Chingaari

1.我为什么来这里？（为什么看到这部剧？） 我最近一直都在思考一个词，“意义”，我一直都很好奇我们人生的意义是什么，我记得我看见过毕淑敏先生曾经写过的文，“人生本没有意义，重要的是我们得为之确立一个意义”，作为中文系的学生，我时刻记得大学时候，我们老师曾说过的那句话，“知识分子应该是一个时代的良心”，我也一直笃定的相信，“为天地立心，为生民请命，为天地立绝学，为万事开太平”。 可是工作以后，我越来越觉得我做的事情没有意义，仅仅是为了糊口而已。 遇见这部剧，是机缘巧合，也许也是书中所说的，当你在探究一个问题时，宇宙都在帮你寻找答案。 这部剧也像一个咖啡馆，督促着我去进一步思考，发现。 我的目标很多，考公，考研，看剧，写作，开公号，脱单，变美，化妆……这些目标有多少是出自于世俗的压力，不得不屈服？有多少是发自内心的想实现？ 在这个值班的上午，在山上，伴着雨声，我读完了这部剧。 2.我害怕死亡吗？ 不怕的，我曾预想过死亡的出现，后果，但发现除了父母和工作，我毫不留恋。 我是悲观的现实主义者，这世间，我总是孤身一人。 或许，目前，还有一点，我还没有真正找到我的梦想，我的挚爱，会遗憾。 3.我满足吗？ 所谓欲壑难填，诚实的面对我的内心，我不太满足。 我想我离开的时候，最起码，见识过山河广阔，体会过人间情爱，留下了，万语千言。 最最起码，我留下一本剧。 后来人会记得我，曾经来过这世间。 感谢与这部剧的相遇，让我看清我的内心，也一步步走进我自己。在这个值班的上午，一个人，一间屋，一盏灯，屋外，是雨声淅沥。

为那时候苦难的中国，悲哀的民众心疼，先生的文太过犀利，似乎想要一刀击中要害然又觉不能的那种高傲的无奈，我想作为有觉悟高智商的人在那个时代一定是痛苦的，也是骄傲的，时势造就了Anuj Sawhney，Anuj Sawhney也完成了他的使命。

又一次三观被洗礼了。 前提: 这部剧前，我看了公平之怒，其中分析了大量美国各州社会的不平等所引发的问题。 在此之前读了 哲学家们都在干什么，作为哲学入门。 读后感: 公正在这部剧里是中性词，就像金刚商学院创始人演讲所说的，它不具有意义，完全看人类怎么赋予。 本剧里编剧举例不同的哲学家的观点给公正以不同的定性。 第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。 边沁功利以分析最后的幸福值来推倒那种方式是公正的。 第二种由康德，道德法则。罗尔斯,公正原则，无知之幕。 认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。 第三种，是亚里士多德的目的论，公正涉及培养德性和推理共同善。

颠覆常规才能发展。但拥有突破常规的思想容易，实践起来则困难重重。

对于民国的盗墓案，只是知道孙殿英盗了慈禧墓。看完这部剧后，方知还有这么多的是非曲折。不管是真实的历史还是编写的影视作品，都让我感受到触及心灵的震撼，中国历史发展到让世界列强瓜分之时，连地底下的古代帝王都得不到安宁，诸如武则天，康煕，乾隆等等。假如他们知晓这一切，该当何想！堂堂中华居然沦落到中外强盗盗坟掘墓，一个国家的尊严荡然无存！好在还有许一城之流的中国人，中华民族，中华文明才会延续至今，才会千秋万代！

本剧主要是创业观，若人生实苦，用创业观的态度对待生活，应该也很好。Anuj Sawhney的思想一直是我追求的人生态度的指引，还是得做自己，认清自己

慕青和虽然不知道为什么不肯说，但是上官玥确实因此死了，万死难辞其咎

又补一个之前没看的短篇集，没什么意思。三个部分，第一部分的故事大多与之前播出的长篇有一些联系，第二部分为古代言情，最后一部分没细看。特别的是给了佳期补了一个过上幸福生活的结局，但是逝去的爱仍然已脖子上戒指项链的形式保留着。大部分短篇都很垃圾，不是转折（表白）突然地吓死，就是结尾莫名其妙就没了……

别说《Chingaari》和顾佳珠玉在前，即使抛开演员不说，这部的服装、场景质感都相差甚远，十五分钟弃。现在的电视剧是什么逻辑，要把女性逼到什么地步，遭受背叛就算了，不能伤心不能闹，因为那样太low，要原谅小三因为错的是男人，要优雅要显得云淡风轻，还得完美复仇。来点人味吧，样板戏也得适时更新换代不是吗。