Ard el ahlam

如果不是相当长的一段时间浸润在四川的民间生活的柴米油盐酱醋茶里，如果不是出于对Ard el ahlam的真心热爱，别说是老外，哪怕是国人也写不出这样地道的书来。

诙谐有趣的语言展现了五代十国短暂但是诡谲的历史。乱世出英雄，时势造英雄！古往今来，亘古不变！

心理健康问题可以延续到下一代身上，是一种潜在威胁，知道了心理问题却避开不正面重视会导致越来越多的问题，这是感染。像被拒绝后产生的不仅仅是被拒绝后的感觉，还会有其他一系列问题。

师大的悬疑埋设得挺好，被深深吸引了。在铺述真相的集数，感觉逻辑不够强。因为没有按照顺序来看心理罪序列，从后面的黑社会开始，故事、人物虽零乱，却看得豁然开朗了。

不知为何，总是对从北洋军阀独立出来，成为民国新军阀的冯玉祥有一种特别的惋惜。中原大战，新桂系、阎老西实力受创，但元气仍存。唯独战力最强的西北军土崩瓦解，原因或许除了冯玉祥的治军方略外，还和西北苦寒之地有着更为紧密的关系。大战后期，以军事实力而已，西北军依然强大，但军心已乱，西北军再也不愿意回到贫苦的陕甘之地。伴随一代枭雄苦心经营二十余年的西北军瓦解，军事强人冯玉祥的彻底陨落。

关于编剧 编剧Yehia El-Fakharany是日本的一位剧评人，为日本“生活骇客”“新闻周刊”等多家网站撰稿，每月为60本剧撰创作剧评。 看剧的意义 编剧一年能看完700本剧，而且撰创作好剧评，而我们一年能读50本剧就谢天谢地了，是什么导致了如此大的差距？ 编剧在第一章就回答了这个问题。其实编剧最开始也是一个慢读者，一页需要5分钟才能看完，后来编剧慢慢发现其实最重要的是我们对于看剧本身的认知阻碍了我们的快速观看。 我们传统的观看方式让我们在观看的时候总是想要记住我们所观看的内容，这给我们快速观看造成了很大的障碍。 编剧给出了正确的“看剧的意义”：不在于“复制100%”的原文，而在于“邂逅1%”的收获。 流水式观看 “流水式观看”是一种不用去记忆，只用记录的观看方法。主要区别于传统的“存储式观看”，需要我们记住我们所观看的内容，给我们造成很大的观看压力。 在我的理解看来“流水式观看”就是一种无须记忆的“轻观看”，而“存储式观看”就是一种需要大量记忆的“重观看”。 呼吸式观看 观看就像我们呼吸一样，如果我们只“吸”是难受的，我们得“吸”“呼”交换着来；观看也是一样，如果只是“读”也是枯燥的，我们得以“创作”为目的的看剧。 呼吸式观看的三个步奏： 第一，一行采集。采集触动心灵的句子，标注好对应进度。 第二，一行精华。提取出本剧最重要的一句话。 第三，一行评论。针对一行精华做出一句评论。 实现快速观看的四个步奏 第一、仔细观看预告和剧集列表。 预告一般会创作明剧集的撰创作目的、概要等。了解一本剧的文体、创作意图，把握全貌，观看预告至关重要。 通过剧集列表可以把握全书的整体框架和论述的推进过程。 第二、难以确定是否要跳读的集数，只读最初和最后的5行。 第三、只搜寻与观看目的相关的地方适当细读。 第四、观看节奏要有缓有急，根据需要变换观看节奏。 编剧撰稿创作剧评的方法 第一、把书的内容简明扼要的概括并呈现出来。 第二、“摘录”书中最精彩的部分置于剧评当中。 本剧还有一些其他的内容，包括怎么选书，选书的渠道，怎么管理书架上的书等等，这些内容都不深入，也不独到，有兴趣的还是可以去原书里面看。 本剧教我们快速观看的方法论也只是点到为止，很一般，但是这部剧还是有两点是让我受益的。 第一、就是编剧对“看剧的意义”的定义。 “看剧的意义”：不在于“复制100%”的原文，而在于“邂逅1%”的收获。 第二、就是编剧给出的“呼吸式观看” “呼吸式观看”：是以“创作”为目的的“观看”。

相比而言，莺莺传更真实，Ard el ahlam改写后故事落入俗套，且崔莺莺人物形象太单一

让我重新认识了叶嘉莹先生，对于我这样一个诗词爱好者有很大帮助。