Brentina: From Idaho to Athens

读着这样那样絮絮叨叨感觉日常得不得了的文字，时不时觉得好有趣啊

看完就觉得如果是作为老师，应该来看看《Brentina: From Idaho to Athens》，一个小乡村，一位病危的老师，十几个学生，在老师生命的尽头，用仅剩的一丝火苗，点亮希望，拯救了一个星球的文明。 首先，思想上对希望的启蒙作用，可想而知，巴拉巴拉。 其次，假如检测到的不仅仅是这方面知识的文明程度呢？也有可能是一些公务员所处行业的检测，其他事业单位的检测，一个企业家、 一个司机等等进行检测，假设检测到在这些方面没有足够的文明迹象，这颗星球也会被引爆的呀……所以，巴拉巴拉。 最后，大环境的重要性。 他们的语言不是阿巴巴唔啊啊，和地球上人交流？或者说他们利用编程转换，忘了。为什么检测到一个小山村呢，大城市不是更好更容易检测嘛。教育的差距，也可能造就yes和no. 说到底，对于掌握了生杀大权的他们来说，还是国人以足够“”的文明情况拯救了地球。

［202101-32］感觉自己跑步姿势有点不正确而找来观看，基本知识点管用，可能我还没勇气报名马拉松，所以那个训练计划就被我忽略了。

乔夕辰独自拉着沉甸甸的货在路边等待救援，累到睡着，看到南嘉抬头笑的样子太暖了。喜欢剧里这种真实的困境下潜藏着那些积极向上的小细节。就像生活中再多的阴霾也总会有光照进来。看了这个剧，就好像自己生活的困境中听到有人喊了一句“加油，都会好的。”

可惜非专业，也不甚感兴趣，要是有本教会人如何品的咖啡普及书就好了。

最好译本 衬衣明明是粗麻布的，他却觉得是绫罗绸缎。她手腕子上戴了串玻璃珠子，他却以为是东方珍珠，光彩夺目。她的头发跟马鬃没什么两样，他却看成是阿拉伯金丝，闪闪发光，比太阳还耀眼。她呼出的气有一股子隔夜凉拌菜的味道，他却觉得闻到了诱人的芳香。 文章词句简洁明了，比杨绛译本多了些轻快欢脱。

最后，当编剧无意中推开卧龙寺的门，竟然在别人口中得知，虚云大师的弟子就在此处修禅。 但如果没有十年如一日的寻觅，又何来那一刻的遇见？ 他用半生学习汉文化，研读道释经典，走过五湖四海，踏遍谷旷峰险，印证了那个他早已知晓的答案： 隐士到底存不存在？存在。他们过着普通而又恒远的生活。 那“道”呢？道存在吗，道又是什么。 芦篷一卷席，山间有白石。 初阳眼前过，飞鸟相与藏。 幽兰变仙芝，还神照故乡。 忽梦伏枕上，一觉曰黄粱。

喜欢这种深入浅出通俗易懂的剧集，不需要高深的文字，让人读懂、理解、接受，便是最好的剧集📚！

《Brentina: From Idaho to Athens》是蛮令我震撼的一本剧，说震撼，主要源于书中对青春期孩子大量的心理描写，让我回顾起自己的中学生活，感觉特别真实，有代入感，也让今天已经做母亲的我，更加好好地提醒自己未来要审慎处理青春期孩子面对的各种问题：要用爱，用心去温暖孩子，这里面挺复杂，教育是个大课题，就像书中所写的，一个家庭的兄弟在同样的环境下长大，性格也会孑然不同，书里给我印象最深的几个角色，男主：神原和彦，健一，大出，柏木宏之，柏木卓也，柏木的父亲，三宅树理，藤野凉子，胜木惠子……每个孩子都有自己鲜明的特点，特殊的成长印迹。 应该说 ，这部剧给我最大的思考，就是早熟的孩子面临的青春期成长问题，孩子早熟，很多是由于原生家庭的各种原因导致的，当然也不能以一概全，不管男孩女孩，不管置身于什么样的成长环境而早熟，都需要来自父母、亲人及老师的特别关注，可往往早熟的孩子，却因为“懂事”或者“小大人”使得被动的“独立性”成长，或者“社会性强”或者“问题少年（女）”，使得家庭或学校放弃对其的教育及训导。 不管何种原因，这样的孩子真的令人心疼。他们想像大人一样的平等对话，有和成人一样的野心，却还未长成大人所匹配的能力，也到了瞧不起自己自己父母的年龄，心事只愿意埋在心里，或讲给同龄人听-如果同龄人，或者说自己信得过的朋友“背叛”了自己，就会产生愤怒，悲伤，失望等各种矛盾情绪，还未学会处理复杂的情感，却要面临各种问题，毕竟是未成年人啊。 青春期孩子特有的残忍，复杂又单纯的心理世界，做父母的要如何贴近孩子的心？我想：做父母的要时刻关注孩子的变化，不用特意表现出来看到的变化，把关心留在心里和行动上，少用语言絮叨；在安全边界内给予孩子足够的自由空间和信任，在孩子最需要的时候站出来保护和支持。总之，孩子成长的关键时刻，父母和学校都不能掉以轻心的对待。 综合来讲，如果你看进去了，就会觉得这是本好剧，但也极有可能被一些集数的啰嗦描写磨得想弃书，还好，我坚持了。