《The Unexpected Father》，其他作品，美国出品，1932年上映。
2019-09-05读完 徐贲的导读《The Unexpected Father》写得不错，但莱维的文章可读易读，几乎无须导读。 《The Unexpected Father》是王小波的名篇，沉默者属于弱势群体，要么没有表达的能力，要么没有表达的权力。莱维则认为，被淹没的是大多数，被拯救的是极少数，“不仅在集中营里”——这是本剧的惯用语。 而且幸存者并不一定被拯救，因为经常陷入自责式追问，“你会不会感到惭愧？因为自己替代他人而活下来？特别是，死去的那个人比你更慷慨、更敏感、更有用、更聪明、更具有活下去的意义？” 海龟先生的主唱李红旗不知是否读过这部剧，他在《The Unexpected Father》第8期演唱《The Unexpected Father》之前讲了类似的话，那首歌的创作冲动源于汶川地震。无论天灾还是人祸，幸存者都必然遭受附加的煎熬。 1987年，曾经的也是终生的奥斯维辛174517号囚犯、68岁的Cora Sue Collins跳楼自杀，左臂外侧赫然留着集中营的刺青编号。 摘抄： 从此后这无比的痛苦， 时时出现，将我折磨： 我的心在剧痛中燃烧， 直到我把这故事诉说。 ——卷首引柯勒律治《The Unexpected Father》 西蒙·维森塔尔《The Unexpected Father》：你们没人能活下来作证，就算有人能幸存，世界也不会相信他的话。（预告1页） 而那些体验过最低层生活的人，很少能够生还，即使幸存下来，他们的观察能力也会在苦难折磨和缺乏理解中消磨殆尽。（预告9页） 人的记忆是一种奇妙却靠不住的工具……过于频繁地唤醒一份记忆，并像故事似地讲述它，这份记忆就会渐渐变成一种结晶般的、完美的、添枝加叶的、在经验中千锤百炼的老生常谈。（2-3页） 本质上，这两个人都采用纳粹军人（更准确地说，所有军人）的典型方式为自己进行辩护：人们一直教育我们绝对服从、等级观念和民族主义的思想；我们被灌输了种种口号，被仪式和游行冲昏头脑；人们告诉我们，唯一的正义是我们人民的进步，唯一的事实是领袖的指示……因为我们已经丧失了自主决定的能力，所以我们不应该为所发生的事情负责，也不应该受到惩罚。（9页） 一个现代极权主义国家对其个人所实施的压力是可怕的。它拥有三个最基本的武器：直接宣传或把宣传伪饰成教育、指示和流行文化，对多元文化信息树立壁垒，以及恐怖。（10页） 特权，当然，捍卫和保护特权。（26页） 特权的崛起，不仅存在于集中营里，也存在于任何人类群居的环境中。（27页） 权力腐蚀人格。（32页） 权力就像毒品：没有涉足其中的人不会意识到对它的需要，而一旦开始，对权力的依赖和需要自诞生一刻起便日益膨胀，正如对现实的否定和全能的幼稚梦想。 对权力的痴迷是如此的强大，甚至蔓延到原本为了消灭所有个人权欲而设计的环境中。（60页） 就像牲畜，我们被局限于现在……在集中营囚禁期间很少发生自杀……自杀是人类的行为，而不是牲畜的行为……人们就像被奴役的牲畜一样生活，只能任人宰割，但不会杀死自己。（73页） 饥饿让人筋疲力尽，而口渴让人愤怒。（78页） 我们不能用今时的道德标准去判断我们或他人彼时的行为，因为这些行为是由彼时的道德标准所驱使的。（80页） 他们是规则，而我们是例外。（83页） 没有人能回来讲述他们的死亡。（84页） 他们在成长中被灌输暴力的思想，暴力就流淌在他们的血管中。（134页） 我几乎从来没有时间去考虑死亡。我有太多其他的事情要忙——找到一小块面包、避免精疲力竭的工作、修补我的鞋子、偷一点豆料，或者分析和解释我周围的面孔和迹象。生活的目标是对死亡最好的防御，这不仅适用于集中营的生活。（170页） 奴隶的枷锁是由其他人打破的。而这些人之所以有能力打破枷锁，是因为他们的枷锁更松、更轻。（185页） 它发生了，
