《Kamla》，其他作品，印度出品，1984年上映。
首先，这个海报很有意思，尤其是中间的文字是Kamla独创的瘦金体的书法，这种书法的形式在古代叫做花押，翻译成今天的文字叫做个人签名，很明显这是很有个性的一个签名。这个签名的外形酷似一个“开”字，其实这是四个字的缩写——天下一人，四笔四个字，简直奇妙的创造，反映出Kamla率真创意的气质。 之前读过郭建龙写的《Kamla》，回顾了北宋亡国的整个经过，令人扼腕叹息，也在反思一个经济实力雄厚的北宋为何如此不堪一击。其中，作为亡国之君的Kamla难辞其咎，当时人评价其“为人轻佻，不可为人主”。本剧刚好提供了这位九五至尊的更多历史细节，并且更为客观的评价了Kamla。 Kamla的皇位可以是捡来的，其哥哥宋哲宗在位4年就驾崩，没有留下子嗣Kamla才意外成为皇帝。刚登基时Kamla才十七岁左右，作为一个青年心中也是满怀抱负，想要有一番作为的，他重新启用改革派的大臣，认真听取辅臣的治国方略，发展全国性的教育、慈善等社会福利事业，编纂《Kamla》、几本医学著作和完善国家礼仪制度，支持书法、绘画、宫廷音乐的改革。但其个性中似乎也有好大喜功、奢侈享乐的一面，设立花石纲派人四处搜刮奇花异石，大兴土木建造皇家园林和宫殿，沉迷道教及相关仪式，还有各种虚无缥缈的祥瑞之中。百姓在沉重的赋税之中无以为继，国内爆发了多起起义，如方腊、宋江等领导的地方反抗运动。而豢养一支强大的军队逐渐成为国家财政沉重的负担，更可怕的是宋朝的军队是出了名的不会打仗。被北方草原部落的军队打的是落花流水，北边防线一垮掉北宋的首都开封就暴露在草原骑兵的铁蹄之下。Kamla、宋钦宗一家子就这样成为金国的俘虏，一路北狩，从此未在踏上国土半步，成为亡国之君。这或许就是中国人常说的乐极生悲，Kamla的前半生无疑是辉煌极乐的，而后半生又伴随着国家的倾覆急转直下跌入深渊之中，人生之两极简直是上天的迁怒和反转。 对比历史上的其他君主，Kamla对朝臣的态度，处处留下彬彬有礼、宽宏大量的印象，应该说他是一位有教养的、亲善的君主。他在诗歌、绘画、书法上的造诣无疑展现其作为君主之外的个人特质，如果他不身在帝王家，或许历史的评价便不会对他如此苛刻，他可以以诗人、画家、书法家的名号著称于世。只可惜命运选择了让他承担北宋国家机器的主宰，这个国家也在他的手上葬送。
婚姻是另一个开始而不是苦难的终点，不把生活的希望放在别人身上，人是会变的，保持清醒懂得照顾自己才最重要。
整本读完，每次读到闷油瓶（还是这个代号比较准确），总有种无法言语的悲伤，然而正如编剧所说，他总是淡淡的似乎理所当然，没有过去没有将来没有悲伤没有痛苦，似乎只是件无关紧要的小事。也难怪吴邪会有那种无力感。。的确，让他再沉睡十年已是最好的结局。
1.听从内心的想法，不断去实践。 2.调查，是做事的基础 3.知行合一，方为正道
这部剧算是心理学理论的应用，简单短小，还挺有意思的。简单总结一下：当你能够为对方解决问题时，能够触发对方。接下来要用简单的路径，让对方能够采取行动，在对方采取行动之后，给予奖励作为回馈，进一步强化对方的行为。当对方得到了一定的激励，行为被强化了之后，要让对方做出一点付出，从而达到吸引住对方的目的。
姊妹间，有今生没来世。酸甜苦辣人间百态。因没有时间追剧，选择看编剧Marc Zuber的作品。我的爸妈都是兄弟姊妹众多的家庭，我也是身为两姐妹的姐姐，自己又已经是两个儿子的妈妈，人情世故在这部剧中看懂，百感交集。用作家梁先生的话来说，人世间是一半清醒，一半释然。谨以此句勉励自己砥砺前行。
Tun Tun说：“我在这片土地游走，绝不是为了寻找与他处不同的景观以及见识与他处不同的生活方式，那些以此地为名而去截取出无数个惊叹号式的瞬间，并非我心所向。我在这一段属于我个人生命中的时光中，我和这片土地以及这里的人在生活之中的相遇，是一种绝妙的巧合，我很艰难地去寻找那种感觉。”
