四十七 奴家这里痛，你帮我按按嘛！ (第2/4页)
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有，我就是睡觉啊。”李郸道回答。
“可能是大梦千年的后续影响。”
“我来跟你讲讲讲修行基础。”田巫道：“天下修炼方式繁多，多源于上古练气士，也有源于鬼物，妖精，乃至神祇之流，加上外来教派入侵，乃至于混合出了数大修行体系。”
“但无论哪种，都绕不开精气神，只是各有侧重。”
“比如我这一支，传承自楚系巫师，但也吸收了阴阳家的学说，还有一些民间法术，走的是供奉神明，上古祭司之道。”
“我供奉的就是湘水蛇灵，是湘水之神。”
“湘水之神不是湘夫人和湘君，而湘君不是舜帝吗？”
“是如此，不过但凡天地山河，多生情志，灵性天成，化为精魄，如此说山有龙脉，水有龙脉，人有龙脉，此龙脉者就是灵性汇聚，天地先天之灵精，又名自然灵，经供奉可化为神祇。”田巫解释道。
“如一家有一家之神，一村有一村之神，天有天神，地有地神，神乃无定之灵，是人赋予其形象，如水无定型，唯有容器盛之而聚形。”
“我供奉的湘水蛇灵，就是化为其先天出世，最先接触蛇的概念，便变成了蛇灵。”
李郸道想起西游记里孙悟空出世，也是日夜接触到猴子的气息，化形出世，才变成一猴子模样。
不然为什么同样是石头，泰山石敢当怎么就变成了人呢？
田巫道：“你刚刚所见，所能变幻若蛇者，阴神修炼化为神蛇者，是为加持。”
“但观你不一定想修行巫道，且未拜我为师，此道真传就不传授于你，且先传你修行基础。”
“修行，无论是我巫道，还是道家的符箓派，金丹派，元神派，又或者佛家的行者道，悟者道，亦或者自波斯，大食等传来的外教法门，或者先秦练气士之流，要想修行，都是先得入定，得真静，见真性
