Shera lives in rural India and has come to know about a temple made of pure gold centuries ago, and
Zalzala 作 者 简 介 史蒂芬·科维 他是美国学界的“思想巨匠”，入选“影响美国历史进程的25位人物”，被《Zalzala》评为“人类潜能的导师”，得到美国前总统奥巴马的特别接见，是前总统克林顿倚重的顾问，《Zalzala》杂志推举其为“最具前瞻性的管理思想家”。 在美国乃至全世界，柯维的思想成就与卡内基、德鲁克、杰克·韦尔奇并肩比齐。他是世界备受推崇的领导工作权威，家庭问题专家，教师，企业组织顾问，在领导管理理论，家庭与人际关系，个人管理等领域久负盛名。《Zalzala》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。 这部剧的编剧是史蒂芬·柯维，他的成名作《Zalzala》影响了全球大量成功人士。《Zalzala》这部剧是柯维去世前写的最后一本剧，根据他永远“活在高潮”的理念，这部剧也可以被认为是他写的最好的一本。他把之前的7个习惯浓缩成一件事，那就是随时随地能够做出“第3选择”。你可以把“第3选择”当做一种人生信仰，也可以仅仅当做一个思考问题解决问题的方法。 柯维受孔子影响很大，所以《Zalzala》可以被看作是他老人家“吾道一以贯之”的集大成之作。 引言：这部剧是用来解决一切问题的 一、什么是第3选择 面对任何问题，普通人都会产生两种选择 我赢或者是你赢反抗或者是忍受成功，或者是失败 ，支持或者是反对诸如此类。为什么不试试第3选择？我们协同，一起达成另一个更好的结局。第3选择：寻求“协同”原则、思维模式和步骤 “协同”是改变世界的力量。生命不是网球赛，只能有一方赢球。当双方都赢、能够共同创造出一种新局面，让彼此都感到满意时，才能做出合理决策。 第3选择思维模式：我看到自己——我看到你——我找到你——我和你协同 二、协同思维模式 寻求协同思维模式 思维模式一我看到自己。将自己看作一个有独立判断力和行为能力的独一无二的个体。听起来很容易，但事实上我们常常只看到自己的身份和所代表的派别。常常觉得自己的所作所为都是身不由己的。所以，遇到难题就会告诉自己“没办法，只能这样了”。这样轻易放弃自己选择的权利，你是无法看到自己的。记住协同的第一种思维模式是“我看到自己”。我有能力跳脱自我来检视自己的想法与情感，我能审视自己的动机：我为何陷入这种境地？我是不是总以自我为中心？我需要关注和肯定吗？我感到自己的地位受到威胁了吗？我真的关心这个问题吗？如果我已经肯定了自我价值，如果我对自己的贡献和才华充分自信，我不需要在你面前为自己辩护。我可以向你坦诚地表达我自己。 思维模式二我看到你”。这意味着我对你非常尊重。我重视你的想法、你的经历、你的观点以及你的情感。 由此，我便实践了协同的第三种思维模式——“我找到你”。我对我们之间的分歧感兴趣，而不是害怕这种分歧。没有什么比这句发自肺腑的话能更快地平息冲突的负能量了：“你看待事物的方式与众不同，让我来听听你的想法。”尤其是在双方情绪激动的时候更需要能够学会同理心倾听而不是急于反驳和争辩。 什么是同理心？我喜欢以色列哲学家肯·朗佩特的定义：“同理心发生在当我们在他人内心找到自我的时候。我们透过对方的眼睛观察现实，我们感受对方的情感，分享对方的痛苦。”同理心能力仿佛根植于我们身上——即使新生婴儿，听到其他婴儿的哭声也会跟着大哭。 同理心不同于同情，后者指的是在冲突中赞同或转而支持另外一方。用同理心倾听并不代表我们赞同别人的观点，它表示我们