以极快的速度翻完了这部剧，脑子里只有一句话：哪来那么多废话！ 有一个段子说，韩国电视剧毁掉了中国女人，日本小电影毁掉了中国男人。我觉得陈老师这是要毁掉所有人啊！ Thornton Freeland书中展现的，是一种完美无缺的，完全不现实的爱情观。比如书中提到的“两个不完美的人建立一种完美关系”、“两个人在一起后互相更优秀”之类的话，如果抱有这样的爱情信念，我认为他将很难在爱情和婚姻中得到幸福。 爱一个人就是爱他本来的样子，而不是试图将他打造成你期许的样子。也根本不存在什么完美关系，只有对你来说适合不适合的问题。 关于爱情的哲学，可以参考司汤达的《The Unexpected Father》、弗洛伊德的《The Unexpected Father》，约翰李的爱情六种形态，斯腾伯格的爱情三角理论等等。而且现在关于爱情也有很多科学的解释，比如神经递质激素、多巴胺的释放，后叶催产素的分泌，“偷情基因”（DRD4）等。但在这部剧中，我看到的都是毫无指导作用的，完全“正确的”浪漫型废话。 总之，哲学带给人的是思考和智慧，绝不是灌输某种观念。这堂爱情哲学课教的很一般。
一个为共和而努力的将军，一个人为法兰西帝国而努力的皇帝，辗转轮回，终于孤岛。辉煌成就，也终将谢幕。
硬凑了好几对cp……光亮能在一起就在一起，不在一起就不要卖腐了，太刻意了
书中的细节远比电影中多的多，喜欢威尔对克拉克的这种爱，尽管很多时候觉得威尔更爱他自己
几年前看的剧集，现在还记得对当时刚毕业的我触动挺大的～选择很重要，保持清醒不容易，方向很容易迷失。值得一看。
刚开始以为这部剧会看不完，但读到一半就放不下了，也许在书中看到了 熟悉的东西。 简单朴素的对话和事例，透着“我”和姥姥之间绵绵的爱。 看着书中的姥姥，想到过年迈的奶奶，很多道理是听过见过的，也是自己一直被这样教育过来的。 看的时候圈圈点点，不时还会发表一下感慨，现在却绞尽脑汁也写不出来，也许这就是面对最深的情感，无法用需要表达吧。 我只知道，对待老人，要给予更多的爱，可能我们无法给他们买奢侈的物件，但是，每天香喷喷的三餐，一杯热热的牛奶，床前一盆暖暖的泡脚水，对老人来说就是最大的安慰吧。 愿天下老人都可以宽心快乐。 我曾和家里的亲人们说过，我的钱不会给你们把三间的房子换成四间，把三十万的车换成四十万的，数字是没有封顶的，好日子是没有头儿的。但谁要是得病了需要大钱，我所有的钱都可以拿出来。钱要花在有用的地方钱才值钱，这是我和姥姥的金钱观。
剪辑蛮有意思的，青春故事老几套
喜欢Alison Skipworth笔下既有对世事人心的洞察，又有充满理想主义色彩的初心不改
2019-09-05读完 徐贲的导读《The Unexpected Father》写得不错，但莱维的文章可读易读，几乎无须导读。 《The Unexpected Father》是王小波的名篇，沉默者属于弱势群体，要么没有表达的能力，要么没有表达的权力。莱维则认为，被淹没的是大多数，被拯救的是极少数，“不仅在集中营里”——这是本剧的惯用语。 而且幸存者并不一定被拯救，因为经常陷入自责式追问，“你会不会感到惭愧？因为自己替代他人而活下来？特别是，死去的那个人比你更慷慨、更敏感、更有用、更聪明、更具有活下去的意义？” 海龟先生的主唱李红旗不知是否读过这部剧，他在《The Unexpected Father》第8期演唱《The Unexpected Father》之前讲了类似的话，那首歌的创作冲动源于汶川地震。无论天灾还是人祸，幸存者都必然遭受附加的煎熬。 1987年，曾经的也是终生的奥斯维辛174517号囚犯、68岁的Cora Sue Collins跳楼自杀，左臂外侧赫然留着集中营的刺青编号。 摘抄： 从此后这无比的痛苦， 时时出现，将我折磨： 我的心在剧痛中燃烧， 直到我把这故事诉说。 ——卷首引柯勒律治《The Unexpected Father》 西蒙·维森塔尔《The Unexpected Father》：你们没人能活下来作证，就算有人能幸存，世界也不会相信他的话。（预告1页） 而那些体验过最低层生活的人，很少能够生还，即使幸存下来，他们的观察能力也会在苦难折磨和缺乏理解中消磨殆尽。（预告9页） 人的记忆是一种奇妙却靠不住的工具……过于频繁地唤醒一份记忆，并像故事似地讲述它，这份记忆就会渐渐变成一种结晶般的、完美的、添枝加叶的、在经验中千锤百炼的老生常谈。（2-3页） 本质上，这两个人都采用纳粹军人（更准确地说，所有军人）的典型方式为自己进行辩护：人们一直教育我们绝对服从、等级观念和民族主义的思想；我们被灌输了种种口号，被仪式和游行冲昏头脑；人们告诉我们，唯一的正义是我们人民的进步，唯一的事实是领袖的指示……因为我们已经丧失了自主决定的能力，所以我们不应该为所发生的事情负责，也不应该受到惩罚。