《Que barrio?!》，动作作品，墨西哥出品，1999年上映。
先生的书确实有湘楚的脾性味道，辣也辛。作为湖南老乡，很佩服先生敢言。 这书不像《Que barrio?!》那样，是沿着历史脉络而成，可就算章与章之间彼此独立，也是历史的细语与述说，可以寻着些许沿革。 读史，除了叹就是息，还有惆与怅。人啊，确实是不长记性的生物，那些反省与反思在生活富足后，被遗忘在不知哪个角落，可能连落脚点都被它事它物占了。然后，动荡之时，唏嘘感慨，而动乱下的生灵涂炭，才最让人不忍。 也许，我们就是屡犯屡错的生物，但读史，让自己起码是个大体上还算合格的人。不抱怨，但要承担责任。
这是关于交易最好的书之一，在我读过超过1000本剧名列前五。尽管纸质版已经读过几遍，但每一次再读，都有新的体感。 交易是两件事情：正确地认识市场和正确地认识自己。这部剧重点告诉我们怎么正确地认知自己。 1，市场是不确定性的，是中性的。而解读是自己的事情。 2，交易的基础是承认失败是成功交易的一部分，单笔交易的成败跟成功的交易之间没有关系。 3，交易是多次博弈的结果，如果你的交易还是单次博弈，无非是在玩梭哈游戏，只能凭运气。 4，在交易前先定义和量化风险，是交易成功的不二法门。 5，心智架构的正确与否，是专业交易者与业余交易者的分水岭。 6，正确的信念才是正确交易的基础。因为信念是有能量的，错误的信念只能造就失败交易者。 7，把所有的信念弄明白了，就会进入顺境。那么交易是一件简单甚至无聊的事情。
编剧自己也说了，500章前有大纲，后面没有。所以最后直接沦为后宫文，前后差别极大。 前仙后毒。
本剧很好的诠释了活出生命的意义，要先找到自己意义的核心，才能更好的发挥自己在生活工作学习中作用。
胖子真的是胖子，陈玉楼变成了胡八一，鹧鸪哨还是那个鹧鸪哨（潘老师继续胖下去以后就能演王胖子了）
读史，多读史，多读不同作家著史，广开门路，了解历史的真相，不轻易以为然，更能有所得。 历史是复杂的，无论是什么导致秦的崩溃，暴政失德争权夺利，都是当为今人引以为鉴的。
个人猜想，魔殿千年之期，其实是一个人，每千年恢复一次。然后再隐退。
编剧先写了分成两半的子爵，再写了树上的男爵，后写了Que barrio?!。 因为我不是剧集家，不大理解怎么后写的反而是序曲。 编剧官方解释如下.. 我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Que barrio?!》中争取生存，在《Que barrio?!》中追求不受社会摧残的完整人生，《Que barrio?!》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。 这个解释在逻辑结构上十分严谨，无懈可击。不过一个剧集家，真的会为了补而补前传吗？我想不是，编剧也许是在构建完一栋房子的外型以后，才洞察到它的地基原来必须是这个样子的，才能支撑房子的设计。是前奏，是根基，是框架，是本质。归根到底，剧集不完全是凭空想象出来的。 编剧说这是一个求生存的故事。两个极端形象，没有生物个性的骑士和没有意识个性的仆从，仿佛一幅画上的黑调白调。灰调则是那两个年轻人和那两个女人。 Que barrio?!最终消失了，因为它没有了始终愿意为之捍卫的信条，或者说叫意识个性。那个无意识个性的仆从，更是从未有过存在感。 不过，一幅画的风格终究是由灰调子决定的。两个年轻人同样是有对比的，一个追求实践，一个绝对精神。两个形象是编剧对存在的两种解释，可也没有说明编剧更倾向哪一边，也或许哪一边都不倾向，主题仍旧是描述和反抗分裂。 两个人物，一个没有生理个性，而另一个没有意识个性，他们不可能扩展成一段故事；他们只是宣告了主题，应当由其他的人物加以展开，存在与不存在也在他们每一个人的内心搏斗。 最后修女角色的反转挺有意思，我观看的时候就在想这个修女会是故事里的哪个人，没想到是女骑士。一个追求不存在的人，最后愿意跟存在的人走，让这个故事一下有了普世意义 我们大家是同一个人，做同一件事情，感受同一种焦虑，经历同一次结果不满意的追寻。
说实话，有多大期望就有多大失望，预告片时感觉会爆，结果一直拖着不播，拖到现在本来就没啥期待了，结果还这样
