American Roots Music

我们到底活出了多少自由意志，又被多少集体意志所支配? 正常和异常的届点在哪里? 我们狭隘的思维里到底能容纳和理解多少不同?

作为通识剧集还是挺有意思的，涉猎很广。可能也正是因为知识零碎导致结构不是很清楚，一本看下来可能没有太深刻的关于数学学科问题的印象。数学这种学科的独特之处也是需要读者在书中的各个例子里去一一自行体会，部分推导或是手算可能感受会更深吧。

我们每个人来到这个世界时，人生观、世界观、价值观全部都是从零开始的，所有习性、习惯、模式也是从人性的初始状态开始发展，你、我、我们的父辈和孩子都是如此，没有人能够直接跨越这一阶段。 年轻的时候，几乎没有人会觉得自己的将来能有多差，认定美好的生活会自然到来，毕竟年轻无敌嘛，所以随波逐流，沉溺于眼前的安逸，不知道自己真正想要什么、能做什么、最后会成为什么样的人，所以说有的人二三十岁就已经死了、只不过等到七八十岁才入土而已～ 真的是要主动去改变，人若是没有人生目标，纵然每天有吃、有喝、有书读、有班上，也会像一个迷失的人一样，内心没有喜悦、生活没有激情，甚至会厌恶自己，因为目标是存放我们热情和精力的地方。但其实现实生活中大多数人的生活都是权衡利弊后的选择！ 学习不止看剧，生活经历同样可以被深度学习，这大概就是所谓的“事教人，一教就会”，真正的成长不在于自己懂得了多少道理，而在于自己改变了多少。对成长来讲，道理都是“空头支票”，改变才是“真金白银”。 时光是条单行道，有些事情一旦错过就无法重来。所以一直希望能把孩子留在身边陪伴童年~

这本《American Roots Music》其实是一个合集，包含了《American Roots Music》、《American Roots Music》、《American Roots Music》。一直就听说克里斯·克里斯托佛森的《American Roots Music》写的很好，可是还没有拜读就先看了这本。 《American Roots Music》写了坐船一路的沿途风情，侧重于用一个个故事串联起来，可以看得出来编剧对于自己的家乡是十分了解的，风土人情、沿途景致都如数家珍，在那个战火纷飞的年代，用了平静的笔触描写了时代下的悲惨。戴水濑皮帽的朋友很可爱：长到二十岁，在男子面前还是挥拳比武，在女人面前却异常温柔，到了三十岁，处事更加谦和了……，活脱脱的一幅成长轨迹总结。读这本散文啊，最大的感受就莫过于老沈讲那些风尘女子了，好像每到 一处必然去了解这些，行情了如指掌，真真的老司机模样，可是，他笔下的这些女子看来命运多为悲惨，第一个提到的“后江”，对于她们的日常、工作都写的一针见血，尤其是写她们命运的那段，看完顿觉那时的劳苦大众如蝼蚁一般。所幸接着又带来了一段多情的水手与多情的妇人，当真很生动，原来湘西的生活并不是伴随着血色的残酷，也有着平凡的温情。水手的形象嘛，实在算不上纯良，用笔最多的还是他们的骂话，可是全程也没有写出他们骂的是什么，只是说一直在骂人，好像骂人是水手的必备技能。整个看起来，描写的多是讨生活的大众，爱之深责之切，那个年代，那些人，那些事，很长见识。 《American Roots Music》在我看来就是一本“高端游玩攻略”，编剧从常德一路沿阮水而上，常德、阮陵、泸溪、辰溪、怀化、凤凰……，记录沿途的种种，阮水的船、辰州符、赶尸、苗蛊……都很有特色。这部分的写作目的编剧也不避讳，就是想要向外人介绍湘西！现在看来有点“俗”的目的由于写作感情上成功而被掩盖了。编剧恨铁不成钢似的说明湘西并不是一个”蛮地“，要同乡们尤其是年轻人不要自卑与自弃，颇像是长者的教诲。在长沙就将湘绣等特产了解的这么详细，可见出用心之细，要欣赏湘西地方民族特殊性，船户是最有价值的材料之一，三桅大方头船、乌江子、洪江油船、辰溪船……，长见识了，搁到现在，非行业内的人应该了解不到这么详细的吧。说到女性时，提到车站挑担的全是女子、男子所能劳役的这里也全有女子来做、公路服务也有不少女子，这里狠狠的挖苦了一番集中在大都市过着腐败生活女权运动者，但这并非是女子愿意这样做，而是男子多在服役或为匪，劳力则由女子代劳了，时代啊，命运多不由己。 讲到赶尸，编剧也是兴趣极大，专门去拜访一位“有道之士”想了解，没想到被这位熟透人生的老者怼了回去，很有趣，可是，我也很有兴趣啊，然而什么也没得到。对于各地的地理风俗写的真是细致入微，周家幺妹，美女配英雄，诶？好像过程很粗暴啊；当地土司刺激人心传说：对任何人新婚都保有”初夜权“，诸如这些都是一个个引人入胜的故事。编剧真是秉持一贯的风格，每到一处，免不了写风尘女子：边地风俗淳朴，便是作妓女也是那么浑厚。遇到不熟的主顾，先交钱再撒野。哈哈哈哈，虽然很同情但还是不厚道的笑了。编剧的书中也多次提到湘西的商业有江西人把持身影，多经营布绸生意，江西人这么厉害的嘛。走尽天下路，难过辰溪渡，讲到辰溪的煤时，当地人卖着两块钱一吨的煤，用着二百五十块钱的煤油！真可谓是赤裸裸的剥削，还讲到一个一个神圣旷工家庭的故事，看着实在让人难受，那时、那地，活着真心不容易。 湘西苗疆的蛊，本来我是兴趣极浓的想要去了解的，可是了解后终致郁郁而已。用蛊者根据年龄的不同其实是有三种不同的说法：蛊婆、女巫、落洞女子。蛊婆，就是年老者，混的不好就容易被“晒草蛊”，主要是因穷苦而寂寞；女巫，主要是中年女性，生活困苦，感情无所归宿，将希望寄托在法术上以求得安慰，都是社会环境所致；而落洞女子就比较特殊了，多为年轻未婚女性

如果把这部剧换一个名字 #论一个贵族的自我修养，那还用得着推荐吗？相信大多数人比我还性急，那就啥也别说，自己去读吧

一个人大概不会因为是文盲而掉进河里。但是眼瞎的话，概率就很高了。