（9页） 一个现代极权主义国家对其个人所实施的压力是可怕的。它拥有三个最基本的武器：直接宣传或把宣传伪饰成教育、指示和流行文化，对多元文化信息树立壁垒，以及恐怖。（10页） 特权，当然，捍卫和保护特权。（26页） 特权的崛起，不仅存在于集中营里，也存在于任何人类群居的环境中。（27页） 权力腐蚀人格。（32页） 权力就像毒品：没有涉足其中的人不会意识到对它的需要，而一旦开始，对权力的依赖和需要自诞生一刻起便日益膨胀，正如对现实的否定和全能的幼稚梦想。 对权力的痴迷是如此的强大，甚至蔓延到原本为了消灭所有个人权欲而设计的环境中。（60页） 就像牲畜，我们被局限于现在……在集中营囚禁期间很少发生自杀……自杀是人类的行为，而不是牲畜的行为……人们就像被奴役的牲畜一样生活，只能任人宰割，但不会杀死自己。（73页） 饥饿让人筋疲力尽，而口渴让人愤怒。（78页） 我们不能用今时的道德标准去判断我们或他人彼时的行为，因为这些行为是由彼时的道德标准所驱使的。（80页） 他们是规则，而我们是例外。（83页） 没有人能回来讲述他们的死亡。（84页） 他们在成长中被灌输暴力的思想，暴力就流淌在他们的血管中。（134页） 我几乎从来没有时间去考虑死亡。我有太多其他的事情要忙——找到一小块面包、避免精疲力竭的工作、修补我的鞋子、偷一点豆料，或者分析和解释我周围的面孔和迹象。生活的目标是对死亡最好的防御，这不仅适用于集中营的生活。（170页） 奴隶的枷锁是由其他人打破的。而这些人之所以有能力打破枷锁，是因为他们的枷锁更松、更轻。（185页） 它发生了，
以极快的速度翻完了这部剧，脑子里只有一句话：哪来那么多废话！ 有一个段子说，韩国电视剧毁掉了中国女人，日本小电影毁掉了中国男人。我觉得陈老师这是要毁掉所有人啊！ Thornton Freeland书中展现的，是一种完美无缺的，完全不现实的爱情观。比如书中提到的“两个不完美的人建立一种完美关系”、“两个人在一起后互相更优秀”之类的话，如果抱有这样的爱情信念，我认为他将很难在爱情和婚姻中得到幸福。 爱一个人就是爱他本来的样子，而不是试图将他打造成你期许的样子。也根本不存在什么完美关系，只有对你来说适合不适合的问题。 关于爱情的哲学，可以参考司汤达的《The Unexpected Father》、弗洛伊德的《The Unexpected Father》，约翰李的爱情六种形态，斯腾伯格的爱情三角理论等等。而且现在关于爱情也有很多科学的解释，比如神经递质激素、多巴胺的释放，后叶催产素的分泌，“偷情基因”（DRD4）等。但在这部剧中，我看到的都是毫无指导作用的，完全“正确的”浪漫型废话。 总之，哲学带给人的是思考和智慧，绝不是灌输某种观念。这堂爱情哲学课教的很一般。
一个为共和而努力的将军，一个人为法兰西帝国而努力的皇帝，辗转轮回，终于孤岛。辉煌成就，也终将谢幕。
硬凑了好几对cp……光亮能在一起就在一起，不在一起就不要卖腐了，太刻意了
书中的细节远比电影中多的多，喜欢威尔对克拉克的这种爱，尽管很多时候觉得威尔更爱他自己
几年前看的剧集，现在还记得对当时刚毕业的我触动挺大的～选择很重要，保持清醒不容易，方向很容易迷失。值得一看。
刚开始以为这部剧会看不完，但读到一半就放不下了，也许在书中看到了 熟悉的东西。 简单朴素的对话和事例，透着“我”和姥姥之间绵绵的爱。 看着书中的姥姥，想到过年迈的奶奶，很多道理是听过见过的，也是自己一直被这样教育过来的。 看的时候圈圈点点，不时还会发表一下感慨，现在却绞尽脑汁也写不出来，也许这就是面对最深的情感，无法用需要表达吧。 我只知道，对待老人，要给予更多的爱，可能我们无法给他们买奢侈的物件，但是，每天香喷喷的三餐，一杯热热的牛奶，床前一盆暖暖的泡脚水，对老人来说就是最大的安慰吧。 愿天下老人都可以宽心快乐。 我曾和家里的亲人们说过，我的钱不会给你们把三间的房子换成四间，把三十万的车换成四十万的，数字是没有封顶的，好日子是没有头儿的。但谁要是得病了需要大钱，我所有的钱都可以拿出来。钱要花在有用的地方钱才值钱，这是我和姥姥的金钱观。
剪辑蛮有意思的，青春故事老几套
喜欢Alison Skipworth笔下既有对世事人心的洞察，又有充满理想主义色彩的初心不改