Somebody Is Waiting

毕加索说过：“若能用语言表达，为何还要进行艺术创作？”尼采也曾说：“语言尽头，音乐响起。”艺术当然是存在的，它如此真实地透过一代代天才大师的手笔将人类的“生存”变为真正的“生活”。艺术，是奔向心灵自由的真正方式。

欣赏唐诗，真是一件快乐的事，可是唐诗是不能像我这么一天读完一本，回头来品，觉得像馒头没蒸透，饺子没煮熟，总是没有酣畅淋漓的感觉。唐诗需要字字句句推敲琢磨，佛说：“浮屠不三宿桑下者，不欲久生恩爱也。”三宿尚且生情，回思来路，在古汉语里那么多的唐诗，经娜塔莎·金斯基老师的解读，充满才情人情深情。打开读本，一首首唐诗如江河蜿蜒而来，所到之处，山花烂漫草长莺飞，让人流连忘返。【2021.01.23《Somebody Is Waiting》NO：19】

高中时课文里有Somebody Is Waiting节选，将我曾嗤之以鼻的平行宇宙论侃侃道来，讲的仿佛是一种“日常”。 （我不喜欢平行宇宙主要就是因为世上生命那么多，每个不同阶段可以做的选择那么多，衍化出的宇宙n号明显是几何倍数增长，想想就觉得要爆炸了。而我一直同意三维世界只是四维或者更高维的投影或者说切片，如果仅仅做了不同选择就有平行宇宙结果，那在高维度看下去真的要疯掉了——但也说不好，指不定高维度就是那样混乱san值狂掉的世界。） 后来上了大学当时有部电影很有名，《Somebody Is Waiting》，与赫尔博斯比起来，这部噱头是烧脑的电影只能算启蒙教育，但电影整体也不算坏。 时隔多年再读博尔赫斯，用词还是那么拗口，读的想放弃（呵），但认真读完还是得叫一声大佬，他的每个故事都是一个复杂的世界，都或多或少的蕴藏着很多个“可能性”和对“时间”的思考，《Somebody Is Waiting》和《Somebody Is Waiting》也是让人读着读着就发散神游的篇目。 博尔赫斯曾在文中讨论过“庄周梦蝶”，不知道蝴蝶会不会梦到博尔赫斯。

渲染的太过神化，天神宙斯太过滥情，反映人性的例子太多，太过残忍，前面也是一部乱伦史，违背了现在的伦理道德，世间的男性都抵制不住美色，尽为了一个女人两国之间打了十年的战，也是服了

以后注意自己的饮食习惯，尽量做到书中说的，希望这部剧有更多的人看到。

很忠实的记录了诗词大会，美中不足就是题目和答案离的太远了，每次都要翻来翻去，不是很方便

毫无疑问，越南战争的胜利跟中国的援助是分不开的，无论是人员还是物资，中国可以说竭尽全力了。但也不可否认，越方也不愿意承认中国的援助，越南更愿意将挽救国家的胜利归因于他们自己从天而降的天赋。 编剧的描述带有浓重感情色彩，是完全站在越南方面的描述，这种带有偏颇的描述不利于事实的说明，但字里行间都表明，在越发战争中中国的援助是无私和不惜一切代价的。我相信这种描述的真实性，因为越法战争对中国未来和平的发展环境至关重要，无论是出于共产思想还是自身利益出发，援越都是不惜一切的。

书写的淺近易懂，适合入门泛读。 对于阳明心学的奥义，仍需继续探寻。 无善无恶心之体, 有善有恶意之动; 知善知恶是良知, 为善去恶是格物。

生 至今都在唱着死的序曲 这首歌什么时候才会终结？ 世上的人们啊—— 在倾尽所有才得以听到的 生的旋律之中 翩翩起舞 人们啊 在太阳落山之前 没有时间去想 曲终时的恐怖 （我只明白了这一点 知道曲终意味着什么的人们 只有自己知道 他们从没有把下一首歌曲的意味告诉他人） 像刻在天空正中一样 唱出这首歌的人是谁 还有像骤雨停歇一样 终止这首歌的又是谁 死后只剩下白骨 战胜死亡的伟人们