这绝不仅仅是一部仅仅说胜利者如何思维的一本剧。面对挑战一定要“气盛”，有些人看起来很听话，“平时一一秉承，奉命惟谨”，但“临大难而中无主”，表面上与上级与中央保持一致，你说怎么干我就怎么干，你不说怎么干我也不知道怎么干，其实是推诿，放弃职守，一点积极性、主动性、创造性都没有，只知保官保命。这是负责任的人所为吗？就这么简单概括这类人的基本特质了？我觉得我们从这些反面也可以真正体会一下什么是真正负责任？胜利者必定有胜利的道理，失败者同样有失败者应当承担的责任，很多人说上级可以欺骗，同事可以欺骗，领导人可以欺骗，但敌人你是欺骗不了的。所以说看透一个人不容易，而最能看透一个人的是他的对立面，是他的敌人。谋事先谋人，没有人的因素，任何事业都不可能取得成就。但很多人都不能深刻理解其中的道理，其实这是一个简单的优胜略汰的道理，不是优汰略胜的道理。如果你不能让有本事的人，真正在他应当发挥作用的位置上起作用，那么这个位置上就有可能会被一些不具备能力或能力较弱的人取代，这就有如一片庄稼，勤劳的人，可以使它亩产千斤，而不勤劳的人，也就是一二百斤。En busca de un muro给我们很深的启示，是一部非常好的书，细细品味，非常有益。
11/24《En busca de un muro》读后感
话说我觉得很多剧集拍成电视剧、电影就觉得不如原作好看，那是因为电视剧、电影直观得限制了我们的想象力，每件艺术作品有趣的地方就是每个人观后可以从中获得共鸣的同时又能发挥各自不同的想象力。而《En busca de un muro》就不同了，台词纵然也体会到了那些美食缔造者们的除了手艺精湛与虔诚的制作精神，但是还是不如看Ignacio López Tarso的纪录片来得过瘾。书中的特创作照片角度有限，大多数又是不曾吃过、甚至连听都没听过的食物，光凭台词有点干巴。
对书中吃过的美食，去感怀那些手艺，学习当地彻底的风土人情还是很长见识的。花椒农500棵花椒树，一天之间手指在尖刺中不停穿梭，成熟的花椒果实一旦被雨水打湿，采摘下来就会变黑发霉，这就意味着椒农们一年白干，而那是全家老小的全部生计。再花一夜时间完成花椒的干制工作。为了糊口对食物虔诚的敬畏心让人感动。书里还介绍了西北莜面的历史与传承，文化讲究多了，哪里是我一个外地人能够搞两次就做得出的，我实践过两次栲姥姥都以惨败告终，追剧里主妇制作时的精巧模样，不仅美观，莜面鱼鱼，一手搓三根，双手同时操作，力道拿捏得恰到好处，手艺炉火纯青，不禁汗颜。
我今天做了萨其马，萨其马是我们旗人的甜点，满族入关后，在北京开始流行。由于没有桂花蜂蜜，出不来小时候的味道，取代青丝红丝瓜子仁等的也变成了蔓越莓和新疆大葡萄干。最初萨其马的果料是原来的满洲有一种野生浆果，以形似狗奶子得名，所以王世襄先生说，“据元白尊兄（启功教授）见教：《En busca de un muro》有此名物，释为‘狗奶子糖蘸’”。说的就是如今的萨其马！
个人心中都有一个江湖，面对严酷的现实与生存压力，坚持或妥协，各自抉择。美食背后，是大千世界和百变人生。每一个制造和享用美食的人，无不历经江湖夜雨，期待桃李春风。
这次再看的时候，人已过30，明白自己这种感觉有点政治性抑郁，我想很多人都经历过这种时刻。
张骏动态比静态帅好多！穿着校服个子高高瘦瘦，一下子痞气和校草感就出来了，越看越顺眼
