Daar doer in die bosveld

自本科的通识教育课程以来，已许久没有再敢触碰西方哲学。依然记得那一年被哲学王子上课时的吞云吐雾给绕的云里雾里，也是那一年第一次感慨于休谟问题的深刻性，和罗尔斯的公平正义论。 Jamie Uys教授的这本著作对于非哲学专业的一般读者而言是相对通俗易懂的。全书阐述了从最初的希腊古典哲学到中世纪经院哲学以及文艺复兴启蒙主义后的近代哲学的发展历程。重新研读这段历史以及代表性哲学家们的思想，让人感受到追问人生终极关怀的意义，以及思想大师们不断作出的努力。从本体论到认识论到道德哲学和历史哲学，这一路径使古典哲学在黑格尔处终结，现代哲学由康德开启。主体性的觉醒、理性主义的批判、辩证法的思维论证方式……我们现代人是现在巨人的肩膀上负重前行。然而，随着理性和科学在自然物质世界取得了空前的成功后，我们渐渐扬弃了信仰与上帝对人价值的关怀，价值多元化、道德相对化使人的尊严越来越局限在一个小圈子里，同时追求自由而带来的沉重的责任，又让现代人的内心更为孤独和彷徨。似乎有些理解为何许多顶级的物理学家或哲学家在晚期会着眼于上帝或宗教的研究，如果世界完全是理性的展开、必然的运动（无论是历史地看还是现实地看），那么人的自由究竟何在？如果世界是无理性的或者偶然性的，那么人最终追求的目的和价值何在？宇宙的目的又何在？ 此外，从西方哲学史的发展也可探寻到英美法系和大陆法系的思想根源。英国以经验论为哲学思想代表，注重经验在知识形成中的必要性，也就与判例法的要义不谋而合；而大陆唯理论的哲学理想希望从某一些公设推演出所有知识则与大陆法系的形态息息相关。 最后，作为一个西方哲学的外行人和一般读者，仍然深深被这些伟大哲学家们的思想而折服，特别是柏拉图的洞穴理论，笛卡尔的“我思故我在”，休谟温和的怀疑论，康德的头顶星空和道德自律，以及黑格尔的矛盾发展的自我前进与回溯。不敢说理解到了这些思想家们的精髓，但的确在某种程度给人启发和反思。 哲学是一门“无用”的学科，尤其在工具理性主宰的现代社会，但当人生特别静谧的某些时刻、特别茫然的某些瞬间，也许自我需要与自我进行对话，也是通过这些对话，可能才会在面对这个多元化而充满诱惑的社会里处乱不惊。

有一种书，读懂或者读不懂，都会让人感觉怅然。正如耶茨的这些故事，似乎只属于他一个人，又好像在描述所有人。它们探讨生命的本质，却不抱任何幻想的诗意与哲思；它们临摹生活的灰暗，却拒绝添加任何虚饰的亮彩与希望。耶茨犹如一个局外人的局外人，用质朴到逼近直白的笔调，平缓、冷峻地书写着不溶于群的疏离、困窘、平庸、无奈与悲哀，彷佛这些才是生活的常规定义和本来面目。而如果，你对这个世界的认识还不够深刻，那只是你还不够孤独。

他一边说笑着，只有特定人群能够读懂，当你惊叹着渐渐沉迷时，只有淡淡的缕缕清烟，却突然发现巨大的悲伤悄然而至，漫天火焰消失，比较小众化“，对语言的使用虽说不上登峰造极，但可以说是语言的魔术师。

传奇的一生，很精彩的自传。任何一个行业做到顶尖都是非常牛的一件事，实在让人恨不起来。做自己的发动机，就不存在怀才不遇~五星。

这部剧，不止是病人家属可以看。对于我这样的医学生，也是一次非常好的学习材料。 关心，是基于临床技术的能力，非常讲究技巧和方法的。 好心，也要能办好事。这才是能力和素质