论、量子引力理论等物理学成就逐步消解了我们通常归于“时间”的性质：均匀流动、不可逆、有普遍的“当下”、独立于其中发生的事件/变化、处处连续。第二部分给出的是上述性质不再有效时的“无时间”（更精确地说，“无经典时间”）的世界的物理描述。第三部分论证，我们之所以会（误）认为时间具有那些经典的性质，原因不在于物理实在本身，而在于我们出于必有一死的有限性而采取的经验范式：这种范式即便并非在客观的意义上是真的，却是有用、有效的，是值得珍视的东西。 这样一来，全书的三个部分就构成了一场返乡之旅。我们所熟知的时间概念，先被逐渐解构，然后又以变形的方式重构为几乎是必要的、并且是美好的信念，归还给我们。我们由此回到了出发点，却对这一出发点有了全新的见解。 对于一部科普著作而言，这是一条难能可贵的路线：它并不仅仅满足于指出“现实不似你所见”（编剧另一本剧的标题），不满足于论证我们珍视的一切“事实上”并不存在，而是试图为我们的信念寻找根据，以及它在其中仍旧有效的范围。这将引领编剧对科学的本质作进一步思考。 以下思考正是在本剧工作的基础上完成的，它不是要否认、而是要以形而上学的彻底性推进编剧的工作。 在全书的这种安排中，我们或许可以辨认出如下潜藏的推理： 由于（a）物理学对时间的探究消解了时间（第一部分）， 而（b）物理学是对现实自身的最好描述（散见于第二部分）， 所以（c）时间是我们（作为“笨拙又终有一死的生物”）的有用近似（第三部分）。 编剧在科普层面的主要贡献是充分地展示了（a）。对此我没有异议。 （b）和（c）是编剧从有关时间乃至一般意义上的实在的讨论中吸收并形成的立场。这种吸收未必总是自觉的，但它在成书过程中得以较充分地表达。如果用专业术语来描述，（b）是科学实在论（scientific realism），（c）是有关意义的实用主义（pragmaticism of meaning）。编剧以（b）为不言自明的前提，通过详细展现（a），最终从（a）（b）两者推出（c）。虽然从推理的形式层面看，（c）是结论，但编剧很可能在写作之前就已经相信（c），甚至可以说，整本剧就是为了表达（c）才写的，因为它集中表达了一位物理学家的人文情怀。导论中的这段话集中展现了此一情怀： 这是一趟返程之旅，朝向本剧第一部分追寻世界基本原理时丢失的时间。就像一部犯罪剧集，我们正在搜寻其中的罪犯：创造时间的元凶。我们一个接一个地发现我们所熟知的时间的组成部分，现在它们再也不是现实的基本结构，而是由我们这些笨拙又终有一死的生物做出的有用近似：也许是我们的视角决定了我们是什么。因为和宇宙相比，时间之谜也许从根本上说与我们自身关系更为密切。 如果顺着编剧的思路，相信物理宇宙自身不需要时间，那么似乎需要时间就只是“笨拙又终有一死”（clumsy and bungling mortal）的我们。问题在于，既然我们有死，我们就只能在时间中做出编剧所说的近似；那么，我们在它之中做出近似之举的“时间”，又是哪种时间？显然，它不可能是编剧所说的属人的时间。把属人的时间放在属人的时间的开端，会造成逻辑上的无穷倒退。然而，它也不太可能是编剧所说的宇宙的非经典时间，因为这个“时间”已经没有方向性、统一性、连续性等基本性质，很难想象在“其中”还如何能发生诸如“创造属人时间”这样的事件。 换言之，在物理时间（说到底是种非－时间）和属人时间之外，编剧至少还需要假设第三种时间，即产生了属人时间的时间。我们也许可以称这第三种时间为“进化论时间”——不是为了专门
就好像轻松的小品，笑笑闹闹一个故事，能看到世间百态，演员个个都灵，站在那里就是一出戏
这是一位发展心理学家写的有关育儿观的书，所以这部剧的观点都有进化论的以及心理学实验的支撑。 本剧的核心观点是父母不应是木匠，按照心中的模子有意识地把孩子培养成某一种人，因为育儿是极端复杂事件，想要输入a就能输出b是不可能的；而是应该成为园丁，为孩子提供安全稳定的环境，供孩子去探索，儿童时期混乱的探索将会为成年后的应用打造坚实的基础。 书中最让我耳目一新的是第4章关于孩子模仿能力的描写，编剧通过大量的实验来说明孩子高级又高效的模仿能力。推荐大家都去读读第4章。我们都知道孩子的模仿能力很强，但可能很少有人知道具体的机制。读完这章，我更相信，父母的身教胜于言传。
这部剧几乎包含了所有我知道的诗词！有评析，有解释，有各个部分，非常整齐！点赞点赞！！！
有那么一段时间，自己陷入了婚姻的困境，总觉的有了孩子一切都变得特别糟糕，尤其是和老公的关系，因为委屈自己付出的多而没有被他关注，而他却觉得我要求太高。现在从那个困境中跳出来再审视自己，就是期待越多，抱怨就会增多，从而导致自己不开心。要学习的东西还很多，慢慢来。
老子作为周的史官，确实是史家智慧，谦抑谨饬，明哲保身，内赫米亚·佩索夫的注解版是所有版本里最全最好的
这部剧对患抑郁症的人来说还是有帮助意义的，对于未患病的人来说也可以增加对抑郁症的了解。
