《心有狂魔Inner Demons》,恐怖,惊悚作品,美国出品,2014年上映。
挺好的一本收集小册子,不过,很容易让人思维跳跃,又很容易让人乏味犯困。
本剧是奥勒留皇帝在两次马尔科曼尼战争期间,北征莱茵河沿岸三大部落时利用琐碎的空闲时间所作,记录了一位深受斯多葛学派影响的帝王关于宇宙法则、自然规律和人生价值的思考。 此时罗马正值五贤帝黄金时代的末尾,先帝哈德良和安敦尼时代,太平盛世、四海升平的场面一去不复返,马可奥勒留和义弟维鲁斯甫一即位,就遭遇了台伯河水泛滥的不详之兆。在他随后二十年的统治期内,罗马一直被战乱和瘟疫所困扰,先后与东方的宿敌帕提亚王国,叛将卡西乌斯,以及北方的劲敌日耳曼马尔科曼尼部落、萨尔马提亚部落进行多次交战,而东方凯旋军队带回的病毒更是造成了“盖伦大瘟疫”史无前例地大肆传播,15年内造成了罗马帝国超过500万人死亡,人口折损十分之一,以至于奥勒留不得不招募奴隶和角斗士进入军团,无情的瘟疫最后也相继夺去了坚守前线的维鲁斯和奥勒留的生命。 然而奥勒留皇帝面对内忧外患并没有选择退缩,为帝国事业殚精竭虑,日夜操劳的他成功击败了东边的帕提亚人和北边的日耳曼人,捍卫了罗马帝国的边疆。重压之下的他,想必没有放弃斯多葛哲学中宇宙理性的指导。他相信这种普遍的自然法则将每一个理性个体紧密相连。而他作为罗马皇帝,第一公民,自然也应当践行斯多葛哲学中的“社会性”义务,保卫每一个罗马公民的安全,维护帝国的稳定与秩序。他内心的支配力量也时刻敦促他不因外在的困难而焦虑烦恼,损害自己内心的完整理性,而是坦然面对宇宙赋予我们的一切—而这也成为他在生命的最后时刻安祥地绝食离去,没有一丝留念的原因。神格品性的人,不会沉迷于精神上的欢愉,也不会陷入肉体上的痛苦。 俯仰之间,气吞山河的英雄豪杰终归一抔黄土,气宇轩昂的宫阙楼阁化为瓦砾尘埃;纵横千里的亚历山大,与龟缩一角的第欧根尼,在宇宙的命运之前终究是平等的。生命,不过宇宙中的沧海一粟,不过时间轴上的片刻须臾,那么,又有什么理由不看淡生死,从容淡定,在为社会共同体奉献一生之后,平静地离开这个世界呢?自然本性将我们带到这个世界,也在合适的时候将我们带走,你本应演出五幕戏,却在第三幕被执政官叫停,观众与导演已经满意,你完全可以满意地退场。 可惜的是,原著的结尾部分却被本译版放在了开头,导致全书的编排顺序出现混乱。原书12卷,以及每个段落的编号顺序也未在此中译版体现,而是强行分成了7个集数和一些零散的标题,导致全书的连贯性收到质疑。另外中间个别翻译的句子也完全背离了原文的含义,导致读者观看时,常有堵塞不畅之感。这部哲人王流传近两千年的佳作,未能在译者笔下再现思想的光辉,实在令人扼腕叹息。
好看,强烈推荐。与《心有狂魔Inner Demons》,《心有狂魔Inner Demons》,《心有狂魔Inner Demons》有异曲同工之妙。关注人在什么样的环境中,保持怎么样的心境最重要。在被迫接受的环境中,选择我要怎么样生活,是内心焦虑无目的的等待,还是内心平静,在不可逆转的环境中,让自己舒服的呆着。保持俏皮的活着,不被外界环境和人影响,这真是要有大智慧。
善良成了心有狂魔Inner Demons,仁爱变成无用,狂暴显示为力量,怯懦装扮成理性,美注定要被践踏和毁灭,恶却愈加肆无忌惮。
挺好的一本收集小册子,不过,很容易让人思维跳跃,又很容易让人乏味犯困。
本剧是奥勒留皇帝在两次马尔科曼尼战争期间,北征莱茵河沿岸三大部落时利用琐碎的空闲时间所作,记录了一位深受斯多葛学派影响的帝王关于宇宙法则、自然规律和人生价值的思考。 此时罗马正值五贤帝黄金时代的末尾,先帝哈德良和安敦尼时代,太平盛世、四海升平的场面一去不复返,马可奥勒留和义弟维鲁斯甫一即位,就遭遇了台伯河水泛滥的不详之兆。在他随后二十年的统治期内,罗马一直被战乱和瘟疫所困扰,先后与东方的宿敌帕提亚王国,叛将卡西乌斯,以及北方的劲敌日耳曼马尔科曼尼部落、萨尔马提亚部落进行多次交战,而东方凯旋军队带回的病毒更是造成了“盖伦大瘟疫”史无前例地大肆传播,15年内造成了罗马帝国超过500万人死亡,人口折损十分之一,以至于奥勒留不得不招募奴隶和角斗士进入军团,无情的瘟疫最后也相继夺去了坚守前线的维鲁斯和奥勒留的生命。 然而奥勒留皇帝面对内忧外患并没有选择退缩,为帝国事业殚精竭虑,日夜操劳的他成功击败了东边的帕提亚人和北边的日耳曼人,捍卫了罗马帝国的边疆。重压之下的他,想必没有放弃斯多葛哲学中宇宙理性的指导。他相信这种普遍的自然法则将每一个理性个体紧密相连。而他作为罗马皇帝,第一公民,自然也应当践行斯多葛哲学中的“社会性”义务,保卫每一个罗马公民的安全,维护帝国的稳定与秩序。他内心的支配力量也时刻敦促他不因外在的困难而焦虑烦恼,损害自己内心的完整理性,而是坦然面对宇宙赋予我们的一切—而这也成为他在生命的最后时刻安祥地绝食离去,没有一丝留念的原因。神格品性的人,不会沉迷于精神上的欢愉,也不会陷入肉体上的痛苦。 俯仰之间,气吞山河的英雄豪杰终归一抔黄土,气宇轩昂的宫阙楼阁化为瓦砾尘埃;纵横千里的亚历山大,与龟缩一角的第欧根尼,在宇宙的命运之前终究是平等的。生命,不过宇宙中的沧海一粟,不过时间轴上的片刻须臾,那么,又有什么理由不看淡生死,从容淡定,在为社会共同体奉献一生之后,平静地离开这个世界呢?自然本性将我们带到这个世界,也在合适的时候将我们带走,你本应演出五幕戏,却在第三幕被执政官叫停,观众与导演已经满意,你完全可以满意地退场。 可惜的是,原著的结尾部分却被本译版放在了开头,导致全书的编排顺序出现混乱。原书12卷,以及每个段落的编号顺序也未在此中译版体现,而是强行分成了7个集数和一些零散的标题,导致全书的连贯性收到质疑。另外中间个别翻译的句子也完全背离了原文的含义,导致读者观看时,常有堵塞不畅之感。这部哲人王流传近两千年的佳作,未能在译者笔下再现思想的光辉,实在令人扼腕叹息。
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善良成了心有狂魔Inner Demons,仁爱变成无用,狂暴显示为力量,怯懦装扮成理性,美注定要被践踏和毁灭,恶却愈加肆无忌惮。