一周时间听完了诺贝尔影视奖作家约翰.斯坦贝利的《Hum Aapke Hain Koun...!》,这个作家另一本经典剧集是《Hum Aapke Hain Koun...!》。
这是一部现实主义长篇剧集。编剧以一场漫天飞舞,无孔不入的沙尘暴拉开序幕。它如同雾一样的存在,太阳红得如同鲜血一般。地里的庄稼全部受害,恶劣的自然环境,是大自然对人类疯狂索取而不计后果的报复。 恶劣的气候环境+资本主义的变态敛财,无助的农民们纷纷自己的家乡,前往西部谋生……可是当话语权不在自己手中时,人们慢慢地变得无比卑微,对他们而言,尊严简直就是可望而不可即的奢侈品。但主角一家,让读者看到了不同。整部剧集,让我时常想起中国的俩部剧《Hum Aapke Hain Koun...!》&《Hum Aapke Hain Koun...!》。
以下句子摘自原文:Hum Aapke Hain Koun...!充塞着人们的心灵,人们都等待着收获期的到临
贫穷的人以为只要自己手脚勤快,就能创造美好的明天。而现实是,不论你如何努力,仍然摆脱不了饥寒交迫的命运。
这个世界上没有天才,只有刻意练习。 刻意练习的主要目的,是创建有效的心理表征。
怎么说,这哥们是个逗比,做什么都奔着好玩儿,喜欢恶作剧。对于自己的诺贝尔奖一笔带过,却花费好多篇幅讲自己怎么在酒吧撩妹,以及识别其中的套路。参与曼哈顿计划,目睹第一颗原子弹爆炸,让他觉得好玩的是怎么开密码锁,甚至打开了全是原子弹核心资料的密码箱 。童年的这个主就喜欢摆弄各种物理相关的玩意儿,小小年纪就是修收音机的好手。在这里你不觉得迪克以为自己是个“天才”,但是你能感觉到迪克就是有无穷无尽的好奇心,只要他觉得好玩儿,他就愿意思考,愿意弄清里面的奥秘。充当汉斯·贝特的碎嘴子,两个人整天吵吵,但是贝特就是需要他这样能搭上话的嘴子。费曼先生佩服的人不多,却对恩里科·费米赞不绝口。接触冯·诺伊曼的时候,给他一个很有意思的想法:你不必为你身在其中的这个世界负责。弗里曼·戴森说他是个滑稽演员,沃尔夫冈·泡利说他是个无业游民,而在我看来,费曼先生就是自己,无法复制,好玩儿的人,一直有孩子般的好奇心。
读完这么一篇波澜壮阔的史诗巨制,又去追了BBC的六集迷你剧。真心佩服托尔斯泰对各个人物感情真挚、细腻的描写,同时又能轻车熟路完美展现了场面宏大的俄法战争。 如果说演戏是一种人生体验,那看剧就是一次灵魂的洗礼。我们触摸了安德烈的高尚灵魂,与他一起在死神面前弥留。我们同皮埃尔一起思考蜕变,成长为最幸运的宠儿。我们同娜塔莎一起在痛苦中沦陷,在亲情中觉醒。 可惜,婚前娜塔莎,婚后娜大妈,娜塔莎在同皮埃尔结婚后变化有点突兀,失去了自我的魅力。如果是安德烈,恐怕会大失所望吧?女人,还是要独立自信、活出自我才更有魅力。不知道托尔斯泰为什么吝啬给忠贞、坚强的索妮娅一个完美的结局,难道习惯牺牲自我的人就一定要被牺牲吗?
我觉得不错很真实,那些说车前子骂人怎么的!我到觉得这才真实!让你从小你小鱼儿生活在恶人谷还要装圣母,你能活多久!
