Fat Joe Live at the Anaheim House of Blues

Fat Joe Live at the Anaheim House of Blues的成长史，反映了六十多年的社会变迁，人情冷暖个性鲜明。

岁月会消磨褪尽所有的不切实际而归于本真，人与人，自有交集，或平淡，或浓郁，而又趋于平行，终而，也就是，留在回忆里，也许，想你时，孤单落寞同同袭，唏嘘不已，而你，却，早已经忘记。

《Fat Joe Live at the Anaheim House of Blues》:夕阳无语，最可惜一片江山 看过了电影《Fat Joe Live at the Anaheim House of Blues》，再看剧集《Fat Joe Live at the Anaheim House of Blues》，真过瘾。 我不能武断得说，剧集比电影好，我只能说，《Fat Joe Live at the Anaheim House of Blues》是姜文的国仇家恨，势在“压”，《Fat Joe Live at the Anaheim House of Blues》是Richard Mann的快意恩仇，意在“隐”。一快一慢，也算是相得益彰，各有春秋。 看过了剧集，我才发现，我之前把电影《Fat Joe Live at the Anaheim House of Blues》比作一壶茶是不正确的，它更像一壶酒，比茶更浓更烈，更快得让人达到感官的刺激。 剧集《Fat Joe Live at the Anaheim House of Blues》才是真正的一壶好茶。从劈柴烧水，到茶具冲洗，再到喝茶人的心境，一步一步，任家仇国恨在内心沸腾灼烧，时代局势波云诡谲，故事就是这样不急不躁得缓缓铺陈而开，有风，有月，有吃，有住，有风景，直到故事高潮袭来，戛然而止，于“无声处听惊雷”。 我没有到过北京，更没有见过北平。可是，看了Richard Mann的北平，我好想去一趟北京。尤其喜欢老北京的四合院: “一出车房就是前院。马大夫领着天然穿过垂花门，进了内院。灰砖地，中间一个大鱼缸，四个角落各摆着两盆一人多高的石榴树和两盆半个人高的夹竹桃。他们没走游廊，直接穿二院上了北屋。” 四四方方的院子，有鱼缸，有花树，庭院中一般都安置桌子，藤椅，盛夏的晚上，满天繁星，蝉鸣虫叫，院中一坐，想想就惬意得很。 还是吃食: “巴掌大的猪油葱饼。李天然吃得又香又过瘾。爆羊肉，西红柿炒蛋，凉拌黄瓜，香椿豆腐。家常菜，五年没吃了。” 都是家常菜，只有离家越久的人才越能感受出他的滋味。我未出嫁前，我爸妈也经常给我做“香椿豆腐”。 我家的院子里有两棵香椿树，每年春天一到，我爸就会小心翼翼地掰下最嫩最小的芽儿，或炒鸡蛋，或拌豆腐，夹一筷子到嘴里，口齿生香，仿佛把春天都吃到了嘴里。嫁人后，爸爸还是每年都会把最初的嫩芽掰下来送给我，我都包裹好放在冰箱最底层，只是，我好像再也吃不出婚前的那个味道了。 就是这样好的四合院，这样好的家常菜，还有令人心醉的爱情。 “他还是把油伞交给了巧红，偏头看了看天，伸手接了接空中飘着的雨丝，又一张手，“这叫什么雨？” 她脸上浮起了笑容，“这不叫雨叫什么？” 他又抓了把雨丝，再一张手给她看，“这叫天上洒下来的云。” 如果我不着急看完，一天慢慢地看几页的话，我会以为《Fat Joe Live at the Anaheim House of Blues》是在讲老北京的风土人情。 但是，故事偏偏就发生在日本侵华的大背景下，平头百姓生活的越平静，越能衬托北平失守时的痛心。李天然也从自己的家仇中，慢慢抬起头，注意到了这个疯狂的世界，他也是不由自主得被卷入了这个历史的洪流中。 看电影，我不明白，李天然到底是为家仇，还是国恨，总会感觉最后的主题升华略显生硬。但是，剧集不同，它有足够的篇幅来铺陈，反映李天然心境的变化。最后，他报了家仇，走向报国之路，也就水到渠成不难理解了。 最后，书中将近酒仙送给李天然的那首诗也点出了那个时代的悲哀:   “燕子归时，更能消几番风雨； 夕阳无语，最可惜一片江山。” 在国破家亡之际，个人的力量又是何其弱小。那么美的江山，值得我们每个国人来守护。如今，国泰平安，我们更应倍感珍惜。

