Triple X 1

读这部剧感觉已经成了这两个月来的一个小习惯，闲来读一两章，间歇性在Triple X 1历史里或思或感，关于自然、关于生命、关于死亡、关于未知…但可能因为编剧平直的文笔和本剧的科普性质，以至于直至读完最后一章，都似乎没有在我的情绪里制造出一点大的波动，盖上书也没有多少不舍。不过可以肯定的是，在以后吃下每一口鳗鱼肉时，我都会怀着一颗敬畏之心🙏🏻

结局太过完美可能正式这部剧最不完美的地方吧。但是故事曲折离奇，我真的佩服梁老先生的想象力。

Triple X 1，月色真美。 多希望像迪克这样温柔的人可以被善待。 一直喜欢看长篇剧集，看一个人的一生起起伏伏，为过好自己仅有一次的人生提供一些借鉴。愿我们都可以成为温柔的人，一生努力，一生被爱，想得到的都拥有，得不到的都释怀。比起祝你前程似锦我更希望你得天独厚，应有尽有。

我们渴望结伴而行，渴望有说话的人，渴望有一个相互关怀的人，一起憧憬美好的未来，想一想就很幸福。 然而现实总是那么不尽人意，总会出各种岔子，我们小心翼翼，却难逃命运的捉弄。 乔治对轮尼虽然有时比较苛刻，但从细节可以看出乔治对轮尼的关照。虽不是表哥却更要亲近。世事难料，在幸福没有来临的时候我们不知道它到底会不会来。 人生有时候别无选择。也许那是乔治帮轮尼做的最好的选择吧。像小孩子一样善良的轮尼代表的是人们对美好生活模糊而强烈的愿望。也让我明白，做好人不需要多聪明。 我们不会因为没地方去而到酒吧里醉生梦死。” 我看过很多人想土地想得快疯了，可是只要一进了妓院，或是一上了赌桌，钱就没了。 它叙述了一无所有之人日复一日地承受苦难，寻找传说中的伊甸园，寻找人类的居所。 我们结伴而行去寻找传说中的伊甸园，我们承受太多了苦难，中途还有各种诱惑，我们可以抵住诱惑，我们有前途，有未来。我们可以互相说心里的话，可以关怀。 一些笔记 世上但凡是诚实的写作……都围绕一个根本主题：设法理解人。相互理解后就会友善相待。理解了一个人，就绝不会产生恨，十有八九只会产生爱。 小鼠啊，不只你如此可怜，证明谋划无用，成事在天。无论人鼠，再精心的安排都常常要出意外，除了伤心痛苦一无所有，盼望的快乐不再。 我发现很多人都是这样——找个人说话，不管他听得懂听不懂。无所谓，根本无所谓。反正重要的就是找人说话，要不然，安安静静坐着不说话也没关系。反正都一样，没什么差别。 乔治慢慢地说：“——我想，其实我一开始就明白，我们是永远办不到的。刚开始只是因为他很喜欢听我讲，后来，我自己也渐渐以为真的办得到。” 乔治的话很简单，我看的热泪盈眶，简单的对话格外的真诚，温馨。善良不要多么聪明 。

这部剧里面说的问题虽然围绕的主要背景是欧美国家社会，但对于了解中国发展模式还是有参考意义的。 工作伦理概念的发明和倡导，给生产型社会提供了源源不断的可以胜任工作的劳动者，从而提升产品增长。为了解决穷人存在的问题，在生产型社会中提出福利制度，以便让暂时失业者处于储备劳动力的状态，随时以备市场所需。 而随着消费型社会的到来，劳动力迅速变为了提高生产力的障碍。此时的社会要求是个人要对消费市场的诱导作出及时有效的反应，需要为清空供给作出贡献，如果没有选择能力，不能作出有效呼应，那就是这个社会定义的穷人，即有缺陷的消费者。 再者，现代化的进程中，必然达到供给饱和，劳动力饱和，所以就产生了人力的过剩，为了达到精简人口的目的，通过将过剩人口大规模驱逐至还未开发之地或正处于劳动力紧缺的远方地区来解决过剩问题。 此外，此时的工作伦理又发挥了另外的作用，将值得帮助的穷人和不值得帮助的穷人区分，把穷人之所以会变成穷人归结于他们是没有选择能力的人，把握不住机会的人，是个人缺陷的结果，从而把他们排除在消费者游戏之外，并合理化社会对穷人的冷漠，减轻社会大众对底层阶级困境负有责任的事实和心理负担，从而起到安定调剂社会的作用。 总之这部剧给我的感觉是很清晰的描述了一些问题，是从我从来没系统思考过的角度，所以看起来真是逐字逐句，好好对照反思，上本给我这种观看体验的书还是刘瑜的观念的水位。

起初以为这部剧像一条长长的隧道，当你慢慢深入时发现在四周有无数的分支并且互通你站立的中心。由战争延伸出哲学、 历史、 政治 、爱情 、人性、宗教、数学、军事，等抛出问题然后加以刨析。一个作家的影视底蕴有多厚决定了他作品的宽度和深度。 史诗级的剧集有一种建筑的壮观，首先是它的结构和框架就有别于其它，这个构造决定了内容的精致和繁复，它的苍凉代表的也是整个时代而不是个人，但剧集结束时我并没有大喜大悲的感觉，这正是编剧的高明之处，编剧笔下的人物有他自己上场和落幕的规律。他并没有刻意的为角色增添任何色彩，娜塔莎的妈妈最后生活的状态那一段我觉得非常精彩，老人经历过丈夫和儿子的离世之后，她剩下一切生活都是因为活着所必须的。就像吃饭，她还活着就必须吃饭，而她笑的意义大概也差不多。这种悲伤是欲哭无泪，也没有悲伤的情绪，是事件本身。而我们每个人都将与她一样这样老去。她的刻薄和无助是我们都应该去理解的。 除了主角另一个让我印象深刻的是普拉东这个人物，他有一种神性的启示，恰恰不是他的伟大而是他的普通，他的出现和生命的结束都给了皮埃尔一种精神上的启示和升华，这个普通的人物和皮埃尔之前加入共济会形成了一种讽刺。形式主义和口号并不能救赎一个人，那时的皮埃尔只是披着共济会的外套依然行尸走肉，普拉东的出现，牢狱之灾让皮埃尔体会到了真正的自由和看清了生活，为什么是在囚禁中找到了自由？这是一种发问。 托尔斯泰还有令我非常佩服的一点是他没陈述一个观点就会用一个非常形象的比喻，之后，沿着这个比喻继续陈述他的观点，像一张网撒出去再收回来再结束，让人不得不佩服他语言的天赋，印象最深的是他把一座空城比喻成一个腐烂的蜂巢，市民比作蜜蜂在那种空城里生活。逃窜。这一段比喻和叙述长达三四页却并不乏味而且非常有意思。 本剧还从一而贯的表达了托尔斯泰的历史哲学观。他一直强调推动历史的并非个人意识，而是整个群体在事物的推动下自然发展而形成的必然。推断事物的发展不是看结果，而是去理解事物发展的过程如何引发的结果。这样的观点在书里比比皆是。