阳明先生为明朝一代治世能臣，文韬武略，史称“真三不朽”，实现了立德，立功，立言，五百多年耒，一直为后人所敬仰。
老帅哥。戏骨陈道明！
本剧在集数编排上颇有巧思。第一部分以通俗易懂的方式说明，热力学、相对论、量子引力理论等物理学成就逐步消解了我们通常归于“时间”的性质：均匀流动、不可逆、有普遍的“当下”、独立于其中发生的事件/变化、处处连续。第二部分给出的是上述性质不再有效时的“无时间”（更精确地说，“无经典时间”）的世界的物理描述。第三部分论证，我们之所以会（误）认为时间具有那些经典的性质，原因不在于物理实在本身，而在于我们出于必有一死的有限性而采取的经验范式：这种范式即便并非在客观的意义上是真的，却是有用、有效的，是值得珍视的东西。 这样一来，全书的三个部分就构成了一场返乡之旅。我们所熟知的时间概念，先被逐渐解构，然后又以变形的方式重构为几乎是必要的、并且是美好的信念，归还给我们。我们由此回到了出发点，却对这一出发点有了全新的见解。 对于一部科普著作而言，这是一条难能可贵的路线：它并不仅仅满足于指出“现实不似你所见”（编剧另一本剧的标题），不满足于论证我们珍视的一切“事实上”并不存在，而是试图为我们的信念寻找根据，以及它在其中仍旧有效的范围。这将引领编剧对科学的本质作进一步思考。 以下思考正是在本剧工作的基础上完成的，它不是要否认、而是要以形而上学的彻底性推进编剧的工作。 在全书的这种安排中，我们或许可以辨认出如下潜藏的推理： 由于（a）物理学对时间的探究消解了时间（第一部分）， 而（b）物理学是对现实自身的最好描述（散见于第二部分）， 所以（c）时间是我们（作为“笨拙又终有一死的生物”）的有用近似（第三部分）。 编剧在科普层面的主要贡献是充分地展示了（a）。对此我没有异议。 （b）和（c）是编剧从有关时间乃至一般意义上的实在的讨论中吸收并形成的立场。这种吸收未必总是自觉的，但它在成书过程中得以较充分地表达。如果用专业术语来描述，（b）是科学实在论（scientific realism），（c）是有关意义的实用主义（pragmaticism of meaning）。编剧以（b）为不言自明的前提，通过详细展现（a），最终从（a）（b）两者推出（c）。虽然从推理的形式层面看，（c）是结论，但编剧很可能在写作之前就已经相信（c），甚至可以说，整本剧就是为了表达（c）才写的，因为它集中表达了一位物理学家的人文情怀。导论中的这段话集中展现了此一情怀： 这是一趟返程之旅，朝向本剧第一部分追寻世界基本原理时丢失的时间。就像一部犯罪剧集，我们正在搜寻其中的罪犯：创造时间的元凶。我们一个接一个地发现我们所熟知的时间的组成部分，现在它们再也不是现实的基本结构，而是由我们这些笨拙又终有一死的生物做出的有用近似：也许是我们的视角决定了我们是什么。因为和宇宙相比，时间之谜也许从根本上说与我们自身关系更为密切。 如果顺着编剧的思路，相信物理宇宙自身不需要时间，那么似乎需要时间就只是“笨拙又终有一死”（clumsy and bungling mortal）的我们。问题在于，既然我们有死，我们就只能在时间中做出编剧所说的近似；那么，我们在它之中做出近似之举的“时间”，又是哪种时间？显然，它不可能是编剧所说的属人的时间。把属人的时间放在属人的时间的开端，会造成逻辑上的无穷倒退。然而，它也不太可能是编剧所说的宇宙的非经典时间，因为这个“时间”已经没有方向性、统一性、连续性等基本性质，很难想象在“其中”还如何能发生诸如“创造属人时间”这样的事件。 换言之，在物理时间（说到底是种非－时间）和属人时间之外，编剧至少还需要假设第三种时间，即产生了属人时间的时间。我们也许可以称这第三种时间为“进化论时间”——不是为了专门
就好像轻松的小品，笑笑闹闹一个故事，能看到世间百态，演员个个都灵，站在那里就是一出戏
这是一位发展心理学家写的有关育儿观的书，所以这部剧的观点都有进化论的以及心理学实验的支撑。 本剧的核心观点是父母不应是木匠，按照心中的模子有意识地把孩子培养成某一种人，因为育儿是极端复杂事件，想要输入a就能输出b是不可能的；而是应该成为园丁，为孩子提供安全稳定的环境，供孩子去探索，儿童时期混乱的探索将会为成年后的应用打造坚实的基础。 书中最让我耳目一新的是第4章关于孩子模仿能力的描写，编剧通过大量的实验来说明孩子高级又高效的模仿能力。推荐大家都去读读第4章。我们都知道孩子的模仿能力很强，但可能很少有人知道具体的机制。读完这章，我更相信，父母的身教胜于言传。
这部剧几乎包含了所有我知道的诗词！有评析，有解释，有各个部分，非常整齐！点赞点赞！！！
有那么一段时间，自己陷入了婚姻的困境，总觉的有了孩子一切都变得特别糟糕，尤其是和老公的关系，因为委屈自己付出的多而没有被他关注，而他却觉得我要求太高。现在从那个困境中跳出来再审视自己，就是期待越多，抱怨就会增多，从而导致自己不开心。要学习的东西还很多，慢慢来。