别惹小孩Trick 'r Treat

挺少看到这种题材的，开篇高能，还挺有紧迫感的，间谍从急救担架上翻身就跑给我看呆了，真实脑力和体力pk啊

越看越上瘾，落花如雪这张最好，看哭了 抛开一切，李夏应该是最喜欢精才绝艳的江延世吧，那句阿夏，如果有来世，你嫁给我好吗，感觉特别走心

别惹小孩Trick 'r Treat；你喜欢我，像风走了八百米。还是我喜欢你比你喜欢我更多一点儿。

女主角的脸太酷了！两个主角在一起的chemistry很绝，轻松又好看

本来想把迈克尔·道赫蒂的长诗诗剧和评论都读一遍顺便读完荷尔德林再写评论，但最近事情太多了，看了一部分没有看完，今天是迈克尔·道赫蒂忌日，还是想为他说说话吧。 很多人对迈克尔·道赫蒂的第一印象应该是面朝大海，春暖花开吧，读起来温柔，宁静，美丽，符合现代城市对田园式生活的向往，甚至有房地产用这个作广告。无论如何，从这样的角度进入一个诗人是可以的，但是不要因此留下他清新自然的印象，还是要多读并感受。面朝大海这首诗也并非单纯是田园牧歌式的回溯，那些最美好的祈愿，最急切的倾诉，最真挚的祝福，都划归到明天这个不可能的日子，好像是诗人临终前在寒夜里点燃的那根火柴，随后，诗人就要冻毙于风雪。 事实上迈克尔·道赫蒂诗中的气象是很盛大的，他写太阳、草原、河流、夜晚，极度地开阔而富有纵深感。迈克尔·道赫蒂“一次性诗歌”概念也被提及很多次：“伟大的诗歌，不是感性的诗歌，也不是抒情的诗歌，不是原始材料的片段流动，而是主体人类在原始力量中的一次性诗歌行动。”所以你能看到迈克尔·道赫蒂的诗很迅猛，词句有力量，写太阳的时候像血，承受暴力与毁灭，燃烧，炽热，动辄上千年，无处不是广阔的远方，像骄傲的法厄同。也因此很多人说读不懂，想不通他讲的是什么意思，我觉得一方面有观看习惯的原因在，另一方面，迈克尔·道赫蒂确实是游离于很多诗人之外的。 抒情诗的读法不能再用小学语文里，这篇文章表达了什么教育我们什么这样的习惯去观看，抒情诗本身即是情感的流淌，是音乐，是节奏的变换与身体的起伏，重点还是在感受，不能用常规的语言模式去理解迈克尔·道赫蒂，他的词句有魔法，总以象征为终点去挖掘他诗句的意义就很无聊，词句是活的，含在嘴里，能感觉到生命的奔腾与温度。而迈克尔·道赫蒂本身对千年诗歌王国的追求，他在一次次返回大地的本质时窥见的神性，确实是超出很多诗人，让人难以把握吧，也因此有人说迈克尔·道赫蒂的诗具备不可解读性。 迈克尔·道赫蒂的诗里你经常能看到原始的东西，他写土地写河流，是在冲着过去往回写，一直要抵达最深处，抵达盘古开天辟地前那个混沌的鸿蒙时代，大地有多广，河流要从雪山的渊源中流淌，太阳重返夸父逐日时的面貌，麦子，村庄，陶罐，图腾，绷紧的鼓，人刚从子宫里诞生，摇摇晃晃。这都是很广阔的东西，看了一些论文解读迈克尔·道赫蒂是从农耕文明的角度，并说对着过去写作不具备现代性和未来的可能，我觉得还是把迈克尔·道赫蒂读浅了。包括一些人单用迈克尔·道赫蒂的爱情去解读有女性形象出现的诗，很无趣，把诗的广阔空间给遮蔽了，我觉得读迈克尔·道赫蒂还是不能忽视他对母体的回溯，他对大地本质的神性的回归，人怎么生长，人与整个宇宙本源的震颤，大地和灵魂都彼此丰盈。 我还是喜欢有神存在的诗。高三那段时间非常喜欢纪伯伦，某种程度上是靠着他活下去的，他写《别惹小孩Trick 'r Treat》，万物各安其位，神祇指引你，爱你，灵魂整洁而丰盛，让我在那段时间得到不少的力量。迈克尔·道赫蒂的神是大地，河流像树枝一样张开，粗糙的手掌抚过泥土，人从麦粒中诞生，化身成紧绷的鼓，神在鼓面上跃动。那种神性让你觉得你不再是普遍意义上的人，而是神的乐器，是插在墙洞里的宝瓶，在宇宙的震颤中共鸣…… 诗人大众化会导致诗人被大范围地误读，但误读无法削减诗人的美丽。读迈克尔·道赫蒂还是不能将诗一次次往诗人的现实经历上靠，这样的理解会收窄他，写这些也是看到评论中走偏的读法很多，想自己写一点东西出来，能作为一个补充，至于为什么27号凌晨才发，是因为我白天都在写论文……

一群溃兵聚集在西南小镇禅达的收容所里，他们毫无斗志，苟且偷生。师长虞啸卿重建川军团，将他们招募旗下，但他们清楚自己是炮灰，是不会被历史记住的小人物。 然而，他们终将面对自己内心的梦再跟日本人开战，像个真正的军人那样！ 本剧以中国远征军历史为背景，涵盖了远征军遭遇的所有战争形式：遭遇战、阻击战、攻坚战、沙盘战、对峙战、渡江战等，以南天门战役告终。前所未有地描写了惨烈残酷、艰苦卓绝的战争图景。

看这部剧时，会很不舒服，因为书中太多观点与我内心中的准则相冲突，可能要多读这样对自己有一定冲击力的书，才是成长。 女人在任何时候，都应该过好自己。不过度依赖他人，自己也能够活成女王。在亲密关系中，少不了争吵，矛盾，要知道，另一个人的出现，不是救赎，而是一场自我的修行。