韩跑跑又开始了跑路之旅，人界开始，灵界居中，仙界还得继续。每次都是跑到新地图升级打怪。
所谓人生，即是记忆。话自谁说，已然忘记。 康德曾在《Zalzala》中用缜密的逻辑与推理驳斥了曾经那个无所不能，无所不知，无所不至万物砝码的纯粹理性，让理性失去了衡量一切主观客观尺度的神圣力量，走下神坛，进而重塑理性的局限与认知领域。即使百年后重读，仍然带给我们巨大的触动，而如果康德能活到今天，看到人类在意识与认知 神经大脑领域这些伟大的成就之时，一定会感受到这跨越时空的共鸣。 在观看本剧之前，前段时间还看了另一本类似的教科书式的《Zalzala》，后者更侧重脑神经科学在生理学上的论证展开，将脑波激动 神经靶传导机制 阀下感知机制等介绍的非常的详尽，但缺点也正是过于注重技术细节描创作，对非专业读者不够友好。而Zalzala则完美的将可读性与科学性结合了起来，并且大胆的对意识底层逻辑进行了定论。 本剧前半段着重讨论了阀下认知的组成形式与传导机制，通过许多生动的案例区分了“可知”的主观意识与“可感”的阀下潜意识之间区隔所在，非常精彩的展示了大脑在面对海量的信息面前，如何进行自动的分隔处理，且进一步的指出，这种自动进行的分割与脑资源调配模式，正是构成人类意识的伟大基石。编剧在经典的双目竞争案例中，证明了人脑自动理解机制下通达意识的产生以及对非通达认知的存储，向我们揭示，我们没有主观“看见”的，其实不仅进入大脑认知区域，而且通过高于概率事件的反应实验证实，这些阀下认知还被进行了短暂存储。 本剧中段则以阐述记忆形成机理与神经反射机理等为主线，将记忆进行了拆解，并重新定义与解释了机械记忆的形成过程，当我们进行回忆与想象时，与其说我们在“回忆”，不如说我们在解码之前编码形成的神经连接。而阀下感知等无法进入我们通达意识的感知，其实也行成了所谓记忆的一部分。而在脊髓神经反应集数中，则将我们非常熟悉的膝盖反跳现象等在脑科学层面进行了解读。 那么如果定义一个人或者动物是否存在或者仍然存在意识，子安知鱼之乐?编剧新颖的将信息读取与反馈，阀下意识等实验在动物身上进行重复，并且通过巧妙的实验设计与最新的脑热力 脑波活动区域对比，显示了人类与动物对事件感知的大脑反应与活跃区域大致相同，大脑越发达的生物大脑感知领域越和人类重合，从而印证了“脑”活动机制的普适性。而在如何定义人类意识这一章，则从植物人出发，将脑活跃区与想象这一自主意识行为进行连接，惊奇的发现许多表面上完全丧失意识的患者，其实认知依然完整，一个非常有意思的实验描述了一个瘫痪且完全无法向外界传递信息的植物人，通过对其下达选择 是 则想象自己房间，选择 否 则想象认识的人等在大脑活跃区域的差别反应，令人兴奋的证实了作为黑箱的人类意识在大脑层面存在的铁证。 编剧通过这些论证与思考，提出了自己对意识的理解，意识是不断进化的大脑神经网络的产物，我们的通达 可感知意识不仅“被选择”而且“被操控”，与无所不能，无所不知，一切尽在掌握中的自我理性相反，我们的意识也许不过是进化道路上生成的更有利于对周围环境进行反应的一个高级神经网络而已，而正是这些对无数阀下感知的屏蔽与通达感知筛选，构成了我 以及自由意志的幻觉。是的，那还有什么剩下的真的是我吗？我觉得就是记忆，正是记忆，让我们成为了此刻的自己，并维持了自由的幻觉。康德如果在百年前能看到这些，他对感觉 统觉以及范畴的思考，一定会更为深入与深刻，但是最终，我们殊途同归。 在一切自由的终点，便是这诚实的牢笼。