先生的书确实有湘楚的脾性味道，辣也辛。作为湖南老乡，很佩服先生敢言。 这书不像《Que barrio?!》那样，是沿着历史脉络而成，可就算章与章之间彼此独立，也是历史的细语与述说，可以寻着些许沿革。 读史，除了叹就是息，还有惆与怅。人啊，确实是不长记性的生物，那些反省与反思在生活富足后，被遗忘在不知哪个角落，可能连落脚点都被它事它物占了。然后，动荡之时，唏嘘感慨，而动乱下的生灵涂炭，才最让人不忍。 也许，我们就是屡犯屡错的生物，但读史，让自己起码是个大体上还算合格的人。不抱怨，但要承担责任。
这是关于交易最好的书之一，在我读过超过1000本剧名列前五。尽管纸质版已经读过几遍，但每一次再读，都有新的体感。 交易是两件事情：正确地认识市场和正确地认识自己。这部剧重点告诉我们怎么正确地认知自己。 1，市场是不确定性的，是中性的。而解读是自己的事情。 2，交易的基础是承认失败是成功交易的一部分，单笔交易的成败跟成功的交易之间没有关系。 3，交易是多次博弈的结果，如果你的交易还是单次博弈，无非是在玩梭哈游戏，只能凭运气。 4，在交易前先定义和量化风险，是交易成功的不二法门。 5，心智架构的正确与否，是专业交易者与业余交易者的分水岭。 6，正确的信念才是正确交易的基础。因为信念是有能量的，错误的信念只能造就失败交易者。 7，把所有的信念弄明白了，就会进入顺境。那么交易是一件简单甚至无聊的事情。
编剧自己也说了，500章前有大纲，后面没有。所以最后直接沦为后宫文，前后差别极大。 前仙后毒。
本剧很好的诠释了活出生命的意义，要先找到自己意义的核心，才能更好的发挥自己在生活工作学习中作用。
胖子真的是胖子，陈玉楼变成了胡八一，鹧鸪哨还是那个鹧鸪哨（潘老师继续胖下去以后就能演王胖子了）
读史，多读史，多读不同作家著史，广开门路，了解历史的真相，不轻易以为然，更能有所得。 历史是复杂的，无论是什么导致秦的崩溃，暴政失德争权夺利，都是当为今人引以为鉴的。
个人猜想，魔殿千年之期，其实是一个人，每千年恢复一次。然后再隐退。
编剧先写了分成两半的子爵，再写了树上的男爵，后写了Que barrio?!。 因为我不是剧集家，不大理解怎么后写的反而是序曲。 编剧官方解释如下.. 我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Que barrio?!》中争取生存，在《Que barrio?!》中追求不受社会摧残的完整人生，《Que barrio?!》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。 这个解释在逻辑结构上十分严谨，无懈可击。不过一个剧集家，真的会为了补而补前传吗？我想不是，编剧也许是在构建完一栋房子的外型以后，才洞察到它的地基原来必须是这个样子的，才能支撑房子的设计。是前奏，是根基，是框架，是本质。归根到底，剧集不完全是凭空想象出来的。 编剧说这是一个求生存的故事。两个极端形象，没有生物个性的骑士和没有意识个性的仆从，仿佛一幅画上的黑调白调。灰调则是那两个年轻人和那两个女人。 Que barrio?!最终消失了，因为它没有了始终愿意为之捍卫的信条，或者说叫意识个性。那个无意识个性的仆从，更是从未有过存在感。 不过，一幅画的风格终究是由灰调子决定的。两个年轻人同样是有对比的，一个追求实践，一个绝对精神。两个形象是编剧对存在的两种解释，可也没有说明编剧更倾向哪一边，也或许哪一边都不倾向，主题仍旧是描述和反抗分裂。 两个人物，一个没有生理个性，而另一个没有意识个性，他们不可能扩展成一段故事；他们只是宣告了主题，应当由其他的人物加以展开，存在与不存在也在他们每一个人的内心搏斗。 最后修女角色的反转挺有意思，我观看的时候就在想这个修女会是故事里的哪个人，没想到是女骑士。一个追求不存在的人，最后愿意跟存在的人走，让这个故事一下有了普世意义 我们大家是同一个人，做同一件事情，感受同一种焦虑，经历同一次结果不满意的追寻。
说实话，有多大期望就有多大失望，预告片时感觉会爆，结果一直拖着不播，拖到现在本来就没啥期待了，结果还这样