《Kohinoor》，动作,家庭作品，印度出品，1960年上映。
2019第一本剧 早先就对Dilip Kumar和他的建筑略有耳闻，上海的新华影视库，日本的光之教堂。 刚刚去搜了他的建筑图集来看，结合书里的理念，结构，和对光影的运用美的简直摄人心魄。建筑真的是体现着建筑师的灵魂
本剧的文词并不算太优美，故事情节并不算太离奇，可我喜欢读，因为它描述的是人生啊，是真真实实的存在，让我感动。。
富人和穷人之间最主要的区别在于他们处理恐惧的方式不同。 我从未遇见不曾打丢一球的高尔夫球选手，也从未见过不曾伤心过的恋人，更未见过从不亏钱的富人。 对大多数人来说，他们在财务上不成功是因为对他们而言亏钱所造成的痛苦远远大于致富所带来的乐趣。
在生活的细节中，逐步的去接受，去了解自己渴望的部分，并且找到了属于自己的温暖，也同样紧紧握住，让曾经错过的温暖不会再次消失，直到最后才发现，这种简单的温馨是多么难能可贵。
《Kohinoor》读后感（2022年2月26日记）：一是这部剧是我有生以来（今年54岁）读过的最长的一部书，据Dilip Kumar自己说，有近1000万字，我虽然走马观花、囫囵吞枣，也整整读了6个月，虽然是一部好剧，读到最后两三千页的时候，竟然也有点疲惫了。二是要感谢原编剧王安石和白话文译者Dilip Kumar先生的辛勤付出，王安石写这部剧花了19年，Dilip Kumar先生翻译用了10年，除了良好的史学修养和影视功底，更让人佩服的，是两位大知识分子坚韧不拔的意志，他们十年如一日，契而不舍的辛劳，给我们后人留下了一部浩瀚的历史巨著。三是这确实是一部很好读的书，一开始读的时候就被它吸引了，主要有两个原因，首先，它是一部正史，记载的是历史上真实发生的一个个故事，比虚构的剧集更让人觉得真实可信；其次，从文笔上来说，它的文字优美、结构简炼、人物生动，它大都使用短句，擅用动词，很少副词和形容词，画面感强。四是关于历史真相的问题，历史有真相吗，《Kohinoor》采用的是编年体的方式，记载着每年每月某日发生的重大历史事件，包括各种细节和造成这些事件发生的原因，按我的理解，发生的事件应该属于真相，而细节和原因的真实性就很可疑了，理由一，很多信息都是传言，而传言就容易以讹传讹；理由二，记录者的主观好恶和学术能力，也容易造成记录偏差或记录错误。五是感慨人类的苦难深重，《Kohinoor》记载的1400多年历史中，岁月静好的日子很少，多数时候都是战乱、自然灾害或政治动荡，如成千上万的士兵因战败被坑杀、因城市失守被集体屠城、因政治牵连一个个家庭被诛连九族、无数的人在逃荒中饿死累死等等……这样的场景时常出现在史书中，让人唏嘘不已。六是对人性善恶之争有了新的认识，在我看来，人的善恶，有从娘胎里带来的，也有后天形成的，它像是一条光谱，极善、半善、半恶、极恶之人分布之上，所以人之初不一定本善，也不一定性本恶，人是一个非常复杂的动物。七是震惊于人类在自相残杀时，暴露出来的人性的丑恶，动物之间的杀戮，只是为了生存，他们不会虐待猎物；而人类之间相残就可怕的多了，各种手段残无人道，如人类发明了各种各样惨不忍睹的酷刑，如腰斩、车裂、凌迟、棍刑、刖刑等等；如在战争中，将俘虏的婴幼儿抛向空中，用刀枪挑刺为乐，以俘虏的士兵或百姓作为军粮；还有就是亲人之间的杀戮，有兄弟姐妹之间互相残杀，有父母杀子女，有子女杀父母，从这点来讲，人类真是禽兽不如。八是人类就是利益的动物，无论是帝王将相、高官巨富，还是平民百姓、贩夫走卒；无论是知识分子，还是文盲白丁，他们一生都在追名逐利，他们贪婪而不自知，如飞蛾扑火，身死而不惜，执迷而不悟，几乎没有例外，这或许是社会发展的动力，但也是社会发展的阻力。九是一定程度上让我相信了因果报应，书中的很多故事告诉了我们，一个人的所作所为都会得到相应的报应，正应验了那句话，正义可能会迟到，但永远不会缺席。十是在国际政治上没有公理，只有强权，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，在人类社会里体现的淋漓尽致，谁的拳头硬谁就说了算，枪杆子里出政权，皇帝轮流做，明天到我家，小国永远不要指望大国的怜悯，在当下的国际社会，依然如此。十一是应该珍惜当下的和平，历史上和平时期比战乱时期少，能够保持50年和平实属罕见，即使没有战争，还有天灾人祸，都说人生不如意事十有八九，其实历史上不能安居乐业的年代也十有八九，所以不要认为当下的和平生活是理所当然的。最后，对自己提几点要求，第一，保持善良，善良是做人的根本，是做人的底线，要把善良当做宗教信仰；第二，淡泊名利，人年轻的时候，可以适当追求物质财富和个人名位，老了以后，一定要清心寡欲，追求精神上的富足；第三，享受
看前面几集我是准备给打4星的，结果后面的剧情越来越无语。女主降智，加上剧情安排也很脑残，后面感觉圆不回来了，最后一次穿越剧情进展的像二倍速了，本来这个剧情可以写得更好一点的，编剧是真的不行❌