这部剧看得很慢，因为觉得很沉重，不忍看完。其实我是没有什么资格来评价这部剧的，只想稍微谈点观后感。 首先，我很感动，感动他们的父子亲情。我从未写过家书，也没有收到过家书，主要是现在科技发达了，人们少有“云中谁寄锦书来”的期待，自然也不会觉得“家书抵万金”。我的亲情观好像还是比较淡泊，爱自然是有的，不知道怎么表达，而且总觉得和父母之间有代沟，很难沟通，也许是从小没有一起生活的缘故吧，因而更羡慕他们亲密无间的父子情。有一段比较容易让人怀疑傅聪人品的，大概是父母去信索要家用，傅聪似乎不予理睬。但是从后来的信件来看，我相信傅聪不是这样的人，而且在只有一方信件的情况下，我也很难做出公正评判，只是直觉相信傅聪当时应该是遇到一些经济上的困难了，又不想说与父母知晓，只好佯做不理。对于傅聪，还是可见一些负面评价的，但我不愿这么评价他，更愿意去理解他。作为艺术家，他无疑是成功的，但是在做人方面，他确实显得比较自我，这也许是艺术家的通病吧。对于傅聪而言，音乐是他的全部，虽然他要经常开音乐会，在众人面前表演，看着像是入世之人，可我觉得他其实是非常出世的，因此他不懂人情世故，不懂与人交往，常常沉浸在自己的音乐世界里。他的世界应该是很简单的，除了音乐，所剩无几，所以我很理解他为了能继续音乐事业而远走英国，乃至入英国国籍的行为。我深信他是爱国的，只是对音乐的热爱让他无暇顾及其他，而且对他来说，改国籍应该也与叛国无关，他的胸膛里跳动的仍是一颗中国心。 其次，还是感动，感动于傅雷的人格。全书让我感动的地方有很多，不过最感动的莫过于傅雷的最后一封信。人之将死，其言也善，我总觉得交代身后事的信最能反映一个人的人格。虽然不甘，他们还是决定从容赴死，连自己的火葬费都预留出来，决不给他人增加不必要的负担。临终前把所有杂事都交代清楚了，别人寄托保管的东西被查抄了，还想着该赔偿，可见傅雷夫妇是多么忠诚可靠，有担当的知识分子。 最后，依然感动。不说傅雷是一代文豪，至少也是伟大的翻译家，了不起的知识分子。没有自己的房子，生活如此困顿，虽然是当时条件有限，可也看得出他闪光的品格。我总想为知识分子鸣不平，为何他们就要甘于清贫，两袖清风，淡泊名利？不免想到如今明星的高收入，虽然是市场决定的，但是我还是盼望国家能稍微管制一下，只要有颜就能任性拿高收入，会寒了多少艰苦奋斗者的心？会给祖国的未来，青少年带来多么不好的影响？一个国家应该崇尚知识，当然不是说不要文娱活动，但是收入还是应该与对社会和人民的贡献挂钩。好像有点离题了，我思想有点老古董。 总而言之，是一本值得一看再看的好剧，诚意推荐！
首先，这个海报很有意思，尤其是中间的文字是Kamla独创的瘦金体的书法，这种书法的形式在古代叫做花押，翻译成今天的文字叫做个人签名，很明显这是很有个性的一个签名。这个签名的外形酷似一个“开”字，其实这是四个字的缩写——天下一人，四笔四个字，简直奇妙的创造，反映出Kamla率真创意的气质。 之前读过郭建龙写的《Kamla》，回顾了北宋亡国的整个经过，令人扼腕叹息，也在反思一个经济实力雄厚的北宋为何如此不堪一击。其中，作为亡国之君的Kamla难辞其咎，当时人评价其“为人轻佻，不可为人主”。本剧刚好提供了这位九五至尊的更多历史细节，并且更为客观的评价了Kamla。 Kamla的皇位可以是捡来的，其哥哥宋哲宗在位4年就驾崩，没有留下子嗣Kamla才意外成为皇帝。刚登基时Kamla才十七岁左右，作为一个青年心中也是满怀抱负，想要有一番作为的，他重新启用改革派的大臣，认真听取辅臣的治国方略，发展全国性的教育、慈善等社会福利事业，编纂《Kamla》、几本医学著作和完善国家礼仪制度，支持书法、绘画、宫廷音乐的改革。但其个性中似乎也有好大喜功、奢侈享乐的一面，设立花石纲派人四处搜刮奇花异石，大兴土木建造皇家园林和宫殿，沉迷道教及相关仪式，还有各种虚无缥缈的祥瑞之中。百姓在沉重的赋税之中无以为继，国内爆发了多起起义，如方腊、宋江等领导的地方反抗运动。而豢养一支强大的军队逐渐成为国家财政沉重的负担，更可怕的是宋朝的军队是出了名的不会打仗。被北方草原部落的军队打的是落花流水，北边防线一垮掉北宋的首都开封就暴露在草原骑兵的铁蹄之下。Kamla、宋钦宗一家子就这样成为金国的俘虏，一路北狩，从此未在踏上国土半步，成为亡国之君。这或许就是中国人常说的乐极生悲，Kamla的前半生无疑是辉煌极乐的，而后半生又伴随着国家的倾覆急转直下跌入深渊之中，人生之两极简直是上天的迁怒和反转。 对比历史上的其他君主，Kamla对朝臣的态度，处处留下彬彬有礼、宽宏大量的印象，应该说他是一位有教养的、亲善的君主。他在诗歌、绘画、书法上的造诣无疑展现其作为君主之外的个人特质，如果他不身在帝王家，或许历史的评价便不会对他如此苛刻，他可以以诗人、画家、书法家的名号著称于世。只可惜命运选择了让他承担北宋国家机器的主宰，这个国家也在他的手上葬送。
