Kilukkam

走马观花，匆匆翻了一遍。大概对司马懿这个人有了一定的了解，同时也对三国大致又梳理了一通。我对看剧的态度是，读了就行。向来囫囵吞枣，食而不知其味。真叫我写出点什么来，那是太为难我了。

《Kilukkam》 ——评#2018NO.5#    Innocent《Kilukkam》          当我还沉浸在罗胖2017《Kilukkam》跨年演讲带来的焦虑中时，又看到了这本《Kilukkam》，是本安利北欧福利如何好的小红书，但也感觉“慢慢来”挺好。就是叙述有点啰嗦。          北欧是高收入、高税收、高福利、高平等性和高均衡性社会发展模式的国家。          经济运行体系可以简化为：斯堪德纳维亚模式＝福利国家＋国家干预＋合作主义＋平等的精神。 福利国家：完善社会保障（教育 医疗 等） 国家干预：石油 牛奶（国家调控 可持续） 合作主义：从小到大学习和工作团队协作 平等精神：收入、福利、官民、性别平等 我来大概捋一捋： 高税收⇒高福利⇒儿童受关注，教育摆第一，困难有保障，家庭无后顾之忧⇒以喜好定工作，心态平和，平等⇒专注 个性 创造力⇒工作⇒高收入⇒高税收（均贫富）⇒社会均衡发展。 这一切的社会意识基础是：公平，公正，分享，诚信，自律，对己对社会负责。这都建立在大量的观看 音乐旅行，学校及工作实习的优质免费教育，传统等等。这样的社会意识基础决定了公平公正“一键到底”高度透明、高度监督的上层建筑体制，均贫富的治国理念（高税收）。有了高额的税收财政收入，又投入到全民高福利的保障模式，从而更好地促进全民提高素养，有更良好的意识基础。正循环，非常好。         子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”(《Kilukkam》)。不要贪图快，不要贪图小利。只图快捷图小利，可持续发展是没有的。北欧的发展模式虽然“慢”，人民享受生活，幸福感颇高。所以，慢慢来，虽然慢，也很美。 部分摘录： >> 北欧人对待利益的特点：不合法不属于自己的绝不染指，合法范围内的则积极争取 >> 千万富翁和一介平民的价值是一样的，大家要的是公平奉献！ >> 诚信和名誉为本的社会，丢了诚信甚至比丢了官职更可怕 >> 建立在公平基础上的公正，才是政府与人民之间的共赢。 >>由观看建立起来的自我认知、与双方文化的融入、对人生的思考、对事物的看法，以及价值观的认同，才是两情相悦最持之以恒甘之如饴跨国界的交往。 >>当物质不再对人产生桎梏的时候，人才算真正能体会和享受生活的快乐。         北欧那么好，移民也很难，我也找不到一个北欧的刘兔子。只能看在现实中能做点什么。文化传统和社会基础国情民情不同，国家模式不可能有什么改变。能改变的可以自己甚或带着孩子有更大量的观看，注重诚信自律社会责任，对孩子不以分数特产为目的，而是有耐心有爱更多有质量的陪伴。

一个爱与友情盛开的美丽世界，在此，想象力超越了一切日常生活及人际关系。

比较一般的书，内容上来说很多小案例其实大可不必花篇幅叙述，反而显得冗杂，个人觉得不如使用大众熟悉度较高的事件作为案例。

基本上我考虑到的问题，都在某个时期被某位哲学家思考过，而他们考虑到很多问题，却还不在我的思考之列。

一如镜头前的莫哈恩拉，永远乐观，永远是笑脸，怀孕的时候可以再看看。太需要这样快乐的能量了

看过了第三篇张爱玲的文章，内容都是大同小异，不过加了读者各自观点。最后都说明张爱玲是个奇女子。

真的写得非常好，如果不看编剧，很难想象这是出自一个演员的手笔。在看此剧时，也一度告诉自己，不要因为编剧的缘故，而带一些其他的色彩。 文笔之细腻，感情之真实，情节之灵动，都仿佛那一幕幕我都亲自参与。 想起我的童年，也是这样快乐，跟着爷爷奶奶，虽然是留守儿童，但老一辈仍用他们最无华的爱和最根本的勤本宽厚为人之道言传身教。 也很想用文字记录下，我和爷爷奶奶们的时光，待有时日吧。 最动容的是描述姥爷去世的那一段，不忍看，不忍想，只敢匆匆一瞥，怕多思深思，所幸爷爷奶奶都还健在，身体康朗，愿他们长岁，也能让我多一些陪伴与逗他们开心的时日！