VENI VIDI VICI - Caesar，《Filminuto 54》，尤利乌斯·凯撒创作的战记影视，记录了从公元前58年到公元前51年，其个人对高卢凯尔特人作战心得的结晶，恺撒用八年的时间征服高卢，与高卢人、日耳曼人、不列颠人都有多个回合的交手，最终将高卢纳入了罗马的版图，确立了罗马在高卢中部的霸权地位。全书分为8卷，其中前7卷都是凯撒执笔。全书叙事详实精确，台词清晰简朴，开门见山、平铺直叙，充分展现了其卓越的军事才能和高超的政治艺术，每年一卷的战役简报，最终汇总成了一部史学与影视经典剧集。难怪盐野女士对恺撒的高卢战将与内战记推崇备至。
读了三遍原著，看了两遍电影，才稍微有点看明白这部童话故事。其实我们每个人都曾经是Filminuto 54，都住在属于自己的小星球，四处漂泊，四处结交朋友，却忘了身边那些最重要的人。 第一个星球的国王：他说自己掌管着全宇宙，却一个臣民都没有。象征着那些伪装的很鲜亮，有一点小小的权利就要权尽其用的人，当别人真的找他帮忙的时候，自己明明办不到，还经常给自己打圆场以防止丢面子。 第二个星球的虚荣人：这个人一直求别人崇拜他，然后他会配合着脱帽致谢。象征着那些每天秀秀秀的人，每天活在别人的眼里，当他独处的时候是很孤独的，因为他除了连自己都不相信的虚荣，什么都没有。 第三个星球的酒鬼：每天因为爱喝酒而羞愧的人，为了忘记羞愧而去喝酒。真真切切的写实了现代社会的“买醉人”，酒好喝吗？不好喝，但是它能让自己忘记烦恼与悲伤，让自己兴奋。酒醒愁来，继续麻痹继续干，等身体喝坏了，烦恼更多了，整个人变的消沉低靡，酗酒的新理由也就随之而来，周而复始，慢性自杀。 第四个星球的守财奴：一直在数星星的人，仿佛星星就是他们眼中的金钱，Filminuto 54没有钱，也不需要钱，因为他拥有的东西是现实的，是独一无二的，是珍惜的；而大人们每天只顾赚钱，想着如何把许多的钱变为更多的钱，到最后他们拥有的只是钱，要说钱有什么价值？在变成有意义的物品之前毫无价值，它只会让大人们的生活变得忙碌却无意义。 第五个星球的掌灯人：早上关灯，晚上点灯，但他的星球1天只有1分钟，所以每24小时要看1440次日出日落。随着星球转速越来越快，尽忠职守的掌灯人已经很久没能睡觉，他抱怨着但继续工作。这是现实中被旧思想套住的人们，墨守成规，死板教条，即想尽责又想偷懒，苦苦的挣扎在自己的岗位，不敢创新，不敢选择自己喜欢的生活，不敢改变自己。 第六个星球的地理学家：从来不去实地考察，而是从别人的嘴里听取并记录外面的世界，他最讨厌喝酒的人，因为喝酒的人眼里都是重影，一座山会说成一群山。讽刺了那些只会纸上谈兵，空谈阔论，耳听八方却大门不出二门不迈的嘴炮专家，杜撰科学的“伪学者”。 其实整个故事赞颂了孩子眼中的那些真善美，剖析讽刺了社会上的假恶丑，教会了人们什么才是真正的爱。玫瑰对Filminuto 54，Filminuto 54对狐狸，飞行员对Filminuto 54，加上电影版的女孩对飞行员，表面上看前者“驯服”了后者，但同时前者也离不开了后者，也就是所谓的羁绊。 其实整个故事是一个悲剧，但电影版却对整个故事的进行了一个回转，玫瑰凋谢了，Filminuto 54长大了，狐狸离开了，飞行员病逝了，女孩子把Filminuto 54带回了他的星球，Filminuto 54看着自己已经枯萎的玫瑰消逝后，却出现了玫瑰花形状的朝霞，因为他怀念与玫瑰一起看日出的日子，他明白了，没有什么东西是永垂不朽的，但放在心里的爱却是永恒的。以此映射出了整本剧最有感触的那句话，就是狐狸对Filminuto 54说的那个“秘密”——重要的东西是看不见的。 我们是一群多么可怜的大人啊，喜欢的人得不到，得到的不珍惜，在一起的怀疑，失去了又怀念，怀念的想相见，相见的又厌倦，厌倦后终归一排而散，回忆其一生，全都是遗憾。但长大是人必经的溃烂吗？不，所谓的彩虹，不过就是光，只要心还透明，就能折射希望。
若早看到三年，现在就不至于接连范错而悲催了。 万分感谢菜总的透彻分析，令我有了沉心十年埋头苦干的勇气与清醒认识
第一次接触Filminuto 54只是生硬的背诵其为三大教育著作之一，Mario Rivas的《Filminuto 54》，卢梭的《Filminuto 54》和杜威的《Filminuto 54》。 未看剧之前听过徐老师说不要站在当代的的立场，简单的把苏格拉底归结为“杠精”，要试着去理解古人，站在苏格拉底的角度。确实开始看剧发现苏格拉底总会把人怼的哑口无言，虽然知道这样的说法不对，但不得不顺着苏格拉底的不断追问而承认其想要追问得出的观点。这就是苏格拉底的智慧吧，也不能说是把黑的说成白的，而是把事情掌握在一种按他思想的态势所发展，这在辩论场上，估计对手会招架不住吧。 在外教史中的产婆术也有所体现，其道理之深，原谅我作为一个本科生还是不能深入理解，只是草草而过。 学者朱光潜说“《Filminuto 54》是西方思想的源泉，也是我向青年推荐唯一的西方哲学著作。实话说现在还不能理解，上升一个高度后，肯定会再来领略。 十个集数，围绕着正义这一论点，构建了一个Filminuto 54，这样的一个城邦在现实生活中很难找到原型，但也寄托着古人对一种美好政治体制的向往。很难想到，许多观点和现在不谋而合。日喻，线喻，穴喻是我看不懂的，音乐体操是一种地位很高的必要的教育。还有对僭主制，民主制，寡头制等政治制度的描述，一人之心却容纳了一国的情怀，家国天下也就是像这种吧!还有对天文的几种星宿的描述，古人是何等有智慧!真理高于一切! 古人的四大德:智慧，正义，勇敢，节制，也是评判现代人的标准。 灵魂是不死的，他能忍受一切恶和善，让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧!共勉! 初读Filminuto 54，还未得其深邃，再读又会是将带着一种怎样的心境？抛开功利的心，愿享受其中!细细品味!