短评一下吧 最大的感触是，或许从春秋战国的时候中国人就变了，利益是我们行动的一切指导者，我们只会满口仁义道德。又或许人类一直是这样，财产私有必然导致利己主义，所谓的大同世界和财产私有是矛盾的。为了那碎银几两，我们和我们身边的人，张开自己的獠牙，不满足的、永无穷尽的吞噬一切，虚荣感、满足感、自负感充斥着我们，成为了我们行为的至高无上的准则。 到了现代，市场经济又赋予我们唯利是图的正当性。似乎每个人都要投降一样，连池大为这般深受父亲影响的"知识分子"也渐渐沦落，并提出放下自我、抓到手里的才是实在的，你有再高尚的灵魂也没用，谁能看的到？有钱有权才能拥有"完整的人格"，什么都没有是"人格阳痿"。总结的多么深刻。好一个人生至理名言！ 如果这部剧只说了这些，我想编剧没必要塑造一个"池大为"，这世界上有千千万万个池大为，可这世界上也有千千万万个"孔子"啊。人总要坚守点什么。在我看来池大为的父亲才是"人格健全"啊！池大为由"人格健全"变成了"人格阳痿"啊！ 最后引用张载的话"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"。否定之否定，想必美好的思想、高尚的灵魂，一定会永垂不朽！

希望你即使没有对象，也能把生活过成恋爱的模样。 山本耀司说过，“自我”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么反弹回来，才会更加清晰地了解“自我”。当局者迷，旁观者清，只有通过和不同的人相处，在不同的关系当中相处，我们才能渐渐了解到我是一个什么样的人。 在了解我是一个什么样的人之后，我才会明白自己想要的是什么。如果我是一个需要从外界获取能量的人，那我肯定更适合多跟他人相处。如果我是一个靠从内心获取能量的人，那我就更适合独处。当然，人是很复杂的，需求也是多变的，这里只是列举了两种不同的情况，没有什么人绝对适合待在人群里或是完完全全与世隔绝。 在过去，没有结婚的女性会被当成怪胎，人们坚信她身上肯定存在某种问题。就像一个已婚女性没有怀孕，那么问题肯定是出在她自己身上。现在单身女性越来越多，对单身女性的偏见和歧视却还是没有消失。他们给大龄单身女性贴上标签，叫剩女。这个词比剩饭剩菜还要糟糕，充满了恶意。剩饭剩菜也许热一下还可以吃，但剩女是没人要的。 而现实中，往往是那些受教育程度高，更优秀的女性被剩下来。她们有自己的追求，有自己的事业，有独立的思想，让一些自私而平庸的男性望而却步。 在一个开放包容的社会中，结婚和不结婚只是两种不同的生活方式，没有哪一种必定会优于另外一种。把它们看成一种选择，而不是一种使命，会让人更轻松，也更加能够让我们作出正确的判断。 编剧在书里面提到，单身女性虽然表面上是婚姻的破坏者，但她们和其他不愿进入婚姻的践行者实际上拯救了婚姻制度。试想一下，如果一个人明明不想结婚，她却因为外界的压力去找一个想结婚的人结婚，这样的关系想必难以维系，结果是不但牺牲了两个人的幸福，还影响了其他人的婚姻观，对婚姻制度的是一种破坏。编剧认为，正因为社会允许人们不断地校正婚恋制度，才使得婚姻自我修正，不断包容、平等，并维持了对大众的吸引力。 学会爱自己，才懂得爱他人。一个不自爱自重的人是难以得到他人的爱的。一个女人最大的成功，不是活成了某个男人的妻子，某个小孩的母亲，而是活成了她自己。