2019第一本剧 早先就对Dilip Kumar和他的建筑略有耳闻，上海的新华影视库，日本的光之教堂。 刚刚去搜了他的建筑图集来看，结合书里的理念，结构，和对光影的运用美的简直摄人心魄。建筑真的是体现着建筑师的灵魂
本剧的文词并不算太优美，故事情节并不算太离奇，可我喜欢读，因为它描述的是人生啊，是真真实实的存在，让我感动。。
富人和穷人之间最主要的区别在于他们处理恐惧的方式不同。 我从未遇见不曾打丢一球的高尔夫球选手，也从未见过不曾伤心过的恋人，更未见过从不亏钱的富人。 对大多数人来说，他们在财务上不成功是因为对他们而言亏钱所造成的痛苦远远大于致富所带来的乐趣。
在生活的细节中，逐步的去接受，去了解自己渴望的部分，并且找到了属于自己的温暖，也同样紧紧握住，让曾经错过的温暖不会再次消失，直到最后才发现，这种简单的温馨是多么难能可贵。
《Kohinoor》读后感（2022年2月26日记）：一是这部剧是我有生以来（今年54岁）读过的最长的一部书，据Dilip Kumar自己说，有近1000万字，我虽然走马观花、囫囵吞枣，也整整读了6个月，虽然是一部好剧，读到最后两三千页的时候，竟然也有点疲惫了。二是要感谢原编剧王安石和白话文译者Dilip Kumar先生的辛勤付出，王安石写这部剧花了19年，Dilip Kumar先生翻译用了10年，除了良好的史学修养和影视功底，更让人佩服的，是两位大知识分子坚韧不拔的意志，他们十年如一日，契而不舍的辛劳，给我们后人留下了一部浩瀚的历史巨著。三是这确实是一部很好读的书，一开始读的时候就被它吸引了，主要有两个原因，首先，它是一部正史，记载的是历史上真实发生的一个个故事，比虚构的剧集更让人觉得真实可信；其次，从文笔上来说，它的文字优美、结构简炼、人物生动，它大都使用短句，擅用动词，很少副词和形容词，画面感强。四是关于历史真相的问题，历史有真相吗，《Kohinoor》采用的是编年体的方式，记载着每年每月某日发生的重大历史事件，包括各种细节和造成这些事件发生的原因，按我的理解，发生的事件应该属于真相，而细节和原因的真实性就很可疑了，理由一，很多信息都是传言，而传言就容易以讹传讹；理由二，记录者的主观好恶和学术能力，也容易造成记录偏差或记录错误。五是感慨人类的苦难深重，《Kohinoor》记载的1400多年历史中，岁月静好的日子很少，多数时候都是战乱、自然灾害或政治动荡，如成千上万的士兵因战败被坑杀、因城市失守被集体屠城、因政治牵连一个个家庭被诛连九族、无数的人在逃荒中饿死累死等等……这样的场景时常出现在史书中，让人唏嘘不已。六是对人性善恶之争有了新的认识，在我看来，人的善恶，有从娘胎里带来的，也有后天形成的，它像是一条光谱，极善、半善、半恶、极恶之人分布之上，所以人之初不一定本善，也不一定性本恶，人是一个非常复杂的动物。七是震惊于人类在自相残杀时，暴露出来的人性的丑恶，动物之间的杀戮，只是为了生存，他们不会虐待猎物；而人类之间相残就可怕的多了，各种手段残无人道，如人类发明了各种各样惨不忍睹的酷刑，如腰斩、车裂、凌迟、棍刑、刖刑等等；如在战争中，将俘虏的婴幼儿抛向空中，用刀枪挑刺为乐，以俘虏的士兵或百姓作为军粮；还有就是亲人之间的杀戮，有兄弟姐妹之间互相残杀，有父母杀子女，有子女杀父母，从这点来讲，人类真是禽兽不如。八是人类就是利益的动物，无论是帝王将相、高官巨富，还是平民百姓、贩夫走卒；无论是知识分子，还是文盲白丁，他们一生都在追名逐利，他们贪婪而不自知，如飞蛾扑火，身死而不惜，执迷而不悟，几乎没有例外，这或许是社会发展的动力，但也是社会发展的阻力。九是一定程度上让我相信了因果报应，书中的很多故事告诉了我们，一个人的所作所为都会得到相应的报应，正应验了那句话，正义可能会迟到，但永远不会缺席。十是在国际政治上没有公理，只有强权，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，在人类社会里体现的淋漓尽致，谁的拳头硬谁就说了算，枪杆子里出政权，皇帝轮流做，明天到我家，小国永远不要指望大国的怜悯，在当下的国际社会，依然如此。十一是应该珍惜当下的和平，历史上和平时期比战乱时期少，能够保持50年和平实属罕见，即使没有战争，还有天灾人祸，都说人生不如意事十有八九，其实历史上不能安居乐业的年代也十有八九，所以不要认为当下的和平生活是理所当然的。最后，对自己提几点要求，第一，保持善良，善良是做人的根本，是做人的底线，要把善良当做宗教信仰；第二，淡泊名利，人年轻的时候，可以适当追求物质财富和个人名位，老了以后，一定要清心寡欲，追求精神上的富足；第三，享受
看前面几集我是准备给打4星的，结果后面的剧情越来越无语。女主降智，加上剧情安排也很脑残，后面感觉圆不回来了，最后一次穿越剧情进展的像二倍速了，本来这个剧情可以写得更好一点的，编剧是真的不行❌