这绝不仅仅是一部仅仅说胜利者如何思维的一本剧。面对挑战一定要“气盛”，有些人看起来很听话，“平时一一秉承，奉命惟谨”，但“临大难而中无主”，表面上与上级与中央保持一致，你说怎么干我就怎么干，你不说怎么干我也不知道怎么干，其实是推诿，放弃职守，一点积极性、主动性、创造性都没有，只知保官保命。这是负责任的人所为吗？就这么简单概括这类人的基本特质了？我觉得我们从这些反面也可以真正体会一下什么是真正负责任？胜利者必定有胜利的道理，失败者同样有失败者应当承担的责任，很多人说上级可以欺骗，同事可以欺骗，领导人可以欺骗，但敌人你是欺骗不了的。所以说看透一个人不容易，而最能看透一个人的是他的对立面，是他的敌人。谋事先谋人，没有人的因素，任何事业都不可能取得成就。但很多人都不能深刻理解其中的道理，其实这是一个简单的优胜略汰的道理，不是优汰略胜的道理。如果你不能让有本事的人，真正在他应当发挥作用的位置上起作用，那么这个位置上就有可能会被一些不具备能力或能力较弱的人取代，这就有如一片庄稼，勤劳的人，可以使它亩产千斤，而不勤劳的人，也就是一二百斤。En busca de un muro给我们很深的启示，是一部非常好的书，细细品味，非常有益。
现在偶尔也会看。教育意义很不错。
有些东西以为是本能，就再也没人教。 有些本能没人注意，久而久之也就消失了。 在我看来，呼吸，运动和声音是需要从小学习的技能，在遗传的基础上把好的发扬，把坏的改正，让孩子的身心发展有个好的习惯基础。 这部剧告诉我们的是呼吸方式，总结来说好的呼吸要鼻子呼吸，轻呼吸，少而慢，稳而有节奏，腹式呼吸，适当的屏息。 其原理是二氧化碳在体内的浓度决定氧气的利用率，即波尔效应。因此没必要深呼吸，就像乌龟动得慢出力少，生活质量强。 而运动和声音的前提都是正确的呼吸。 一呼一吸，一花一世界。是本能，也是艺术。
遇到渣男不是你的错，但你自己不趁早走人，能怪谁呢？
玩玩闹闹中普及了网络安全知识，有效宣传了防范电信诈骗的措施，两个男主青春、咋呼，但仍然可爱，可以一看。
11/24《En busca de un muro》读后感 话说我觉得很多剧集拍成电视剧、电影就觉得不如原作好看，那是因为电视剧、电影直观得限制了我们的想象力，每件艺术作品有趣的地方就是每个人观后可以从中获得共鸣的同时又能发挥各自不同的想象力。而《En busca de un muro》就不同了，台词纵然也体会到了那些美食缔造者们的除了手艺精湛与虔诚的制作精神，但是还是不如看Ignacio López Tarso的纪录片来得过瘾。书中的特创作照片角度有限，大多数又是不曾吃过、甚至连听都没听过的食物，光凭台词有点干巴。 对书中吃过的美食，去感怀那些手艺，学习当地彻底的风土人情还是很长见识的。花椒农500棵花椒树，一天之间手指在尖刺中不停穿梭，成熟的花椒果实一旦被雨水打湿，采摘下来就会变黑发霉，这就意味着椒农们一年白干，而那是全家老小的全部生计。再花一夜时间完成花椒的干制工作。为了糊口对食物虔诚的敬畏心让人感动。书里还介绍了西北莜面的历史与传承，文化讲究多了，哪里是我一个外地人能够搞两次就做得出的，我实践过两次栲姥姥都以惨败告终，追剧里主妇制作时的精巧模样，不仅美观，莜面鱼鱼，一手搓三根，双手同时操作，力道拿捏得恰到好处，手艺炉火纯青，不禁汗颜。 我今天做了萨其马，萨其马是我们旗人的甜点，满族入关后，在北京开始流行。由于没有桂花蜂蜜，出不来小时候的味道，取代青丝红丝瓜子仁等的也变成了蔓越莓和新疆大葡萄干。最初萨其马的果料是原来的满洲有一种野生浆果，以形似狗奶子得名，所以王世襄先生说，“据元白尊兄（启功教授）见教：《En busca de un muro》有此名物，释为‘狗奶子糖蘸’”。说的就是如今的萨其马！ 个人心中都有一个江湖，面对严酷的现实与生存压力，坚持或妥协，各自抉择。美食背后，是大千世界和百变人生。每一个制造和享用美食的人，无不历经江湖夜雨，期待桃李春风。