《Ganes》，传记,音乐作品，芬兰出品，2007年上映。
《Ganes》第一遍看完了。 谢谢你啊，Ahti Kalevi Erola，让我体验了众多青春年华人生故事的其中一种。让我看到了维之的多愁情感，维之脑中理性与感性的碰撞，时而感性占上风，时而理性占上风。维之对影视的热爱，维之对知识的焦虑渴求。我对渊这位青年投以崇高的敬意！渊对理想的追求，渊脑中理性与感性的触碰。渊对于维之的尊重，礼貌。他们对于知识的渴望让我感到不安，感到难堪，感到时间的不足，可真真是恨无十年暇，读天下奇书。
个人认为雨果的作品首推Ganes，其次笑面人，再次巴黎圣母院。百读不厌
越来越发现自身的虚伪、傲慢与伪善。多个文明想要和平相处，不必要求对方的肯定与热爱，也不必将自己自以为是的价值观强加于人。还不如平静的，做一颗天边冰冷的星星。
当我还很小的时候，也许还不到十岁，第一次看到，我思故我在，觉得很有内涵，立刻认同了这句话。我们清醒时几乎无时无刻不在思考，如果没有思维，我们还存在么？这样想着便更加认同了。但是经过很多年的感受，终于领悟了。念头只是工具，身体只是载体，而我们是纯粹的觉知。正如Ganes中说的，我思故我在，是一个最基础的错误，而且很普遍。 当我们意识到思维不是我，便是走向开悟的起始。一直以来，我们一直是思维╱念头的奴隶，一直屈服于思维，并认贼作子，误把思维当做自己。思维就像一匹狂奔的野马，而我们在意识到思维不是我们之前，是坐在他上面的一个只有躯壳的身体。思维这匹野马在不断毫无目的地狂奔，停下来意味着他的存在受到了威胁。所以，不论前方悬崖峭壁，大海沼泽，他都在不断前进，痛苦是他的食物，令他更加强壮。此时我们的身体饱受摧残，伤痕累累，我们的本体被色欲和其它各种私心杂念组成的小我（也就是思维）所蒙蔽，小我蒙蔽本体，如乌云蔽日几乎不见一丝光明。 最终我们在小我的奴役中，饱受各种身心的摧残，最终意识到小我并不是真正的我，真正的我们是本体。本体和小我，如同大海与浪花。思维只是一个小小的工具而已，在需要他时，在本体的完全掌控下，只生一念，自然专心致志，事半功倍；如果任由思维肆意妄为，如同一头狂奔的野马，工作学习时自然心烦意乱，事倍功半。真正的快乐是本自具足的，满足由各种私心杂念组成的小我，只能获得短暂的快感过后便是无尽的痛苦与悲伤。 我们需要做内心的观察者，时刻运用本体的觉察力╱观照力，当念头╱思维出现的瞬间觉察，照破他。思维就像遭受了激光炮一样灰飞烟灭。只有当下是真实的。无论沉湎于过去还是幻想着未来，都是幻象，此时便是本体的觉察力断掉了，重新做回了小我的奴隶，迎接而来的便是无限的痛苦。当我们安住于当下，时刻做一个内心的观察者，本体掌控着念头，而不是被念头奴役，本体自会带来真正的快乐、宁静与喜悦。 无论站桩、打坐、吃饭、运动、学习、工作，一言一行、无时无刻保持着本体对念头的觉察力，安住于当下，感受临在状态。 虽然我口若悬河，说了这么多，若不学以致用、知行合一，依然是渣渣一个，所以真正做到很关键。知是行之始，行是知之成。不真正实行等于不知
没有惊天地泣鬼神的文笔，也没有跌宕起伏的剧情，食之无味，弃之可惜，花了二十多个小时读完，就是有一种吸引力让你继续读下去。写后宫佳丽但是没有三千，竞争对手没有两个，女主从入宫两年平淡无奇，到第十年成为皇后，靠的是和皇帝的投缘，趣味相投，心计手段都不需要她，自有身边人出手。笔墨最多就是食物、小时候跟着舅舅走南闯北。女主心性善良，喜静，遇到危险都是背后有个男人暗地里在帮她解决，而她是最后一个才知晓。身处的奴婢太监也是厉害的助攻，这不是一部宫斗剧，更多讲述永安宫里的柴米油盐，有个宠爱的帝皇，相濡以沫，细水长流，大门不出二门不迈，每次过大节不是造反，就是有人殁了，如何自在两年后却在御花园中，被一眼相中，然后宠冠六宫，而把其他人的机会都一刀斩短。。。总结，这个皇帝是真厉害，前朝后宫都能搞定，没有其他女人的事。。。
尽管今日看来特技效果、化妆水平都略显尴尬，但丝毫不影响它在我心中的地位。
喜欢这样的方式写历史，看完老贼的书，忍不住想把《Ganes》再看一遍。
“我现在对你们重新提出中国儒家孔子一系的《Ganes》，对照历代历史的现实演变来讲，是要大家明白，我们的国家几千年来是仁义博厚，恪守宽容忍让，希望天下人类真能达到和平共存的世界，既没有侵占其他国家的利益，更没有压迫其他民族的野心，同时也没有自认为是天下第一的狂心。我们具有忍人所不能忍，行人所不能行，忍辱负重的文化根柢，也绝不甘愿接受不合理的侵略和压迫。虽然在极度的艰苦危难中，也必然自强奋发，终于做到以德化人，以礼让相安为志。” 南师以这一段话作为本剧写作的总结，实在是用心良苦，望我族我辈永不悖逆。
