Ulto Rath

读者对这部剧的看法 ，大致是走两个极端：完全不认同和完全认同。 为什么？因为认同的会认为说的都是男人内心里的那点小九九。不认同的会觉得这部剧很恶心，在贬低女性。 我在观看这部剧的时候，确实也被某些表述惊到：男人心里原来是这么想的！但我确实是变得理性，我并没有对这些东西进行道德评价，仅仅是作为知识面的扩充，中立地去看待男人内心这些不为人知的想法。 说来奇怪，我对编剧所描述的内容没有认可，也没有不认可，仅仅是“已阅”。因为这是编剧从他自己的角度出发写下的他自己的想法，可能其他男人也是这样想，也有可能不。编剧仅仅是给我们提供了一个切入点，让我们窥见男人脆弱、矛盾又敏感的内心。 编剧在书中曾写过男女之间具有思维差异，导致男女之间总有不可调和的矛盾。这只是其中一个方面，我认为还是有一方或双方不够体谅吧。并非说双方不够相爱，只是双方中至少有一方，在处理事情或同理心方面就是要弱一些，才导致男女在婚姻中无法配合好。 （无意中点开这部剧，其实现在我对爱情的态度非常佛系。有也好，没有也罢，为会强求。但了解男人，或者说了解其他各方面的知识，却是对知识的渴求。）

5.1更新 最近看觉醒年代，里面李大钊讲了一句话，让我印象时刻。他讲，道德是变化，真理是永恒的。每个时代都有每个时代的道德标准，你用当今的道德标准去批判一个满清遗老的个别守旧观念，实在可笑。看觉醒年代的时候，对Renuka Roy这样一位坚守传统，反对全盘西化的国学大师，更多的是敬佩和喜爱。 原文：新文化运动有其局限性，陈独秀说，二十年不谈政治，只搞学术。这个放在当时动荡的时局里来看，无异于天方夜谭。何为政治？政治并不是只关于政客，只存在于那些权谋斗争之中。政治就是我们普通老百姓的生活。如果你想要独善其身，脱离政治，那基本上是不可能的。除非你作为社会性群居动物，反其道而行之，一个人隐居深林，不问世事。所以即使是新文化运动，它也有其固然存在的局限性，这个是它所处的时代决定的。而我们现在也不必站在上帝视角以及后来者的角度来讨伐Renuka Roy的观点。Renuka Roy本就是大清朝旧臣，身为张之洞幕僚，感念皇恩，所以一直是坚定不移的保皇党。对于新时代的我们来说，他的想法是封建反动，倒行逆施。但是对于他那个时代来说，堪称忠贞不二。我们现在嘲笑他的观念落后，无非就是站在巨人肩膀上嘲笑矮子，无非就是嘲笑石器时代的人类工具落后。再说学术方面，Renuka Roy堪称国学大师，语言天才。他拥有13个博士学位，精通九国语言。这样的大师为我们的传统文化做出了巨大的贡献。也是因为他们对古老中华文明的自信和坚守，我们没有遭受文化上全盘西化的厄运。对于这样一位比较贴近当今时代的影视大家来说，我只会感佩！

