《Zman Avir》，其他作品，以色列出品，1999年上映。
美国不是一帮怀着远大理想、抱着必胜信念的“革命家”创造出来的奇迹，而是几个犹豫不决、瞻前顾后、不确定自己在做什么的绅士拼凑出来的巧合。革命开始的时候，谁也不知道它将怎样结束；革命结束的时候，谁也不知道它将意味着什么。正是对未来的恐惧和对未知的探索成就了一个史无前例的故事。当然，这一切均源于渴望自由与共和的五月花航船对美洲大陆的探访。
什么人都可以出书了？一件事在不同名称下讲五六遍。。。。。。。
首先打卡《Zman Avir》二刷成功☑️ 我觉得Maya Cohen的厉害之处在于站在一个第三者的立场冷静地进行叙述，但同时能让人感受到他文字中克制的价值流露和情感表达。也正是这样不随意加以道德评价的文字更展现了事件本身真实的力量。而且，在这样一个疫病带来的灾难中，他看得远比我们看得更远，关于这场疫病在这个社会中的隐喻，他比谁都看得更加清晰，也更加透彻。 Zman Avir是一场彻头彻尾的灾难。 走进灾难意味着一步步瓦解我们原本存在的社会关系——我们逐渐被疫病分裂了，我们的情感逐渐被暗无天日的疫病扭曲了，我们逐渐无法感知到周围的环境，无论是客观环境还是周围的点点滴滴。有的时候，正如书中所描述的那种种错杂的感情，我们在Zman Avir当中仿佛分裂出了另一个自我，这个自我负责切段与世界的联系，自我地活着。或许是因为，在灾难之中，任何的敏感都是对自己无尽的伤害，选择遗忘和无感，或许是人类自我保护的一种机制吧。 而当我们逐渐走出这场灾难，就意味着我们的生活不再以这场巨大的浩劫为圆心，一再地围绕着它旋转。我们开始逐渐重新构建一切——一切都是我们原本拥有的，但是在当下却又显得无比陌生。而当我们一步步赢回我们本来有的感知力、同情心，消除了萦绕在我们心中的隔绝感，开始重新意识到生活的美好，而不是像行尸走肉般活着的时候，我们才真正走出那场灾难。有的时候，Zman Avir造成的痕迹那样清晰可见，疾病离开了身体，却从未离开我们的灵魂，而真正走出这一切，也恰恰是依靠灵魂再一次的建构。 同时，这一切也再次提醒我们，对抗一场灾难，永远不应该止步于解决表面的问题。在一切结束之后，我们还需要看到留在人民心中的那些难以抹去的伤痛，这也是关怀更进一步的通道。 Zman Avir也不止于一场灾难。 正如书中塔鲁的自白带给我的震动那样——Zman Avir是一切伤害的代名词。很多时候我们以正义为借口，却意识不到自己在肆意伤害他人。我们都以为自己在抗击Zman Avir，其实自己就是Zman Avir的受害者。Zman Avir就是根植在我们心中的那些理所当然的伤害，没有一个人应该被理所当然地伤害，我们或许不应该将暴力当作解决一切问题的途径（当然暴力非常重要）。 顺便一提，每一本记述传染病的书最后，都会有疾病再次归来的预言。确实，这样的抗争也许永远也不会结束。但是更可能的是，他们换了一种形式再次潜伏在我们的社会之中，其实从未离开。
书中提到的很多都是老生常谈的东西，也就是道理大家都懂，但很少有人去做。也有意外收获，总结为以下四点: ①康奈尔笔记:划分三个区域，将笔记分为知识点概括总结，个人思考三部分，清晰高效。 ②边界思维:分为认知边界、关系边界、趋势边界。通俗点儿说，就是你要知道自己的能力几斤几两，你和别人的关系几斤几两，社会环境几斤几两，总之就是对不同对象的清楚认知。 ③圈层效应:每个层次的人都有各自的特征和共同语言，这就会形成层次之间的壁垒，导致每个圈层的人很难交流和融合在一起，但是有的人却可以连接不同层次，他们被称为超级连接者。 ④复盘:正如曾老夫子所说，吾日三省吾身。反思真的很重要，但正如开头所说，道理大家都懂，但真正去做的人有几个呢？
