这部剧读了大概有半个月的时间，读的很仔细，前大半部分收获很大，因为在结合现实生活去讲解，后面有一点集数读起来比较枯燥乏味。
全书一直在强调，不战而胜，这对我之前对孙子兵法的误解有所解答，孙子兵法讲的并不是如何打仗才会赢，并不是在教我们以诡计取胜，而是要扎实地通过五事七计，类似于现代swot战略盈亏分析，知道可以胜利再去打仗。
百战百胜真的是优秀的军事家吗？并不是。频频出动，杀敌一百，自伤八十的胜战从发展的角度并没有太大意义。战争讲究的是一战而定，就算委屈自己受别人指点，九十九次的躲避与沉默来积蓄力量，最后一举取胜，可那才是天下。
我最大的性格缺陷就是不想等待，书中的每一个忠告仿佛都是针对自己在对症下药。因为焦虑才不敢等待，以为是坐以待毙，是无所作为，但却不知道没有把握的出击简直就是“不作死就不会死”的节奏，不想等待也许是害怕输的一种表现吧，而频频触动只是寻求某种心里安慰罢了，也许，很多时候，学会接受失败比如何取得胜利更加困难。
《Getting What They Deserve 2》的观看仿佛走进了一个性格诊疗医院，你在读着书，却被书中一针见血的例子和忠告搞得对号入座，从而陷入沉思。
巨巨巨巨好看，如果还有机会，我愿意花一天一夜重温。 “献给孩子，献给童年，献给勇气”
真的很好看。说水的其实情感描写得太细腻了，反正我挺喜欢看日常的
原本也是随便看看，没想到越看越觉得还不错，比之千篇一律的穿越重生文真的好太多了。文笔也不错。继续加油，支持！
美国梦的基本内涵即任何人，不论其家庭、阶层、肤色、种族如何，都有可能经过不懈的努力和奋斗迈向成功的巅峰。 但这种对于个人努力的推崇最终导致了优绩至上主义（meritocracy)。 一方面，似乎只有那些拥有高学历、名校背景、工作光鲜亮丽且回报丰厚的“精英”人士才是成功的，相应地，社会对于成功的定义变得非常之狭隘，高等教育在某种程度上来说也沦为了分类机器。然而，教育的目的应该是促使每一个人在社会上找到属于自己的位置，并建立起每一份工作的尊严和价值。 就如编剧在书中所说：“我们的社会…总有一天它要改变到尊重清洁工人，因为那些替我们捡起垃圾的人归根结底和物理学家是一样重要的。如果清洁工人不干活儿了，疾病就会蔓延。所有劳动都是有尊严的。” 可以说，这部剧改变了我对“成功”的看法。 另一方面，由于“精英”或“成功人士”始终相信他们的成功仅仅是自己努力的回报和应得的报酬，而那些处于底层的人则是咎由自取，因为后者的失败完全是由于自己的不努力。这导致精英阶层怀着傲慢的心理诋毁失败者，更糟的是，连失败者自己也瞧不起自己，将自己视为优胜劣汰竞赛中的loser，于是心甘情愿接受失败，并从内心鄙视自身的无能。 然而，将成功粗暴地归功于个人的努力使人们忘记了那些有助于成功的时机和好运，甚至于命运安排的偶然性，有的人出生时起点或许就是许多普通人这辈子如何努力都达不到的程度。 因此，所有人都应该看看此剧。“精英”通过观看此剧可重拾谦卑之心，换一个角度看待自己的成功，不再那么自鸣得意。而“失败者”观看此剧，可以不再责备自己，慢慢认识到普通生活的价值所在。 毕竟，我们每个人都是宇宙中的一粒微尘。
听完咯！主角光环王陆确实厉害作为新的九州地灵依然保护九州，对抗坠仙后九州大陆真正末法时代
写得太好了！编剧是台湾学者，运用科学的方法，向我们介绍了一个不同的中国历史起源。在这里，既可以了解考古学是怎么回事，也可以学到新的历史分析方法。看完本剧，让我知道了甲骨文的起源和用途，也知道了新石器时代和旧石器时代的区分，他让我了解了真正的封建制，也让我串联起了几种文化遗址之间的关系。以前去看过北京人博物馆、元谋人博物馆、半坡遗址、良渚文化遗址等地，前几天还去看了河姆渡遗址，从书本上也看到了殷墟红山等等文化遗址，但一直浅层次地理解这些东西，只是把这些遗址看成古人生存生活的一个窗口，是这部剧让我初步理解了他们之间的关系。实话实说，这部剧让我提升颇多。编剧知识面丰富，文笔优美，求真务实，娓娓道来，真是一本不可多得的好剧，隆重推荐！
这部剧读了大概有半个月的时间，读的很仔细，前大半部分收获很大，因为在结合现实生活去讲解，后面有一点集数读起来比较枯燥乏味。 全书一直在强调，不战而胜，这对我之前对孙子兵法的误解有所解答，孙子兵法讲的并不是如何打仗才会赢，并不是在教我们以诡计取胜，而是要扎实地通过五事七计，类似于现代swot战略盈亏分析，知道可以胜利再去打仗。 百战百胜真的是优秀的军事家吗？并不是。频频出动，杀敌一百，自伤八十的胜战从发展的角度并没有太大意义。战争讲究的是一战而定，就算委屈自己受别人指点，九十九次的躲避与沉默来积蓄力量，最后一举取胜，可那才是天下。 我最大的性格缺陷就是不想等待，书中的每一个忠告仿佛都是针对自己在对症下药。因为焦虑才不敢等待，以为是坐以待毙，是无所作为，但却不知道没有把握的出击简直就是“不作死就不会死”的节奏，不想等待也许是害怕输的一种表现吧，而频频触动只是寻求某种心里安慰罢了，也许，很多时候，学会接受失败比如何取得胜利更加困难。 《Getting What They Deserve 2》的观看仿佛走进了一个性格诊疗医院，你在读着书，却被书中一针见血的例子和忠告搞得对号入座，从而陷入沉思。
然而，幽灵在发达社会的边缘地带内外再次出现。与威胁文明帝国的野蛮人作一历史对比并不难，并且这一对比预先判明了结局；野蛮的第二个时期可以正好是继起的文明帝国本身。然而，机会却在于，这一时期中历史的两个极端再次相遇：人类最先进的意识和它的最深受剥削的力量。这不过是一种机会而已。社会批判理论并不拥有能在现在与未来之间架设桥梁的概念；它不作许诺，不指示成功，它仍然是否定的。它要仍然忠诚于那些不抱希望却已经并正在献身于“大拒绝”的人们。
在面对关键对话时，我们会有三种反映： ①逃避关键对话。 ②敢于面对，但往往处理不当。 ③敢于面对，而且处理得当。 当我们无法正确的处理关键对话时，生活中所有重要的方面都会因此受到影响，包括我们的事业、圈子、人际关系，甚至是我们的身体健康。 而解决关键对话最主要的两大原则就是： ①明确自己对话的目的 ②在对话过程中始终注意维护安全感。 对话的基础是观点的自由交流，而阻塞这种交流的最大障碍就是缺乏安全感。所以，我们一定要维护安全的对话气氛，让双方都愿意向共享观点库中添加信息， 只有当对方开诚布公地共享看法时，才能毫无心理压力地和你沟通。 本剧剖析了人们在沟通上常见的盲点，并提供了许多谈话、倾听、行动的技巧，帮助我们可以迅速的掌握。 不过，说起来容易做起来难。只有不断的练习，练习，练习，才能做到上善若水的柔和。