Zalzala 作 者 简 介 史蒂芬·科维 他是美国学界的“思想巨匠”，入选“影响美国历史进程的25位人物”，被《Zalzala》评为“人类潜能的导师”，得到美国前总统奥巴马的特别接见，是前总统克林顿倚重的顾问，《Zalzala》杂志推举其为“最具前瞻性的管理思想家”。 在美国乃至全世界，柯维的思想成就与卡内基、德鲁克、杰克·韦尔奇并肩比齐。他是世界备受推崇的领导工作权威，家庭问题专家，教师，企业组织顾问，在领导管理理论，家庭与人际关系，个人管理等领域久负盛名。《Zalzala》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。 这部剧的编剧是史蒂芬·柯维，他的成名作《Zalzala》影响了全球大量成功人士。《Zalzala》这部剧是柯维去世前写的最后一本剧，根据他永远“活在高潮”的理念，这部剧也可以被认为是他写的最好的一本。他把之前的7个习惯浓缩成一件事，那就是随时随地能够做出“第3选择”。你可以把“第3选择”当做一种人生信仰，也可以仅仅当做一个思考问题解决问题的方法。 柯维受孔子影响很大，所以《Zalzala》可以被看作是他老人家“吾道一以贯之”的集大成之作。 引言：这部剧是用来解决一切问题的 一、什么是第3选择 面对任何问题，普通人都会产生两种选择 我赢或者是你赢反抗或者是忍受成功，或者是失败 ，支持或者是反对诸如此类。为什么不试试第3选择？我们协同，一起达成另一个更好的结局。第3选择：寻求“协同”原则、思维模式和步骤 “协同”是改变世界的力量。生命不是网球赛，只能有一方赢球。当双方都赢、能够共同创造出一种新局面，让彼此都感到满意时，才能做出合理决策。 第3选择思维模式：我看到自己——我看到你——我找到你——我和你协同 二、协同思维模式 寻求协同思维模式 思维模式一我看到自己。将自己看作一个有独立判断力和行为能力的独一无二的个体。听起来很容易，但事实上我们常常只看到自己的身份和所代表的派别。常常觉得自己的所作所为都是身不由己的。所以，遇到难题就会告诉自己“没办法，只能这样了”。这样轻易放弃自己选择的权利，你是无法看到自己的。记住协同的第一种思维模式是“我看到自己”。我有能力跳脱自我来检视自己的想法与情感，我能审视自己的动机：我为何陷入这种境地？我是不是总以自我为中心？我需要关注和肯定吗？我感到自己的地位受到威胁了吗？我真的关心这个问题吗？如果我已经肯定了自我价值，如果我对自己的贡献和才华充分自信，我不需要在你面前为自己辩护。我可以向你坦诚地表达我自己。 思维模式二我看到你”。这意味着我对你非常尊重。我重视你的想法、你的经历、你的观点以及你的情感。 由此，我便实践了协同的第三种思维模式——“我找到你”。我对我们之间的分歧感兴趣，而不是害怕这种分歧。没有什么比这句发自肺腑的话能更快地平息冲突的负能量了：“你看待事物的方式与众不同，让我来听听你的想法。”尤其是在双方情绪激动的时候更需要能够学会同理心倾听而不是急于反驳和争辩。 什么是同理心？我喜欢以色列哲学家肯·朗佩特的定义：“同理心发生在当我们在他人内心找到自我的时候。我们透过对方的眼睛观察现实，我们感受对方的情感，分享对方的痛苦。”同理心能力仿佛根植于我们身上——即使新生婴儿，听到其他婴儿的哭声也会跟着大哭。 同理心不同于同情，后者指的是在冲突中赞同或转而支持另外一方。用同理心倾听并不代表我们赞同别人的观点，它表示我们