婚姻是另一个开始而不是苦难的终点，不把生活的希望放在别人身上，人是会变的，保持清醒懂得照顾自己才最重要。
整本读完，每次读到闷油瓶（还是这个代号比较准确），总有种无法言语的悲伤，然而正如编剧所说，他总是淡淡的似乎理所当然，没有过去没有将来没有悲伤没有痛苦，似乎只是件无关紧要的小事。也难怪吴邪会有那种无力感。。的确，让他再沉睡十年已是最好的结局。
1.听从内心的想法，不断去实践。 2.调查，是做事的基础 3.知行合一，方为正道
这部剧算是心理学理论的应用，简单短小，还挺有意思的。简单总结一下：当你能够为对方解决问题时，能够触发对方。接下来要用简单的路径，让对方能够采取行动，在对方采取行动之后，给予奖励作为回馈，进一步强化对方的行为。当对方得到了一定的激励，行为被强化了之后，要让对方做出一点付出，从而达到吸引住对方的目的。
姊妹间，有今生没来世。酸甜苦辣人间百态。因没有时间追剧，选择看编剧Marc Zuber的作品。我的爸妈都是兄弟姊妹众多的家庭，我也是身为两姐妹的姐姐，自己又已经是两个儿子的妈妈，人情世故在这部剧中看懂，百感交集。用作家梁先生的话来说，人世间是一半清醒，一半释然。谨以此句勉励自己砥砺前行。
Tun Tun说：“我在这片土地游走，绝不是为了寻找与他处不同的景观以及见识与他处不同的生活方式，那些以此地为名而去截取出无数个惊叹号式的瞬间，并非我心所向。我在这一段属于我个人生命中的时光中，我和这片土地以及这里的人在生活之中的相遇，是一种绝妙的巧合，我很艰难地去寻找那种感觉。”
这部剧看得很慢，因为觉得很沉重，不忍看完。其实我是没有什么资格来评价这部剧的，只想稍微谈点观后感。 首先，我很感动，感动他们的父子亲情。我从未写过家书，也没有收到过家书，主要是现在科技发达了，人们少有“云中谁寄锦书来”的期待，自然也不会觉得“家书抵万金”。我的亲情观好像还是比较淡泊，爱自然是有的，不知道怎么表达，而且总觉得和父母之间有代沟，很难沟通，也许是从小没有一起生活的缘故吧，因而更羡慕他们亲密无间的父子情。有一段比较容易让人怀疑傅聪人品的，大概是父母去信索要家用，傅聪似乎不予理睬。但是从后来的信件来看，我相信傅聪不是这样的人，而且在只有一方信件的情况下，我也很难做出公正评判，只是直觉相信傅聪当时应该是遇到一些经济上的困难了，又不想说与父母知晓，只好佯做不理。对于傅聪，还是可见一些负面评价的，但我不愿这么评价他，更愿意去理解他。作为艺术家，他无疑是成功的，但是在做人方面，他确实显得比较自我，这也许是艺术家的通病吧。对于傅聪而言，音乐是他的全部，虽然他要经常开音乐会，在众人面前表演，看着像是入世之人，可我觉得他其实是非常出世的，因此他不懂人情世故，不懂与人交往，常常沉浸在自己的音乐世界里。他的世界应该是很简单的，除了音乐，所剩无几，所以我很理解他为了能继续音乐事业而远走英国，乃至入英国国籍的行为。我深信他是爱国的，只是对音乐的热爱让他无暇顾及其他，而且对他来说，改国籍应该也与叛国无关，他的胸膛里跳动的仍是一颗中国心。 其次，还是感动，感动于傅雷的人格。全书让我感动的地方有很多，不过最感动的莫过于傅雷的最后一封信。人之将死，其言也善，我总觉得交代身后事的信最能反映一个人的人格。虽然不甘，他们还是决定从容赴死，连自己的火葬费都预留出来，决不给他人增加不必要的负担。临终前把所有杂事都交代清楚了，别人寄托保管的东西被查抄了，还想着该赔偿，可见傅雷夫妇是多么忠诚可靠，有担当的知识分子。 最后，依然感动。不说傅雷是一代文豪，至少也是伟大的翻译家，了不起的知识分子。没有自己的房子，生活如此困顿，虽然是当时条件有限，可也看得出他闪光的品格。我总想为知识分子鸣不平，为何他们就要甘于清贫，两袖清风，淡泊名利？不免想到如今明星的高收入，虽然是市场决定的，但是我还是盼望国家能稍微管制一下，只要有颜就能任性拿高收入，会寒了多少艰苦奋斗者的心？会给祖国的未来，青少年带来多么不好的影响？一个国家应该崇尚知识，当然不是说不要文娱活动，但是收入还是应该与对社会和人民的贡献挂钩。好像有点离题了，我思想有点老古董。 总而言之，是一本值得一看再看的好剧，诚意推荐！