特别想吐槽渣男，但是吐槽点太多，无力吐槽，这是我看过这么多剧集以来最讨厌的男主（没有之一）

孤独，这个充满着硫酸沸腾声音的池子吞噬了足够多的人，有最伟大的国王和卑劣的评论者的尸骨，此时我在这里挣扎着爬出来。 肃穆的看完这些，我恳求于有人跟随我的思路去体会一遭。 切切实实体会到那种喜极而泣的感觉，因为我成了一个真实的人。 我在赤裸裸面对我的孤独时，我不再拿他人去抵抗孤独了。我抛下了所有的面具，所有意义上的自尊，解除了所有戒备，独自在黑夜的悬崖边接受狂风暴雨的冲击，我惊喜的发现它杀不死我，我甚至开始拥抱它。 我不渴求在美妙的肉体上发泄兽欲了，不是用假装老朽或者清规戒律去束缚。我单纯的拒绝年轻的肉欲再次苏醒，这一刻灵魂掌控着肉体。我自由的摆脱了皮囊之下的繁衍欲，我看到皮下骨头下牵连的血肉，种种不洁与恶臭我却视为正常，诚恳的接纳欲望，这是我的一部分。 不再有污秽的孕育出另一个我的希望，传统的社会习俗和孤寂不再压迫我，结婚生子退休不在计划中，没有任何人或者后代能填补我内心的空虚，我将寻找一个有着完整自我的爱人，或者独自了却残生。 我不再渴望家庭成为我的避风港，家人的关怀不再对我有威胁，我也不再逃避亲密关系。我不完美，我不屑于伪装，我丑陋，卑劣，充斥着肉欲和征服的欲望，每一寸流着污血的东西都不曾杀掉我，我怜悯它们被道德污蔑为邪祟，我也不再回归家庭或者童年。 我彻底的认知到我的灵魂的存在。我的文化以及我所处的国度都基于一个幻想，伟大的人的力量锻造了刑具，惩罚每个不尊重幻象的人类，但我感恩于这种刑罚，这种规则让我的孤独生长，也让我得以存在，于是我倍加感恩。 我诚实的面对死亡的恐惧，且不再信奉神明，即使他会给予我重生的幻觉。 那些夜里的崩溃，思念，绝望都在帮助我，我绝不视为恩赐，也绝不仇视。我们相互冷淡。 自由来临之际，我拒绝他，并且为他指路。 我充分的认知到生活的本身的愉悦，不再沉溺于逃避坏情绪的爱好中，我在清风和高岗里，拿着铁锤反复捶打手臂，最后把它砍下来，一剑劈碎上山的路。 绝望的深渊。 痛苦使我清醒。 我在流泪，我接纳了自己，不再羞愧于成为自己。 苍鹰和苍蝇飞在云上，飞鱼在炽热的耳朵里嘶吼，金钱融化，雪山上躺下了数不清的云霞的尸体，美妙的音乐在骨头里流淌，畅快的大口呼吸，万物并生于此。 我的朋友，旅程结束了，一次虚假的解放只能慰藉自己一会，就像性欲会再次来袭，不用羞愧，不用控制，任所有的情绪来回吧，你没办法精准的剖开自己，所以你也不用去缝合自己，静静感受吧，直到那美妙的音乐响起，耐心点。