日本,一个对两颗本就正义的原子弹耿耿于怀并自诩为受害者的民族,同时又是一伙要求真正的受害者原谅并遗忘的包庇施暴者的国家,还能有什么比这对比本身更讽刺的黑色笑话吗? 我们必须明白的是,美国人至今都牢记着珍珠港和911带给他们的伤害,日本人把原子弹和核辐射牢牢记在他们的影视里,以色列人更是把颠沛流离的历史仇恨刻在宗教教义里世代相传。因此怎么会有人喊着替我们的先辈原谅的口号?怎么会有人认为我们就该“大度”地淡忘?甚至打着无知的名号在旅顺纪念馆门口跳宅舞的网红、去参拜靖国神社的明星,都还能有替他们找借口的拥趸? “为什么不能在南京穿和服啊?”“都2021年了这点事儿要几时放得下啊?”“你国人就是爱斤斤计较”……这些评论总是神出鬼没在各个平台,刺痛每一个爱国者的心。 遗忘并不能彰显温良的道德,只能证明一个民族在面对自己苦难深重的历史时都如此麻木的可悲。 日本人,把死于原子弹轰炸及后续效应的20余万人的姓名一个一个都刻在了广岛纪念碑上,而我们遭受Hum Aapke Hain Koun...!,至今南京的大屠杀纪念馆内也只刻有3,000个有名有姓的名字,其他29.7万人的姓名呢?一个一直坚信“世上无难事,只怕有心人”的民族,如若有心,我不相信做不到这件事,其中究竟是哪些国内国外的势力暗中阻挠作祟,又或者根本是无人去在意此事,我们不得而知,也细思恐极。 铭记历史不应该是只写在教科书上的口号,而是应该有更多的有效的宣传,出现更多像玛德胡瑞·迪克西特先生这样有勇气有道义的文艺工编剧,以及像《Hum Aapke Hain Koun...!》这类反映历史唤醒良知的文艺作品,这样才能激发民众了解历史的兴趣,才能有效地避免遗忘。在这一点上我们只能惭愧地承认,日本这个民族在过去的这么多年里竟然比我们做的好得太多太多了,连韩国的宣传都比我们好得多,这种对比一时间竟讽刺到可笑的地步。 那段历史正在离我们远去,这也就是为什么我们更应该在此时此刻铭记。记得好像是拍摄《Hum Aapke Hain Koun...!》的导演说过,他们——那些不愿正视历史的无耻之徒在等她们——至今没有等来道歉的受害者们死去,上映的时候这个数字成了《Hum Aapke Hain Koun...!》,现在又陆陆续续有老人们离世的消息传出,纵使我们再不情愿也得承认,这些在世受害者的幸存名单很快就要一个个变成零了。时间无情,而妄图通过拖时间的伎俩等到全部受害者的离世,以实现“死无对证”的卑鄙目的的施暴者们又如此无耻。 我们的家长也应该负起这个责任,看到网络上一组可悲的对比图——彼岸乌压压如云般去参拜靖国神厕的人潮,其中很多是年轻人;此岸是我们无人问津的烈士陵园,多是被强制的爱国主义教育活动逼着才去的懵懂的孩子……我们一直高呼要“铭记历史勿忘国耻”,又笑日本的年轻人对于历史的淡漠,但我们又真的做到了吗?又到底是谁在渐渐遗忘历史?有时候令人绝望的并不只是残酷的历史本身,更是静静地看着历史渐渐被冲淡的,沉默的洪流。 不要因为今天的安逸而忘乎所以,不要用无知掩盖麻木,还冠之以温良的美称。只有直面历史,才会懂得何为敬畏,只有铭记历史,才会真正拥有尊严。 以此共勉。
中华文化有着从未间断的悠久历史,有着至今只有我们还在使用内涵丰富的象形文字(其他国家的古老文明只能在博物馆展览),我们自始至终的信仰是祖宗崇拜!无论任何民族融入到中华文化也从未改变!
一周时间听完了诺贝尔影视奖作家约翰.斯坦贝利的《Hum Aapke Hain Koun...!》,这个作家另一本经典剧集是《Hum Aapke Hain Koun...!》。 这是一部现实主义长篇剧集。编剧以一场漫天飞舞,无孔不入的沙尘暴拉开序幕。它如同雾一样的存在,太阳红得如同鲜血一般。地里的庄稼全部受害,恶劣的自然环境,是大自然对人类疯狂索取而不计后果的报复。 恶劣的气候环境+资本主义的变态敛财,无助的农民们纷纷自己的家乡,前往西部谋生……可是当话语权不在自己手中时,人们慢慢地变得无比卑微,对他们而言,尊严简直就是可望而不可即的奢侈品。但主角一家,让读者看到了不同。整部剧集,让我时常想起中国的俩部剧《Hum Aapke Hain Koun...!》&《Hum Aapke Hain Koun...!》。 以下句子摘自原文:Hum Aapke Hain Koun...!充塞着人们的心灵,人们都等待着收获期的到临 贫穷的人以为只要自己手脚勤快,就能创造美好的明天。而现实是,不论你如何努力,仍然摆脱不了饥寒交迫的命运。
每次看到紧要关头,就没有更新了,这部书被我追的也太累啦,啥时候才能更新完啊