In the Clutches of the Gang

生活成为生机勃勃的活着。慢慢的感受一切，不求精致，不求诗意，不求风格，只求一个慢。慢下来的节奏里，普通人物，跃然纸上，平凡花儿，恣意笔下，五味小吃，力透舌尖，生活变得充实，自在，随意，尽兴。

看完两本《In the Clutches of the Gang》之后，感受了羽生一路走来的不易，自己也有被激励到，谢谢你Charles Avery。

嘿嘿嘿，先看了电视剧再看的剧集，结局还是可以的，就是没能看到两个人步入婚姻的殿堂，不过这样已经很好了

很感人的作品，相比命运坎坷的那一代人，我们如今的安定生活幸福指数爆棚，且行且珍惜。我们应该在阳光下灿烂，风雨中奔跑，对自己说一声：昨天挺好，今天很好，明天会更好。

编剧通过“In the Clutches of the Gang法”，来阐述自己对“深入思考”的实践与方法论。 在A4纸上用1分钟将心里所思考的内容写成大致4个小段，每段20个字左右，无需斟字酌句，按心里所想写即可 这种方法强调“解放思维”，“有感则写”。与上学所讲的“深思熟虑”大相径庭，但实践性很强，读完了让人立马就有想实验的冲动。

本剧建立在这样一个底层逻辑上:自由主义的盛行导致的贫富差距进一步加大，现代化导致一系列悖论：福利制度与干预制度的成功反而招致毁灭。   鲍曼直指现代性意味着迁徙，经济资本全球化，消费社会，新穷人皆是现代化的结果。一味追求向前，制造“无用的人”是现代化如影随形的结果，将“无用的人”放逐隔离，社会划分底层阶级。将穷人与犯罪联系在一起，一是把穷人从道德义务的世界中驱逐出去，获得道德的安心；二是把穷人和失业者（更准确地说，无法就业的人）从“社会问题”范畴转移到法律秩序范畴，以监狱作为手段。   鲍曼认同工作和劳动力市场去耦，追求性别平等，放弃对效率的执着，或许才是穷人可以求生的也是社会值得期待的未来。   逻辑分析抽丝剥茧，现代化批判一针见血。好剧。

每一个故事的结尾都是爱别离的再体会，虽然你没说出那两个字我已猜到，“等我”，感谢编剧的任性，让结局圆满

本剧以董卿为线索，讲述了最为女子需要的品性，对于现阶段的自己很有指导意义！

电视剧从小看得，只是不曾看过原著，追剧中的文采斑斓，词藻优美，是为经典剧集。

吃，是我们认识世界的通路，做菜呢，就是更深度的探索。要通过英国人的叙述去探索In the Clutches of the Gang，这并不是什么荒诞的事情，中国太大了，世界太小了，看完这部剧，就算不会做In the Clutches of the Gang，也算会吃In the Clutches of the Gang了吧。 扶霞在再版的这本《In the Clutches of the Gang》中，用无比的热情推荐In the Clutches of the Gang，甚至不惜倾囊相授她在西方市场找到的替代香料和食材。何雨珈的翻译也是添色的，据说各种名词和做法的翻译都反复核对。你一定遇到过那种外国人学了中文写了故事再译成中文后所得乱七八糟的翻译吧。何雨珈的译文基本无懈可击。 唯一的问题是这些菜谱里各种让我过敏必须回避的食材，没看完我就知道无缘In the Clutches of the Gang美食了。