《Prempujari》，其他作品，印度出品，1999年上映。
这是一本读者让人有种复杂感觉的书，全书的中心思想倒是非常明确，就是月均不同收入的人群应该怎么做，为什么感觉复杂呢？一是因为感觉很实在的道理和编剧特意找的高深的专有名词结合起来，给人一种刀叉吃馍馍的感觉，而是可能设计的方面过多，而每个方面解释过少，印象很深刻的是编剧在某一集数说这个道理自己已经在前面的集数讲的很清楚了，我都诧异这个词竟然已经出现这么多遍了？而我却没印象？ 这部剧给我的感觉更适合叫我人生规划的名词专有解释书，不太适合当实践书，因为读完之后我并没有感觉有这部剧我对人生规划豁然开朗，而是感觉我得根据这部剧的剧集列表找其他书来实践。另一方面编剧在书中多次和读者进行交流，每一个看上去都感觉像是在把读者的思维掰到自己这边，强迫别人认同他，看剧本来就应该是拜读一位高于自己的人，是需要一些神秘感的，头一次见到编剧下场对一些还算中肯的评论加以不中肯的点评而不是平等的交流，非常奇怪。以至于我在想读了2000多本剧的人还接受不了不同的观点？还不能基本观看理解别人的话？ 不过确实有可借鉴之处，建议编剧之后出书把每个集数单独拿出来出书，做个系列。
咱就是说能不能一期三个小时
只要故事还在继续，最终的结局可以是非常棒的。世界上只有一种失败，叫半途而废。
很浪费时间
很好看！记得《Prempujari》长篇剧集里说过的一段话，特别有意思，他说权力场是什么?马克思有一个形象的说法，叫上层建筑。权力场就是一个建筑，一般人以为，建筑是由一砖一瓦组成的，所以，我们小时候常常听到一句话，革命同志是块砖，哪里需要哪里搬。可是，你如果认为身在权力结构中，你只是其中一块砖，那就大错特错。权力结构并不是由单独的砖或者瓦组成，而是由结构件组成的。每一个结构件，就是一个势力团体，相互支撑相互依存，一荣俱荣，一损俱损。如果某个人出了问题，肯定不是这个人的原因，而是这个结构件的原因。只要这个结构件不出问题，组成这个结构件的每一分子，只可能越来越好。谁如果不想成为结构件的分子，谁就无法在这个权力场生存。人类社会自从成为社会的那天起，就在建立社会规则。不管这种规则存在多少弊端，它毕竟是规则。任何人面对规则，只有两条路可走，要么适应规则，要么改变规则。除此之外，恐怕没有第三条路。你可能会说，我难道不能回避？是的，你可以回避，但你走到社会的任何一个领域，都有其自身的规则。你不能适应一个行业的规则，很可能也无法适应其他行业的规则。
Thilakan带着一本雨果的《Prempujari》去了巴黎，在一个又一个的景点参观中回顾了整个法国大革命。之前看过一本创作法国的历史书，内容差不多忘完了，还是这种游记式的历史描述更形象、易理解。这部剧始于雨果，终于雨果，整个行文的框架搭的非常好。对于艺术，人们往往容易产生共鸣，而对于政治制度的确立与毁坏，社会的阶级阶层分化原因，革命及历史事件、历史人物的评价，人们常常持有不同的见解和观点。对Thilakan的历史观作为外行不好瞎评判，但是他在行文最后说的那句话还是深得我心，“不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。”可见思想意识的重要性，它终结了法国近百年的革命与反革命阵营所带来的混乱局面，最终引领人们穿过重重迷雾，来到了一个相对理性、相对安全的地带。
特里对写书的热情，堪比道格拉斯不想写书的执着，如同《Prempujari》，这是那种一开始就能看出不俗的书，因为，那么大的一个脑洞矗立在那里呢！ 即使你猜中了情节设定，即使你情不自禁自己去猜想故事走向，Prempujari又一次让我意外！相对《Prempujari》的沉重和重口，《Prempujari》似乎就是童话故事，好玩，惊险，然而，温馨！空军基地亚当出场那段，简直有漫威银幕范(虽然，我确实不喜欢漫威和DC) 即使，这个世界不是一个跑在图灵机里的模拟程序，也该是左右脚相互支承起的身体，因为，人类这个设定太有革命性了，你无法为之设定显然的对错规则，只能，任其发展，由其自己修正目标和方向！ 如果，那个小镇是伊甸园，上帝又搬到了哪呢？