韩跑跑又开始了跑路之旅，人界开始，灵界居中，仙界还得继续。每次都是跑到新地图升级打怪。
所谓人生，即是记忆。话自谁说，已然忘记。 康德曾在《Zalzala》中用缜密的逻辑与推理驳斥了曾经那个无所不能，无所不知，无所不至万物砝码的纯粹理性，让理性失去了衡量一切主观客观尺度的神圣力量，走下神坛，进而重塑理性的局限与认知领域。即使百年后重读，仍然带给我们巨大的触动，而如果康德能活到今天，看到人类在意识与认知 神经大脑领域这些伟大的成就之时，一定会感受到这跨越时空的共鸣。 在观看本剧之前，前段时间还看了另一本类似的教科书式的《Zalzala》，后者更侧重脑神经科学在生理学上的论证展开，将脑波激动 神经靶传导机制 阀下感知机制等介绍的非常的详尽，但缺点也正是过于注重技术细节描创作，对非专业读者不够友好。而Zalzala则完美的将可读性与科学性结合了起来，并且大胆的对意识底层逻辑进行了定论。 本剧前半段着重讨论了阀下认知的组成形式与传导机制，通过许多生动的案例区分了“可知”的主观意识与“可感”的阀下潜意识之间区隔所在，非常精彩的展示了大脑在面对海量的信息面前，如何进行自动的分隔处理，且进一步的指出，这种自动进行的分割与脑资源调配模式，正是构成人类意识的伟大基石。编剧在经典的双目竞争案例中，证明了人脑自动理解机制下通达意识的产生以及对非通达认知的存储，向我们揭示，我们没有主观“看见”的，其实不仅进入大脑认知区域，而且通过高于概率事件的反应实验证实，这些阀下认知还被进行了短暂存储。 本剧中段则以阐述记忆形成机理与神经反射机理等为主线，将记忆进行了拆解，并重新定义与解释了机械记忆的形成过程，当我们进行回忆与想象时，与其说我们在“回忆”，不如说我们在解码之前编码形成的神经连接。而阀下感知等无法进入我们通达意识的感知，其实也行成了所谓记忆的一部分。而在脊髓神经反应集数中，则将我们非常熟悉的膝盖反跳现象等在脑科学层面进行了解读。 那么如果定义一个人或者动物是否存在或者仍然存在意识，子安知鱼之乐?编剧新颖的将信息读取与反馈，阀下意识等实验在动物身上进行重复，并且通过巧妙的实验设计与最新的脑热力 脑波活动区域对比，显示了人类与动物对事件感知的大脑反应与活跃区域大致相同，大脑越发达的生物大脑感知领域越和人类重合，从而印证了“脑”活动机制的普适性。而在如何定义人类意识这一章，则从植物人出发，将脑活跃区与想象这一自主意识行为进行连接，惊奇的发现许多表面上完全丧失意识的患者，其实认知依然完整，一个非常有意思的实验描述了一个瘫痪且完全无法向外界传递信息的植物人，通过对其下达选择 是 则想象自己房间，选择 否 则想象认识的人等在大脑活跃区域的差别反应，令人兴奋的证实了作为黑箱的人类意识在大脑层面存在的铁证。 编剧通过这些论证与思考，提出了自己对意识的理解，意识是不断进化的大脑神经网络的产物，我们的通达 可感知意识不仅“被选择”而且“被操控”，与无所不能，无所不知，一切尽在掌握中的自我理性相反，我们的意识也许不过是进化道路上生成的更有利于对周围环境进行反应的一个高级神经网络而已，而正是这些对无数阀下感知的屏蔽与通达感知筛选，构成了我 以及自由意志的幻觉。是的，那还有什么剩下的真的是我吗？我觉得就是记忆，正是记忆，让我们成为了此刻的自己，并维持了自由的幻觉。康德如果在百年前能看到这些，他对感觉 统觉以及范畴的思考，一定会更为深入与深刻，但是最终，我们殊途同归。 在一切自由的终点，便是这诚实的牢笼。