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赵黍最终还是没有进入九幽雪谷之中,这些天外族类的后裔对于外界,多少会心存戒备,何况九幽雪谷比起永翠神树还要更加远离尘世。赵黍此行除了亲眼确认九幽雪谷的状况,如今已有印证,额外提醒一番,自然不会强求对方有何作为。至于传授法诀一事,既有点化之意,也是为了方便日后留心九幽雪谷。这些雪裔试图令祖先复苏重现,会引起怎样的后果,对昆仑洲将造成何种变数,尚且难说。赵黍将自己总结开创的《真元紫书》传授给九幽雪谷,未来她们若是加以参悟后有所修证,自己也能感应到。这等经由法脉传承的感应,也是仙家之功,不局限于是否熟悉对方,也无需呼名感应,只要在修炼上有所证悟,便会与赵黍形成一丝微妙勾连。就如同赤云三老一般,哪怕他们自称厌弃仙家,可他们就是洞丹元君的传人,基于法脉传承的联系,是难以断绝的。而《真元紫书》则是赵黍这些年梳理过往诸般修炼印证,结合各家仙法感悟所得成果,可谓是次第精深、严谨完备。毫无疑问,这门仙法就是以灵箫所传为根基脉络,融汇了《疏瀹五藏篇》、《九天紫文丹章》、《素脉丹心诀》等法的精妙之处,同时去芜存菁,摒弃繁杂的术法运用,只求飞升成仙、开辟洞天的成就。赵黍自己并不打算开宗立派,对如今的他来说,《真元紫书》更像是自己为纪念玉清神母与灵箫所创。以身补天、庇护昆仑洲众生的心境,赵黍渐渐能够体会得到。对他来说,天地众生无有高低贵贱之分,所以他不打算单独另开一门,但凡有缘便得传授。离开北疆,赵黍与鹭忘机转道西南,朝西土而去。昆仑西土地形起伏、不乏高山,雄峻巍峨者比比皆是,甚至有不少动辄绵延千里的山脉。但相比起南土地形破碎、瘴疠密布,西土却有许多广袤平正之地,并且受江河滋养,物产富饶不输中土。然而西土临近河源群山与万里流沙,彼处散落着大小戎狄数百部,时常劫掠商旅行人,远在天夏朝之前,便有攻占城廓、屠城食

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