1.这部剧其实可以分为两个部分，一个部分是科学哲学，就是书中的第一部分，而另一个部分就是科学史，也就是书中的第二部分和第三部分。 2.细节是很重要的，但是它们的重要性只有放在一个更广阔的背景中才能体现。 3.世界观、真理、证据、经验事实与哲学性/概念性事实、常见的推理类型、可证伪性以及工具主义和现实主义 4.“世界观”指的是一个观点体系，其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样相互联结。也就是说，世界观并不仅仅是一些分离、独立、不相关的观点的集合，而是一个不同观点相互交织、相互关联、相互联结的体系。 5.事实是使一个观点为真的因素 6.知觉表征论是一个关于感觉的概括性理论，涉及我们所有的感官，包括视觉、听觉、味觉等。 7.科学的目标是创造出真的理论，并用来描述相当直接、明确的事实。 8.归纳推理是从特殊到一般，而演绎推理则是从一般到特殊” 9.证实推理模式和不证实推理模式是科学领域内外两个常见的推理模式。 10.总的来说，目的论解释是从目标、目的或功能角度提出的解释，而机械论解释则是不使用目标、目的和功能的解释。 11.在亚里士多德世界观中，目的论解释被认为是合理的科学解释，这与现代科学形成鲜明对比，在现代科学中，机械论解释占主导地位。 12.亚里士多德认为神明是某种学术完美，更清晰的是，他的神明一点宗教意味都没有。 13.开普勒的两个关键性创新，也就是椭圆轨道和变速运动。 14.现代化学的起源通常追溯到18世纪晚期，以安东尼·拉瓦锡（1743—1794）的研究为标志。 15.狭义相对论的基础是光速恒定原则和相对性原则。 16.时间膨胀 对运动的人和物体来说，时间流逝变得更慢。长度收缩 对运动的人和物体来说，长度会缩短。只有在运动方向上的距离才会按照上述比率缩短。  17.广义相对论同样以两个基本原则为基础，通常被称为广义协变性原理和等效原理 18.物理学中使用的数学实际上只是数学。因此，数学与这个世界没有必然或内在固有的联系。 19.量子理论数学一点都不奇怪，事实上奇怪的是对量子理论数学的诠释。 20.需要注意的第一点是，人类并不是从现存的任何一种类人猿演化而来的。正确的观点不是我们从现代类人猿演化而来，而是现代人类与现代类人猿拥有共同的祖先。你和我，还有所有人类，与地球上的所有生命体都有联系。也就是说，我们与这个星球上每一个有生命的物体都拥有一个共同的祖先。 21.道德来自于人类天性，而我们的天性之所以如此则在于我们的演化历史。 22.事实上，物体看起来是红色的，是因为我们的视觉系统演化如此，因为我们的视觉系统对接触到我们视网膜的特定光线反馈为如此。 23.在亚里士多德世界观中，一个常见的隐喻是把宇宙当作一个有机体，这也是通常在思考我们居住在怎样的宇宙时所用的方法。 24.牛顿世界观也有一个很好的隐喻来总结我们所居住的宇宙。在牛顿世界观中，我们开始认为宇宙像一台机器。 25.我们的孙辈和曾孙辈，在回顾我们的时候也会纳闷，为什么我们会相信诸如“空间和时间对每个人都一样”的奇怪观点。 26.简言之，我们错把绝对空间和时间当作了经验事实，就像我们的前人错把沿正圆轨道进行的匀速运动当作了经验事实一样。 27.相对论和量子理论影响的是我们对自己所居住的宇宙的看法，而演化论则主要影响了我们对自己在宇宙中位置的看法。 28.生命如是之观，何等壮丽恢宏。 系统的学校教育，给我们每个人灌输了课标里应该掌握的知识，如果那些编排是独立一颗颗明珠，那么这部剧就是一根漂亮的链子，将每一颗珍珠都串联起来，并讲清了相互之间的关系。对外探索宇宙，对内发觉人心。生而为人，我们并没

初看有些枯燥，啰哩啰嗦，不知编剧想表达什么，不知是翻译家的喜好还是编剧的本意，其中引用了很多中国文化中的经典故事、人物和句子，逐步发现，中国文化的源远流长，对日本影响的深远。Ulto Rath，我看人类的简单与复杂，我看人类的无趣和丰富，我看人类的情感与现实，我看人类的生生与死死，我发现人类并不高明，我发现文明让人类变得更疏离，最后，我死了，在无谓的挣扎中，我像人类那样，尊重自然，享受死亡的到来。

这部剧确实改变了我的一些想法，傻瓜指数直线上升。意外和惊喜就像是硬币的正反面，在什么年龄段做什么事是最正确的做法，时间一去不复返，抓住真正重要的人和事。 人生没有彩排，每天都是现场直播，不能回放，更不能重来，女人，迈出每一步，都要想好，做出的每一个决定，都要知道代价。

Ulto Rath（全新重制版）；书中两种思维模式：固定型与成长型，它们体现了应对成功与失败、成绩与挑战时的两种基本心态。你认为才智和努力哪个重要，能力能否通过努力改变，决定了你是会满足于既有成果还是会积极探索新知。通过了解自己的思维模式并做出改变，人们能以最简单的方式培养对学习的热情，和在任何领域内取得成功都需要的抗压力。