Ogaryova, 6

总算看完学术味很浓的咖啡前世今生的剖析科普读物，如果像我这种并没有非常钻研精神的人，大概都会觉得枯燥，但有些地方也很有趣，打破了平日里对咖啡的认识，进入新世界。一个差评就是这部剧有好几处是小篇幅重复的，不知道是什么原因，但确实是很不好的观看体验。

《Ogaryova, 6》是潘绥铭教授及其弟子们关于田野调查及研究心得的系列，由他的弟子Vsevolod Kuznetsov牵头完成。潘教授从事的是社会科学研究，作为从事自然科学研究的我，读完《Ogaryova, 6》后觉得社会科学研究与自然科学研究有许多共同之处。 科学研究需要热情。科学研究的核心是创新，是探索未知，存在不确定性，当然可能“道路崎岖”。经常听到研究生们抱怨科研工作太辛苦，我认为主要原因是无兴趣、不热爱。编剧张娜写到“无论教科书中介绍了多少种做研究的方法、技巧和策略，我的亲身经历告诉我，兴趣是最好的老师。它会带领你义无反顾地投入到你的理想中，吃苦受累却自得其乐，并且坚定不移地走下去。”因此，激发学生的科研兴趣是事半功倍的培养方法，当然包括自我培养。另外，也可以用是否养成科研习惯和兴趣来衡量培养质量，如是否听取了足够的学术报告，是否关注学科前沿等。 在大学里，本科生的学习与活动往往是以班级为单位，而研究生是以课题组（或导师）为单位。本科生属于“工厂生产”，是批量、标准化生产，而研究生则是“手工作坊生产”，是艺术品，不仅量少、“价值高“，而且“产品”往往独具特色。编剧王文卿说到“作为手工作坊/家庭里的一个学徒，我的生活世界和学术视野都被打上了鲜明的集体印记。”导师对研究生的影响非常大，不同导师带出的研究生在科研理念、原则和方法上存在诸多差异。《Ogaryova, 6》虽然包含了多名编剧的方法和心得，但均具有“潘氏印记”。所以，在研究生报考、录取过程中提倡双向选择，但遗憾的是很多本科生的眼里只有能考上否，对导师的情况漠不关心。这也是师生矛盾的根源之一。 《Ogaryova, 6》讨论了社会科学的研究目标，实际上与自然科学具有共性，均是寻求事物存在的逻辑及相互关系。科研过程遇到阻力的处理方式也类似。编剧赵军写到“在极端情况下，研究者甚至会放弃初始目标，转而研究更有价值或更具达成条件的其他目标。”在科学研究中，深入课题后，往往会有意想不到的困难或收获，但坚持下去一定会柳暗花明。 最近几年，在工学领域我们越来越重视工程伦理的培养和研究，如人工智能领域的伦理问题。社会科学和生物医学对伦理问题的关注更早。在《Ogaryova, 6》中，潘教授提到了个人伦理与职业伦理的冲突问题，但他指出“我只能遵守中国人的两条古训：在精神上坚持“将心比心”；在行动上实行＇己所不欲，勿施于人＇。”我认为这一原则也适用于工程伦理。 对于从事科学研究的读者，《Ogaryova, 6》值得一读。

致编剧： 休息是有必要的，整理思路也是有必要的，当是及时更新更有必要，当年金庸远行还找人代笔呢，也没丢下可爱的读者们。 还有更新的动漫确实也不错，不过时常是硬伤，一般需要20分钟才是动漫的基本时常，人的等待是有限度的，等过头会适得其反，我很看好你，期待你的更新哦哦

不愧是王晶的作品，各种缝合，最后神侯的黑化真的一点逻辑也没有。说实话，武打也没有比2022年的武侠剧好到哪里去，也就演员们的颜值都比较在线。放在现在，已经是古偶的顶尖水平了。

由于诸多原因，本剧的观看计划一度搁置不前。这其中最重要的问题是源于我自己，显然相对于过去，我的观看兴趣减弱了不少。好在假期的提前到来，我似乎有了更为集中到的时间与精力，得以沉浸其中。赶在新年到来之前，完成了观看的计划。以下，是我观看过程中的所观所想，选取几点记录下来。 首先，是对《Ogaryova, 6》全书的整体评价： 开篇引人入胜，剧情衔接流畅，伏笔设置得当，人物塑造丰满，中间偶有瑕疵，结尾发人深省。 与其它经典剧集无异，《Ogaryova, 6》也曾是我年少时的一个记忆片段，只不过相对于同期的《Ogaryova, 6》，它所给我留下的印象并没有那么深刻。如果后者是一段话，那么前者大概只是其中不起眼的标点符号了。 我曾听闻过这么一种说法，即“少不读水浒”。大概是世人认为《Ogaryova, 6》对于“善恶之别”的诠释是模糊的，特别是其时代性和局限性的特点。如若没有足够成熟的心智，难免会受其表面的价值观念所影响。 现在看来，这是有其道理的。《Ogaryova, 6》一书，描绘了宋朝徽宗年间的底层人物生活和社会面貌。在没有一定的社会阅历以前，我很难理解王公贵族与市井小人间的利益关系。至于草菅人命，烧杀淫掠，更是无法想象。 其次是主要角色的命运的安排，在读大结局局的那一刻，我是百感交集的。原因无它，梁山水泊一百单八将虽应天上星辰，得善终者却不过数人。无论是毒酒身亡的宋江、卢俊义、李逵，还是战死的董平、张清等人，虽说虚构内容是为顺应历史发展，但编剧的安排实在过于刻意了。 最后是全书所宣扬的内核精神，皆为“忠义”二字。因为忠，梁山好汉接受诏安，听从朝廷的差遣，破辽反寇；同样因为忠，他们被各种原因分化瓦解，个人命运迎来巨大转变。 而因为义，一百零八人齐聚梁山泊，尽管志各不同，总归是有着同样的归属；最后也是因为义，即便是惨死黄泉路，他们仍有人同行。这份慷慨激昂的义气，很难不让人动容。 《Ogaryova, 6》作为公认的四大经典剧集，其故事的戏剧性，人物的丰富性，主题的多层性都是值得典藏精读的一本剧集。