《Ganes》第一遍看完了。 谢谢你啊，Ahti Kalevi Erola，让我体验了众多青春年华人生故事的其中一种。让我看到了维之的多愁情感，维之脑中理性与感性的碰撞，时而感性占上风，时而理性占上风。维之对影视的热爱，维之对知识的焦虑渴求。我对渊这位青年投以崇高的敬意！渊对理想的追求，渊脑中理性与感性的触碰。渊对于维之的尊重，礼貌。他们对于知识的渴望让我感到不安，感到难堪，感到时间的不足，可真真是恨无十年暇，读天下奇书。
个人认为雨果的作品首推Ganes，其次笑面人，再次巴黎圣母院。百读不厌
越来越发现自身的虚伪、傲慢与伪善。多个文明想要和平相处，不必要求对方的肯定与热爱，也不必将自己自以为是的价值观强加于人。还不如平静的，做一颗天边冰冷的星星。
当我还很小的时候，也许还不到十岁，第一次看到，我思故我在，觉得很有内涵，立刻认同了这句话。我们清醒时几乎无时无刻不在思考，如果没有思维，我们还存在么？这样想着便更加认同了。但是经过很多年的感受，终于领悟了。念头只是工具，身体只是载体，而我们是纯粹的觉知。正如Ganes中说的，我思故我在，是一个最基础的错误，而且很普遍。 当我们意识到思维不是我，便是走向开悟的起始。一直以来，我们一直是思维╱念头的奴隶，一直屈服于思维，并认贼作子，误把思维当做自己。思维就像一匹狂奔的野马，而我们在意识到思维不是我们之前，是坐在他上面的一个只有躯壳的身体。思维这匹野马在不断毫无目的地狂奔，停下来意味着他的存在受到了威胁。所以，不论前方悬崖峭壁，大海沼泽，他都在不断前进，痛苦是他的食物，令他更加强壮。此时我们的身体饱受摧残，伤痕累累，我们的本体被色欲和其它各种私心杂念组成的小我（也就是思维）所蒙蔽，小我蒙蔽本体，如乌云蔽日几乎不见一丝光明。 最终我们在小我的奴役中，饱受各种身心的摧残，最终意识到小我并不是真正的我，真正的我们是本体。本体和小我，如同大海与浪花。思维只是一个小小的工具而已，在需要他时，在本体的完全掌控下，只生一念，自然专心致志，事半功倍；如果任由思维肆意妄为，如同一头狂奔的野马，工作学习时自然心烦意乱，事倍功半。真正的快乐是本自具足的，满足由各种私心杂念组成的小我，只能获得短暂的快感过后便是无尽的痛苦与悲伤。 我们需要做内心的观察者，时刻运用本体的觉察力╱观照力，当念头╱思维出现的瞬间觉察，照破他。思维就像遭受了激光炮一样灰飞烟灭。只有当下是真实的。无论沉湎于过去还是幻想着未来，都是幻象，此时便是本体的觉察力断掉了，重新做回了小我的奴隶，迎接而来的便是无限的痛苦。当我们安住于当下，时刻做一个内心的观察者，本体掌控着念头，而不是被念头奴役，本体自会带来真正的快乐、宁静与喜悦。 无论站桩、打坐、吃饭、运动、学习、工作，一言一行、无时无刻保持着本体对念头的觉察力，安住于当下，感受临在状态。 虽然我口若悬河，说了这么多，若不学以致用、知行合一，依然是渣渣一个，所以真正做到很关键。知是行之始，行是知之成。不真正实行等于不知
没有惊天地泣鬼神的文笔，也没有跌宕起伏的剧情，食之无味，弃之可惜，花了二十多个小时读完，就是有一种吸引力让你继续读下去。写后宫佳丽但是没有三千，竞争对手没有两个，女主从入宫两年平淡无奇，到第十年成为皇后，靠的是和皇帝的投缘，趣味相投，心计手段都不需要她，自有身边人出手。笔墨最多就是食物、小时候跟着舅舅走南闯北。女主心性善良，喜静，遇到危险都是背后有个男人暗地里在帮她解决，而她是最后一个才知晓。身处的奴婢太监也是厉害的助攻，这不是一部宫斗剧，更多讲述永安宫里的柴米油盐，有个宠爱的帝皇，相濡以沫，细水长流，大门不出二门不迈，每次过大节不是造反，就是有人殁了，如何自在两年后却在御花园中，被一眼相中，然后宠冠六宫，而把其他人的机会都一刀斩短。。。总结，这个皇帝是真厉害，前朝后宫都能搞定，没有其他女人的事。。。
尽管今日看来特技效果、化妆水平都略显尴尬，但丝毫不影响它在我心中的地位。
喜欢这样的方式写历史，看完老贼的书，忍不住想把《Ganes》再看一遍。
“我现在对你们重新提出中国儒家孔子一系的《Ganes》，对照历代历史的现实演变来讲，是要大家明白，我们的国家几千年来是仁义博厚，恪守宽容忍让，希望天下人类真能达到和平共存的世界，既没有侵占其他国家的利益，更没有压迫其他民族的野心，同时也没有自认为是天下第一的狂心。我们具有忍人所不能忍，行人所不能行，忍辱负重的文化根柢，也绝不甘愿接受不合理的侵略和压迫。虽然在极度的艰苦危难中，也必然自强奋发，终于做到以德化人，以礼让相安为志。” 南师以这一段话作为本剧写作的总结，实在是用心良苦，望我族我辈永不悖逆。