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说到坞堡，也算是具有悠久历史的一种村民自主结合形成的自保组织了。
坞堡的规模有大有小，大着，比如东汉末年，董卓的万岁坞，号称聚粮山积，可以吃三十年，城高七仗，坚固无比，城中的兵马珍宝无数。
不过，董卓本就是地方割据势力之一，他能够建立起规模宏大的坞堡，主要还是为了壮大自己的势力，并不是为了自保。
然而，随着汉末丧乱，这种半生活，半军事的城寨，却很快在中原大地推广开来。
绝大多数的坞堡都无法达到万岁坞的水平，有些小型的坞堡，聚集的人口不过千人，他们的堡垒建设的也不是很坚固，对外通常只能进行自卫式的反击，无法大举进攻。
应该说，从汉末到如今的大晋，这几百年来，中国境内都没能得到真正的统一。
频繁的战乱，让坞堡这一军事生活设施，一直广泛存在，没有退出历史舞台。
到了十六国晋对峙的时期，这样的坞堡更是遍布北方，尤其是对峙线上的一些地区，坞堡更是连片出现，有成百上千之多。
坞堡之中的居民，一方面要承担生产的责任，种植粮食，养殖牲畜，自给自足，另一方面，对外还要结成小型武装，抵御侵略。
这也就可以解释了，为何常山明明不是正经的农夫，种地却很熟练了。
居然都说对了！
常山惊异的看着檀凭之，这怎么可能呢？
从他在坞堡里的经历，再到被俘虏到氐秦之后的遭遇，几乎说的分毫不差。
这到底是何方神圣？
“你到底是什么人？”
“为什么说的这样准确？”
檀凭之给了他一个自己去悟的表情，心道：这不是很明显的吗？
你看我这个身量，这个长相，还有这个口音，像是南方土著吗？
