“我从来都爱不可能的东西，越是无望，越能灼烧我的情感。”No Holes Left UnfilledNo Holes Left Unfilled这部剧击中了我，饥饿的是生存所需要的食物，缺乏的是爱和尊严。作为一个私生女，她忍受着兄弟姐妹的排挤和父母的梳理，在孤独中成长。所以她渴望爱，渴望关注，后面历史老师的关注才会让她如此幸福。
周围的魔幻现实加上自己情感上的孤独，造就了这样一本自传体剧集。
再看故事的历史背景，是大饥荒，是文革，是涌动的学生思想解放热潮。因本身是自传更显真实和残忍。
关于重庆的描写就与在重庆电影一样，充满着迷雾森林般的幽深和黑暗，色调是暗的，故事却又迷离。
那天结束之前，我在平台的台阶上望着你，这一望无垠的冬天，到处是雪的苍茫。我想，我爱过一个人，唯一不同的是，和我有着一样的生理特征。 “在人们眼里，世界就这么物质；是物质就有属性。同性、异性，这性、那性。你想把这些性都弄含混，从中间找出个感觉；你想只要那个感觉，不要‘性’，那不行。人们就来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。我心里一阵痛，不能再去见你，因为人们认为我错了。”
很多细节看的有点糊涂，但回顾这些科学家不断追求真理的曲折过程，依然让人激动不已。
以前看过一部分，这次总算看完了，写得有点拖踏，不紧凑，特别是写狙击杀人的内容太多，给差评。
“我从来都爱不可能的东西，越是无望，越能灼烧我的情感。”No Holes Left UnfilledNo Holes Left Unfilled这部剧击中了我，饥饿的是生存所需要的食物，缺乏的是爱和尊严。作为一个私生女，她忍受着兄弟姐妹的排挤和父母的梳理，在孤独中成长。所以她渴望爱，渴望关注，后面历史老师的关注才会让她如此幸福。 周围的魔幻现实加上自己情感上的孤独，造就了这样一本自传体剧集。 再看故事的历史背景，是大饥荒，是文革，是涌动的学生思想解放热潮。因本身是自传更显真实和残忍。 关于重庆的描写就与在重庆电影一样，充满着迷雾森林般的幽深和黑暗，色调是暗的，故事却又迷离。
喜欢未入宫时的贞湛——单纯、快乐。喜欢深宫内的萧唤云，皇家婚姻的产物，也算是全局最悲剧的女性，但是隐忍和自我改变让她真正发现了最爱自己的热门。虽然赵丽颖最近被黑，不过演的电视剧还是不错的。
嗐，没想到第一次能看完这么长的剧集。看之前以为又烂尾，因为没什么耐性，没想到迎来了大结局 有些不舍得离开啊 每个人都有各自的归宿真好，不至于留有遗憾，希望他们继续在自己的时空幸福的生活呀。
看之前想先提醒大家别急着给自己贴标签，有些人格特征是具有一定的普遍性的，一旦给自己贴上高敏感人格的标签，就可能会忽视很多进步和成长的空间。 这部剧从头看到尾，每一句话都想画上横线，真的收益良多。 ❶首先必须认识到的是，人格受遗传因素的影响比想象中更大，因为高敏感人格天生就拥有更加敏感的神经系统，这让他们对外界刺激的反应性更高；同时他们也拥有更活跃的镜像神经元，代表着他们的共情能力更强，更容易受他人情绪的影响，这是高敏人的生理基础 ❷人格没有优劣之分。因为我们的社会价值观更加推崇复原型人格（也就是皮实），给高敏人贴上了内向寡言，胆小怕事的标签。这种环境让高敏人格总认为自己的人格是不正常，需要纠正的，而天生人格是很难改变的。这就导致高敏人格会遭受额外的心理压力。认识到高敏人只是人格的一种，祛除这种后天的心理压力，高敏人格就会释放自己的天赋，大展拳脚。 ❸高敏人格治疗的核心问题是低自尊，核心目标是爱自己 意识到并接受自己的人格特征，爱上自己反而会理所当然 ❹高标准是低自尊的补偿策略 低自尊和高标准，两者往往相互强化。