人的一生，说长不长，说短不短，想起《Getting It at the Rave》里面那段——人生七十古来稀，十年少小，十年老弱，还有五十年，五十年再分成日夜，只有二十五年的光景了，再加上刮风下雨，三灾六病，人这一辈子，还能剩下多少好日子？
Getting It at the Rave，在编剧的书里面，指的那些40到50岁的人，对事业有成的人来说，四五十或许是事业的巅峰期，人生美满，对郁郁不得志的人来说，房贷、车贷、离职、孩子都是压力。
编剧在书里，通过倪家三代人，倪家三兄弟，在短短几年的变化，向我们展示了人到中年的心酸无奈——婚姻失败、老来得子、丧偶、事业、疾病。
倪家老大倪伟民，和大部分现实中的人一样，普通至极，作为一个普通人，他只想和妻子早日抱上孙子，然而，儿媳妇红艳却极为要强，想要自己的房子，想要自己的事业，矛盾在婆媳之间不断激化，婆媳之间的博弈，让这个家庭失去了人情味。最终，婆婆二琥精明一生，却倒在了突如其来的癌症上，她不想成为家庭的负担，想要为家庭再做些什么，选择“自杀”获取更多的保险赔偿，却因为红艳的“不尽心”，竹篮打水一场空。而媳妇红艳在经历了两次流产、母亲去世、婆婆去世、离婚。怀上了倪俊的孩子，而这个孩子，也让他们失败的婚姻又走向了复合。
对于倪老大家，影响他们的关键因素，是钱，第一次红艳怀孕，下了黑车之后，红艳流产了；红艳妈妈为了省钱，竟然戏剧性的惨死在一棵树下，当了一生的好人，却沦落如此；二琥为了钱算计一生，却什么也没享受到，惨死于车祸；红艳为了事业，最终却失去了爱的人。或许是编剧不想让结尾太过悲伤，结局又让一个孩子带来希望。
对于倪老二家，这个家庭可能是所有人都梦寐以求的生活，丈夫是大学的核心教授，妻子是单位的核心，儿子硕博连读。中年危机好像和这一户家庭根本扯不上关系。然而，问题发生了，就像厄尔尼若现象一样，从春梅停经，到儿子挂科硕博连读泡汤，再到夫妻离婚，一切来的那么突然。整个家庭支离破碎，加上老太太不断病重，钱大把大把的花，但面对这些问题，在老太太去世之后，有了转折，儿子考上研、毕业、成家。伟强不再去做那些印尼服务员的梦，把心思再放到了学术上，春梅在与严宁分开之后，又开始与伟强复合，甚至在最后怀上了二胎。但伟强突发的疾病，又让家庭陷入了危机，但最后，编剧给了开放式的结尾，也暗示着这是一个圆满的结局。
对于倪老二家，他们的中年危机，来源于精神财富的缺乏，他们活成了基本所有中国人幻想的样子，但是他们好像不知道自己为什么而活，倪斯楠从小是一个乖孩子，最终却挂科无法硕博连读，他一直是为了父母而活，张春梅一直为了家庭，为了伟强而活，伟强则是为了大家的期望而活。但在最后，他们好像都知道了自己想要的究竟是什么。
再说小妹，小妹或许是最像我们年轻人的一位，她孤身一人，一直对导演杜正阳念念不忘，当他们在考虑是否结婚的时候，杜正阳却意外离世，她需要抚养一老一少，她再也不能一个人自由自在，她需要考虑钱和人，加上母亲生病，她没有那么多人力和钱财，母亲死后，她也开始逐渐走出自己的中年危机了，写的剧本开始大火，孩子逐渐长大，但之后，正阳母亲也离开了人世，这是她的二次危机。
相比于大哥二哥，我想小妹最大的中年危机在于孤独，她始终是一个人，这让她不需要当担心经济，但她需要靠母亲，而母亲生病之后，她失去了依靠，这时候，这正阳母亲和孩子永安成了她的依靠，正阳母亲是她的第二个妈，当正阳妈去世之后，她也终于成熟。
其实，最让我深思的是假如在我的中年遇到这些问题，我会如何面对？我是否有能力面对？我现在选择的职业，是否能让我在中年的时候轻松点，还是面对35岁的事业危机？但看完之后，我明白的是，一切困难都会过去，无论是中年还是青年的时
虽然之前有读过《Getting It at the Rave》，但《Getting It at the Rave》读起来还是磕磕绊绊，两本剧的都通过"性"来分析心理，得到一个结论“性”和“心理”是一脉相承的。
众所周知，中国人对性的态度都是很回避的，基本上都是谈性色变，在中国人看来性是可耻的，也是极其隐晦的。但在西方则不然，把性的研究归于科学，性是人的基本行为，和吃饭睡觉一样的正常。