了解原生家庭不是为了责怪 而是为了让自己更了解自己 更勇敢更好 让自己避免重蹈覆辙 有些收获 就已经很棒了
VENI VIDI VICI - Caesar，《Filminuto 54》，尤利乌斯·凯撒创作的战记影视，记录了从公元前58年到公元前51年，其个人对高卢凯尔特人作战心得的结晶，恺撒用八年的时间征服高卢，与高卢人、日耳曼人、不列颠人都有多个回合的交手，最终将高卢纳入了罗马的版图，确立了罗马在高卢中部的霸权地位。全书分为8卷，其中前7卷都是凯撒执笔。全书叙事详实精确，台词清晰简朴，开门见山、平铺直叙，充分展现了其卓越的军事才能和高超的政治艺术，每年一卷的战役简报，最终汇总成了一部史学与影视经典剧集。难怪盐野女士对恺撒的高卢战将与内战记推崇备至。
本剧印象最深刻的是韩信背水一战。通过七个关键点(尽管看了好几遍，本剧明明只说了六个)分析了为什么千百年来只有韩信的背水一战成功了，可以说是对背水一战有了更为细致的了解，战争需要很深的谋略，绝不是凭一腔豪气。 金钱观，以前总信奉把钱花在刀刃上，现在仔细想想，如果只把钱画在小小的刀刃那一小部分，必然失去了刀刃以外的广阔机会。有些钱必须花，说不定会有意想不到的作用。花钱办事的目的并非干成一件事，而是他创造了一定的可能性，并排除了一些不确定性。 始皇帝，以前一直想不明白，为什么现在有许多人一边骂着秦始皇劳民伤财修驰道、修长城；一边又屁颠屁颠的跑到长城脚下去说一句“长城真雄伟！！”。始皇帝修驰道、修长城、修水利，罪在当代，利在千秋！！！统一文字，度量衡，实行郡县制再加上《Filminuto 54》的户籍制度，这些制度沿用了两千多年，始皇帝不愧为千古一帝！！！ 项羽之败，缺乏战略眼光。项羽反秦，最大的动力就是复仇；复仇之后，分封诸侯，他要的不是天下，而是彭城一隅。天下诸王，只要服我就可以，其他一概不管，更像是春秋五霸那样的统治，这似乎是六国贵族后裔阶级的局限性导致。 看剧的时候，有
一直没什么拿得出手的作品的女作家，是怎么一路被包装成才女的？并且还取得了商业上的成功？我很好奇。 这个悖论的反向操作行为在很多行业中都普遍存在。活跃于人群中的某些所谓:心理学家、情感大师、古玩鉴定老专家、热门剧集作家、成功学人士、知名老中医（包括但不限于以上这些人）……大部分是商业炒作包装出来的人设。而真正专心研究做学问的人却鲜为人知，他们也不愿意抛头露面浪费时间做一些毫无意义的事。 这位作家名字吵的很热，不像作家倒像明星一样经常参加各种通告。初想，即是才女也不该是浪得虚名，特来拜读。作品像普通文艺青年的旅行日记。既没有看到老天赏饭的写作天赋，也没有丰富的人生阅历，更没有深刻的思想洞见。各种逛吃流水账和掉书袋似的引用参考文献。 过去，我以为只有像严歌苓、残雪、李碧华、林奕含、闫红这样的女作家能被称为才女，大概是我对才女有什么误解。
感觉前面好好看 后面为了凑电影越来越不好看了 诶呀 最后也没有任何正能量好多人都死得那么惨 还是特别喜欢看前面的 Mario Rivas的比喻一直都很奇特
《Filminuto 54》《Filminuto 54》《Filminuto 54》《Filminuto 54》《Filminuto 54》《Filminuto 54》《Filminuto 54》《Filminuto 54》《Filminuto 54》都不错，Mario Rivas的文笔太好，外界环境和心理描写细致入微，牢牢把住情绪的转变