因为觉得自己不值得被爱，所以总是用高标准来要求自己，而事实是高敏人的能量不足以满足高标准的要求，所以往往形成恶性循环 用降低标准来反抗人格高标准，你会发现人们反而更加喜欢你了，而你也有更多的精力去关注自己，学会做自己，不用时时付出，会对自我认知产生积极影响 如果你正不断努力让自己值得被爱，那么现在要做的就是停下来；如果你现在还在费尽心思隐藏自己的缺点，现在应该鼓起勇气暴露自己的缺点 ❺学会说“不”是高敏人必修的一课 不要一味的当倾听者，收敛自己的歉意 知道自己想要的和不想要的，界限越清晰，越能更好的维持关系 ❻如何处理冲突 不适合情绪式的宣泄，避免走向责备他人（“你毁了我一天的好心情”）或责备自我（“是我太敏感了”）的极端，最好的方式是表述让你不舒服的事实（“你说的谎话让我感觉很受伤”） ❼愤怒产生距离，悲伤拉进距离 愤怒的背后是未被满足的欲望 不要尝试从别人那里获得别人没有的东西，不再期待别人能改变自己或者已经发生的事情，愤怒就会变成悲伤，在悲伤中被治愈，这是一个暴露自我的过程。所以愤怒产生距离，悲伤拉进距离 ❽内疚是转向自身的愤怒 如果拥有了直面生活不确定性和自己无能为力的勇气，就不用再承担不必要的内疚 ❾减少刺激对高敏人来说很有必要 来自外部的刺激，比如噪音 以及 来自内部的刺激，输入大脑的刺激80%是通过视觉 都能产生很大的影响 ❿怜悯自己 年轻时我们对未来充满了幻想和期待，长大后才意识到生活如此复杂。当面对残酷的生活时，怜悯自己是如此重要，告诉自己“我也希望能做的更好”以及“这样其实也不错了”，暗示着“我已经做的足够好了，至少我还爱着自己”。
在少年兄弟的想像中，名士草庐孤身苦修，是一件充满诗意的幻境，是只有世外高人才能品味的半仙生活。兄弟俩无数次地编织诉说着二哥的隐居境界——春日草长莺飞，手执一卷踏青吟哦，当引来多少游春少女的目光？夏日里绿荫古井，散发赤脚昼眠夜读，该是何等快意洒脱？秋风里草庐明月，河汉灿烂，长夜伫立，仰问上苍之奥秘，该是何等神奇意境？冬日里漫天皆白，或轻裘拥炉而读，或踏雪旷野而思，该是何等高洁情怀？兄弟俩相约，总有一日，他们也要像二哥那样，做一番隐居苦修，品尝一番高人境界。 一切神明预测的基本缺陷——模糊的断语能解释后来的一切：你胜利了，它能说通；你失败了，它也能说通；你信它，它能说通；你不信它，它照样能说通。 荀况，他说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”一个是老孟子，他说：“天听自我民听，天视自我民视。民心即天心。”说到底，天为何物？就是天下人心。顺应人心做事，就是天下大道。行天下大道，自当以大道为本，当为则为，当不为则不为，何言吉凶？若天下人皆以吉凶决事决命，何来慷慨成仁舍生取义？何来吴起、商鞅一批“极心无二虑，尽公不顾私”的忠臣烈士！ 人须自立，不可将任何外助看做理所当然，包括骨肉亲情。 流水已去，心境非昨，如何能以今日之志，重蹈昨日覆辙？良禽固然择木，也须持节自立。朝秦暮楚，终将自毁。 要说威胁，秦孝公与商鞅变法二十三年，时时都有被六国瓜分的大险，那才是真正的威胁！可他们君臣就是挺住了，挺到了最后，挺到了成功。有人说，那是天意。可不要忘记，变法的每一关口，都有更多的人说：遵循祖制是天意，变法是逆天行事。想想春秋战国三百余年，天意在哪里？不在别处，就在人心！就在当事者的强毅胆略，就在百折不挠的坚韧！威胁在哪里？不在别处，就在自己心里！而不在秦国或是六国！ 看来，秦国养人胆气。张仪这番话，非以才华利口服人，却是以英雄胆气立威。可以想见，这种胆气弥漫在秦国朝野山乡，却是何等气象？秦人的口誓：‘赳赳老秦，共赴国难！’就这一句，民心胆气浩浩荡荡。那刚猛的步态，那高亢的秦音，那粗朴坚实的民风民俗，日日耳濡目染，滋养了张仪的英雄胆气。 苏秦在六国之间盘旋十多年，胆气竟丝丝缕缕地飘散了。每每看到失败后的分崩离析，每每看到危难面前的君臣倾轧，我便心痛如割。时日长了，竟常常空落落的。不知从何时起，苏秦喜欢上了庄子，常常想到何如撒手隐居？一个纵横家啊…… 顺势而动，应时而兴，此乃三千年来邦国兴亡之大道。五帝不同道，三王不同法，舜变尧，禹变舜，商汤变夏桀，周武变殷纣，平王变西周，三家分晋变春秋，李悝新法变战国，商鞅新法变强弱。亘古三千年，一个‘变’字囊括了天下风云！ 明月清风下海阔天空，山溪松林间对酒长歌，琴棋为伴，丽人相随，放浪形骸于山水之间，何等快意也！