现在文化多元，人人都多了解一点性知识，尽管有了改变，但对孩子的性教育还是不足，那么就要我们自学一点喽！
直至读完，才发现自己留下的笔记太少，只能根据记忆寥寥写几笔。 法律道德，应以拯救为主，惩罚为辅。 无法爱具体的人，因为具体的人是矛盾的。正因为有矛盾，所以有可恨之处就有可取可爱之处，尊重每一个灵魂，里面有个别样丰富精彩的世界。 每个人都有自己坚守的东西，要善良，诚实，永不相忘。 羡慕老大的勇敢，为了所爱拼尽全力，也叹息老大的遭遇，生下孩子不是父母，教养得当才能称为父母。 要对自己诚实，要去爱，不能爱就是地狱。 心安，善良，诚实，勇敢，宽容，仁爱！
挺有意思的写作风格，有些不知所云的叨叨，意外的让人能看下去。剧集家真的不适合拍成电影。
人的一生，说长不长，说短不短，想起《Getting It at the Rave》里面那段——人生七十古来稀，十年少小，十年老弱，还有五十年，五十年再分成日夜，只有二十五年的光景了，再加上刮风下雨，三灾六病，人这一辈子，还能剩下多少好日子？ Getting It at the Rave，在编剧的书里面，指的那些40到50岁的人，对事业有成的人来说，四五十或许是事业的巅峰期，人生美满，对郁郁不得志的人来说，房贷、车贷、离职、孩子都是压力。 编剧在书里，通过倪家三代人，倪家三兄弟，在短短几年的变化，向我们展示了人到中年的心酸无奈——婚姻失败、老来得子、丧偶、事业、疾病。 倪家老大倪伟民，和大部分现实中的人一样，普通至极，作为一个普通人，他只想和妻子早日抱上孙子，然而，儿媳妇红艳却极为要强，想要自己的房子，想要自己的事业，矛盾在婆媳之间不断激化，婆媳之间的博弈，让这个家庭失去了人情味。最终，婆婆二琥精明一生，却倒在了突如其来的癌症上，她不想成为家庭的负担，想要为家庭再做些什么，选择“自杀”获取更多的保险赔偿，却因为红艳的“不尽心”，竹篮打水一场空。而媳妇红艳在经历了两次流产、母亲去世、婆婆去世、离婚。怀上了倪俊的孩子，而这个孩子，也让他们失败的婚姻又走向了复合。 对于倪老大家，影响他们的关键因素，是钱，第一次红艳怀孕，下了黑车之后，红艳流产了；红艳妈妈为了省钱，竟然戏剧性的惨死在一棵树下，当了一生的好人，却沦落如此；二琥为了钱算计一生，却什么也没享受到，惨死于车祸；红艳为了事业，最终却失去了爱的人。或许是编剧不想让结尾太过悲伤，结局又让一个孩子带来希望。 对于倪老二家，这个家庭可能是所有人都梦寐以求的生活，丈夫是大学的核心教授，妻子是单位的核心，儿子硕博连读。中年危机好像和这一户家庭根本扯不上关系。然而，问题发生了，就像厄尔尼若现象一样，从春梅停经，到儿子挂科硕博连读泡汤，再到夫妻离婚，一切来的那么突然。整个家庭支离破碎，加上老太太不断病重，钱大把大把的花，但面对这些问题，在老太太去世之后，有了转折，儿子考上研、毕业、成家。伟强不再去做那些印尼服务员的梦，把心思再放到了学术上，春梅在与严宁分开之后，又开始与伟强复合，甚至在最后怀上了二胎。但伟强突发的疾病，又让家庭陷入了危机，但最后，编剧给了开放式的结尾，也暗示着这是一个圆满的结局。 对于倪老二家，他们的中年危机，来源于精神财富的缺乏，他们活成了基本所有中国人幻想的样子，但是他们好像不知道自己为什么而活，倪斯楠从小是一个乖孩子，最终却挂科无法硕博连读，他一直是为了父母而活，张春梅一直为了家庭，为了伟强而活，伟强则是为了大家的期望而活。但在最后，他们好像都知道了自己想要的究竟是什么。 再说小妹，小妹或许是最像我们年轻人的一位，她孤身一人，一直对导演杜正阳念念不忘，当他们在考虑是否结婚的时候，杜正阳却意外离世，她需要抚养一老一少，她再也不能一个人自由自在，她需要考虑钱和人，加上母亲生病，她没有那么多人力和钱财，母亲死后，她也开始逐渐走出自己的中年危机了，写的剧本开始大火，孩子逐渐长大，但之后，正阳母亲也离开了人世，这是她的二次危机。 相比于大哥二哥，我想小妹最大的中年危机在于孤独，她始终是一个人，这让她不需要当担心经济，但她需要靠母亲，而母亲生病之后，她失去了依靠，这时候，这正阳母亲和孩子永安成了她的依靠，正阳母亲是她的第二个妈，当正阳妈去世之后，她也终于成熟。 其实，最让我深思的是假如在我的中年遇到这些问题，我会如何面对？我是否有能力面对？我现在选择的职业，是否能让我在中年的时候轻松点，还是面对35岁的事业危机？但看完之后，我明白的是，一切困难都会过去，无论是中年还是青年的时