这是一本读者让人有种复杂感觉的书，全书的中心思想倒是非常明确，就是月均不同收入的人群应该怎么做，为什么感觉复杂呢？一是因为感觉很实在的道理和编剧特意找的高深的专有名词结合起来，给人一种刀叉吃馍馍的感觉，而是可能设计的方面过多，而每个方面解释过少，印象很深刻的是编剧在某一集数说这个道理自己已经在前面的集数讲的很清楚了，我都诧异这个词竟然已经出现这么多遍了？而我却没印象？ 这部剧给我的感觉更适合叫我人生规划的名词专有解释书，不太适合当实践书，因为读完之后我并没有感觉有这部剧我对人生规划豁然开朗，而是感觉我得根据这部剧的剧集列表找其他书来实践。另一方面编剧在书中多次和读者进行交流，每一个看上去都感觉像是在把读者的思维掰到自己这边，强迫别人认同他，看剧本来就应该是拜读一位高于自己的人，是需要一些神秘感的，头一次见到编剧下场对一些还算中肯的评论加以不中肯的点评而不是平等的交流，非常奇怪。以至于我在想读了2000多本剧的人还接受不了不同的观点？还不能基本观看理解别人的话？ 不过确实有可借鉴之处，建议编剧之后出书把每个集数单独拿出来出书，做个系列。
咱就是说能不能一期三个小时
只要故事还在继续，最终的结局可以是非常棒的。世界上只有一种失败，叫半途而废。
很浪费时间
很好看！记得《Prempujari》长篇剧集里说过的一段话，特别有意思，他说权力场是什么?马克思有一个形象的说法，叫上层建筑。权力场就是一个建筑，一般人以为，建筑是由一砖一瓦组成的，所以，我们小时候常常听到一句话，革命同志是块砖，哪里需要哪里搬。可是，你如果认为身在权力结构中，你只是其中一块砖，那就大错特错。权力结构并不是由单独的砖或者瓦组成，而是由结构件组成的。每一个结构件，就是一个势力团体，相互支撑相互依存，一荣俱荣，一损俱损。如果某个人出了问题，肯定不是这个人的原因，而是这个结构件的原因。只要这个结构件不出问题，组成这个结构件的每一分子，只可能越来越好。谁如果不想成为结构件的分子，谁就无法在这个权力场生存。人类社会自从成为社会的那天起，就在建立社会规则。不管这种规则存在多少弊端，它毕竟是规则。任何人面对规则，只有两条路可走，要么适应规则，要么改变规则。除此之外，恐怕没有第三条路。你可能会说，我难道不能回避？是的，你可以回避，但你走到社会的任何一个领域，都有其自身的规则。你不能适应一个行业的规则，很可能也无法适应其他行业的规则。
Thilakan带着一本雨果的《Prempujari》去了巴黎，在一个又一个的景点参观中回顾了整个法国大革命。之前看过一本创作法国的历史书，内容差不多忘完了，还是这种游记式的历史描述更形象、易理解。这部剧始于雨果，终于雨果，整个行文的框架搭的非常好。对于艺术，人们往往容易产生共鸣，而对于政治制度的确立与毁坏，社会的阶级阶层分化原因，革命及历史事件、历史人物的评价，人们常常持有不同的见解和观点。对Thilakan的历史观作为外行不好瞎评判，但是他在行文最后说的那句话还是深得我心，“不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。”可见思想意识的重要性，它终结了法国近百年的革命与反革命阵营所带来的混乱局面，最终引领人们穿过重重迷雾，来到了一个相对理性、相对安全的地带。
特里对写书的热情，堪比道格拉斯不想写书的执着，如同《Prempujari》，这是那种一开始就能看出不俗的书，因为，那么大的一个脑洞矗立在那里呢！ 即使你猜中了情节设定，即使你情不自禁自己去猜想故事走向，Prempujari又一次让我意外！相对《Prempujari》的沉重和重口，《Prempujari》似乎就是童话故事，好玩，惊险，然而，温馨！空军基地亚当出场那段，简直有漫威银幕范(虽然，我确实不喜欢漫威和DC) 即使，这个世界不是一个跑在图灵机里的模拟程序，也该是左右脚相互支承起的身体，因为，人类这个设定太有革命性了，你无法为之设定显然的对错规则，只能，任其发展，由其自己修正目标和方向！ 如果，那个小镇是伊甸园，上帝又搬到了哪呢？