美国不是一帮怀着远大理想、抱着必胜信念的“革命家”创造出来的奇迹，而是几个犹豫不决、瞻前顾后、不确定自己在做什么的绅士拼凑出来的巧合。革命开始的时候，谁也不知道它将怎样结束；革命结束的时候，谁也不知道它将意味着什么。正是对未来的恐惧和对未知的探索成就了一个史无前例的故事。当然，这一切均源于渴望自由与共和的五月花航船对美洲大陆的探访。
什么人都可以出书了？一件事在不同名称下讲五六遍。。。。。。。
首先打卡《Zman Avir》二刷成功☑️ 我觉得Maya Cohen的厉害之处在于站在一个第三者的立场冷静地进行叙述，但同时能让人感受到他文字中克制的价值流露和情感表达。也正是这样不随意加以道德评价的文字更展现了事件本身真实的力量。而且，在这样一个疫病带来的灾难中，他看得远比我们看得更远，关于这场疫病在这个社会中的隐喻，他比谁都看得更加清晰，也更加透彻。 Zman Avir是一场彻头彻尾的灾难。 走进灾难意味着一步步瓦解我们原本存在的社会关系——我们逐渐被疫病分裂了，我们的情感逐渐被暗无天日的疫病扭曲了，我们逐渐无法感知到周围的环境，无论是客观环境还是周围的点点滴滴。有的时候，正如书中所描述的那种种错杂的感情，我们在Zman Avir当中仿佛分裂出了另一个自我，这个自我负责切段与世界的联系，自我地活着。或许是因为，在灾难之中，任何的敏感都是对自己无尽的伤害，选择遗忘和无感，或许是人类自我保护的一种机制吧。 而当我们逐渐走出这场灾难，就意味着我们的生活不再以这场巨大的浩劫为圆心，一再地围绕着它旋转。我们开始逐渐重新构建一切——一切都是我们原本拥有的，但是在当下却又显得无比陌生。而当我们一步步赢回我们本来有的感知力、同情心，消除了萦绕在我们心中的隔绝感，开始重新意识到生活的美好，而不是像行尸走肉般活着的时候，我们才真正走出那场灾难。有的时候，Zman Avir造成的痕迹那样清晰可见，疾病离开了身体，却从未离开我们的灵魂，而真正走出这一切，也恰恰是依靠灵魂再一次的建构。 同时，这一切也再次提醒我们，对抗一场灾难，永远不应该止步于解决表面的问题。在一切结束之后，我们还需要看到留在人民心中的那些难以抹去的伤痛，这也是关怀更进一步的通道。 Zman Avir也不止于一场灾难。 正如书中塔鲁的自白带给我的震动那样——Zman Avir是一切伤害的代名词。很多时候我们以正义为借口，却意识不到自己在肆意伤害他人。我们都以为自己在抗击Zman Avir，其实自己就是Zman Avir的受害者。Zman Avir就是根植在我们心中的那些理所当然的伤害，没有一个人应该被理所当然地伤害，我们或许不应该将暴力当作解决一切问题的途径（当然暴力非常重要）。 顺便一提，每一本记述传染病的书最后，都会有疾病再次归来的预言。确实，这样的抗争也许永远也不会结束。但是更可能的是，他们换了一种形式再次潜伏在我们的社会之中，其实从未离开。
书中提到的很多都是老生常谈的东西，也就是道理大家都懂，但很少有人去做。也有意外收获，总结为以下四点: ①康奈尔笔记:划分三个区域，将笔记分为知识点概括总结，个人思考三部分，清晰高效。 ②边界思维:分为认知边界、关系边界、趋势边界。通俗点儿说，就是你要知道自己的能力几斤几两，你和别人的关系几斤几两，社会环境几斤几两，总之就是对不同对象的清楚认知。 ③圈层效应:每个层次的人都有各自的特征和共同语言，这就会形成层次之间的壁垒，导致每个圈层的人很难交流和融合在一起，但是有的人却可以连接不同层次，他们被称为超级连接者。 ④复盘:正如曾老夫子所说，吾日三省吾身。反思真的很重要，但正如开头所说，道理大家都懂，但真正去做的人有几个呢？