虽然之前有读过《Getting It at the Rave》，但《Getting It at the Rave》读起来还是磕磕绊绊，两本剧的都通过"性"来分析心理，得到一个结论“性”和“心理”是一脉相承的。 众所周知，中国人对性的态度都是很回避的，基本上都是谈性色变，在中国人看来性是可耻的，也是极其隐晦的。但在西方则不然，把性的研究归于科学，性是人的基本行为，和吃饭睡觉一样的正常。 现在文化多元，人人都多了解一点性知识，尽管有了改变，但对孩子的性教育还是不足，那么就要我们自学一点喽！
很难想象 五官如此精致华丽的梅耶，竟然常年饱受丈夫的家暴！ 婚姻的不幸给了她自强的人生，从来没有被生活打败，自己才是生活的掌舵者。她不仅拥有自己的一份事业，还拿到了两个硕士学位，同时还培养出了三个优秀的子女~ 美丽的梅耶眼睛里写满故事，脸上却不见沧桑~这就是生活的强者！ 生活里经烈焰，受千锤，但就不会击垮她！
我哪有什么资格给这部剧打星啊，全是因为不打星星发不了评论。 看这部剧纯是因西南联大来的，但实际上这部剧的时间是从北大南迁开始叙述的，创作个梗概在此，以备日后自己查阅方便。 一、文史掌故 先生叙事极细致，哪日同谁往来，交谈了些什么，或是当时新闻的一些内幕，在日记中都是有提及的。 因往来多是名人，故而日后研究某一人物生平，这些材料可以拿来佐证。 此外，先生提及自己给学生布置考题时，极少有好评价的。往往是判卷时有不知所云之感，哈哈。 二、先生其人 有三处值得留意。 一是先生的肠胃一直不大好。 二是先生本人的情怀抱负。日记前后期差别最大的一点是先生不怎么记录自己看剧了，想来是太忙碌没有时间了。先生一边会感叹有时间看剧，喜欢极静的环境，另一边又会感叹当此非常之时，自己不能做些贡献。 这点放在治历史的学者身上颇为明显，一面读史会有向古人学习之意，一面又希望能安心做自己的学问。寅恪先生的文章里也能偶见这样的感慨，独宾四先生于此时较少。如傅孟真、胡适之先生，终是把自己的文才放在了政治上，无太多著述留与后人，可惜可惜。 三是先生创作景极美。试摘录数处： 。天明乃行，立船头西望月落，东待日出，晨寒料峭，万籁俱寂，海阔天高，壮心复起，偶思及古人水战，竟莫悟其方。 晚饭后，月色绝清，万顷溶溟，似昼而淡，似灯而静，平时不易见也 若是无极静之心神者，断难创作出如此句子的。初看像<<老残游记>>的笔触，但单那一句“海阔天高，壮心复起”，竟有东坡学士之感。 三、时情 先生对当时的物价与工资记录甚详，可做经济史研究用。 四、学问 先生治隋唐与明清史，日记中多处不乏与好友交谈时的妙见，如下： 古音证地理，此法西人若伯希和、沙畹之流用之，已三十馀年 昨与从吾谈，余谓明初人民之怀念元代不已，必有其原因，必有深入人心之德惠。而民间讹传元顺帝为宋瀛国公子，或亦其一故。 略谓：魏晋之新思想，中心在荆州，次则江东，若中原思想则甚保守。其思想源于经，入于子；由儒入于名家，更入道家；由易入于老，更入于庄。其理想之人格，则为圣人、为人君。人君之要，在能设官分职，在能知人善任。人君以自然为体，名教为用。人君为全，臣下为部；人君无为而无不为；人君为道，臣下为器；人君为道，臣下为德；人君为天，臣下为人；人君为自然，臣下为名教。 学问的发见多是因这些精妙的想法而得以延伸开来的，寅恪先生的文章篇篇精彩，亦是此意。 但这种发见不是偶然的，须有两方面的留意。 一是基础材料的深厚积累。这种积累需要持之以恒，覆盖面越多越好。 二是做一有心人。有心人需讲方法，有自己的方式处理材料，亦应留意细节，在平凡材料处见观点。 再补充一个书外的，推荐个纪录片给认真看完本文的同学，有个纪录片叫<<但是还有剧集>>，共五集，内容以爱书人为主，挺有趣的，但凡与书有关工作都是需要心极静的。 是为记。 麻烦不要点赞了，有想法就留言好了。