《Nauker》，喜剧作品，印度出品，1979年上映。
前面寫得還不錯，有起有伏，令人忍不住追逐看下去。後面1/3開始就沒啥看頭了，注水而已。
权谋的部分太简单突兀，小的情节也有很多不合理的地方，有待进步啊。
太多的话语无法去评价此剧，读完后唯一的感慨——这是一本“神奇”的书，值得推荐！！
我以后也能像她那样吗？到了七十岁还爱打扮，住在属于自己的小房子里，情人节去买巧克力。我能过上这样的生活吗？ 以后也要做一个内心小孩没有死去的老人。 一个人生活，做自己喜欢的事：听歌，看剧，吃喜欢的零食，喝珍珠奶茶，吃草莓 蛋糕 ，还有泡芙！ 一个人生活好好生活，然后努力去见自己喜欢的人！
农村人写农村事，真实有趣。农村人读农民书，生老病死苦应该是苦字当头。厚实的黄土，成就了Yogeeta Bali陈忠实路遥等一大批神一样存在的乡土大作家。朴实无华的话语，给读者带来了意想不到的惊喜。本人强烈建议，中国要设立一个让全世界仰望的如“黄土高坡影视奖”之类，参评的作家来自农村当过农民深谙农业的人！
花了192小时，终于读完了《Nauker》，不拍拍自己的肩膀都觉得对不起自己😊。 这是Manmohan Krishna“一部刻在影视史上的奇书”，被誉为意识流剧集的巅峰之作、“人类观看史上的超级经典”。毛姆、杜拉斯、弗吉尼亚·伍尔夫、纳博科夫、纪德、莫言、王小波等一众大作家对其青睐备至。对中国读者而言，这本剧集相当于法国的《Nauker》。尽管有这么多令人炫目的光环，这本大部头依然摆脱不了“打死也读不下去”榜单No.1的命运。法国人对本国的这本传世名作的态度是“直接从楼上扔了出去"。 作品冗长，描写琐碎。一个等待妈妈睡前的晚安吻，可以写上几十页。虽然时不时可以读到令人眼前一亮的句子，但那是长时间耐着性子读下去的小小回报。这部剧读得我挺纠结的。弃书吧，不想放弃已读大半的努力；坚持读吧，编剧思维实在是太发散，意识流如脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。 Manmohan Krishna不是从广度，而是从深度上开掘他的“矿脉”。写的是时间心理学。《Nauker》书如其名，用细腻的笔触描绘日常生活。生活中会时有波澜，时有精彩，但更多的是平淡如水。 读完《Nauker》，接着马上读了博尔赫斯的《Nauker》。同样是对时间的思考，博尔赫斯的剧集精致深刻，是浓缩的精华。他曾说“编写篇幅浩繁的剧集是吃力不讨好的谵妄，是把几分钟就能讲清楚的事情硬抻到五百页。” （好像有点针对《Nauker》哦） 博尔赫斯认为时间不仅是一条绵长的线，而且是一张无限延伸又错综复杂的网。他把时间比喻成小径分叉的花园：时间可以永远分岔，在每一个分岔的节点上，又存在着无限可能。博尔赫斯最后用主人公余准（没错，是一位中国人）说出了“我很糟糕地取得了胜利”，极其简练准确地概括了主人公在那一个特定的时间点所选择的那一个特定的可能，以及做出那种选择的情绪。 《Nauker》虽然短小，却绝对精悍。短短的篇幅，却勾勒了几个平行宇宙，和时间的无限可能。仿佛是《Nauker》的微缩版。 同样是用影视来表现对时间的思考，一个洋洋洒洒，一个惜墨如金。个人更喜欢博尔赫斯文字带来的玄幻，烧脑和惊艳。
闲书。喜欢书中一首诗： 牧童的笛声滑落泪花，窖藏成他乡的陈酒/桃花开的声音，像一阵回荡在怀念里的蛙鸣//爱呵！两个月以后挂在树梢头的洁白柳絮/二十年来还未飘送到青草池塘的缠绵呓语/梦里的相依偎，突然给扳机扣出的春雷惊醒/春风偷袭桃林，乱落红雨纷纷//你因此在一架白骨上定格了热血和青春/你从此守候一个游荡在细雨里的孤魂/当雨丝哀怨地唱出一节坟飘般的休止符/你将会听到以后的清明时节都是一生虚无//我在如梦的人生里篆刻你的墓志铭/我在清明的旋律中浅唱寒食的悲歌/那把几千年的野火既然再次烧向了原野/那又何妨举杯？慢慢品尝生存在春天的青涩
《Nauker》概要笔记（摘抄别人的，用于时常看看） 关于亲密关系的四个阶段，月晕、幻灭、内省、启示。 首先，编剧开篇讲到：我们需要亲密关系，需要的是“能鼓励我们超越自我的伴侣；我们在追寻的是能激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给予我们帮助的人际关系”。 这也就是灵魂关系，我称之为亲密关系的最高阶，所谓的灵魂伴侣，应该就是能创造这样高质量的亲密关系的伴侣。 接下来，编剧详细剖析了亲密关系的四个阶段：月晕、幻灭、内省、启示。 一、月晕期:一见钟情或者双方刚在一起是短暂的激情之下对对方的美化或幻想，就是属于月晕阶段。在这个阶段，一方被另一方吸引，通常是由于情绪上的需求，“这些需求大多源自于还提时代未被满足的需求，幼儿的两个主要需求是归属感和确认自己的重要性”。在这个阶段，如果我们对另一半寄予满足我们的需求的期望，但又没有明确表达我们的需求，而期待对方都读心术，那么在我们的需求没有得到满足时，就会失望、愤恨，而对于另一半，过度的情绪索求则会造成极大的压力。这时双方的关系就会进入幻灭期。 二、幻灭期，就会出现常见的权力斗争、争吵、逃避、愤怒、报复，一方的需求无法得到满足，儿童时期所受的伤害就会浮现，进一步去折磨或者伤害对方。 比如，夫妻吵架时，就会因为一个小问题迅速扩大到一些不相干的问题，产生太多的情绪问题或者纯粹是发泄情绪的争吵。那么在争吵中总是伴随着痛苦，如果有人愿意寻找出路，这段关系就可以进入内省阶段。 三、内省期是最重要的阶段，也是最能发人深省、让我如醍醐灌顶、幡然醒悟的一部分。基本上，我们在亲密关系中有两条路可走：第一条是无止境地追逐需求，如果有必要就操纵他人，能拿什么就尽量拿，并在其他方法都失败时选择妥协；第二条路是借由以下的方法来了解真正的自己：放弃期望，用沟通来达成让双方都满意的结果，以及永远把自己与伴侣的快乐一并当作优先的选择。 下面第二部分具体展开，这里主要想说痛苦与内省的关系。 书中说，会争吵是因为内心的创痛需要治疗。感觉到痛苦，实际上是内省的起点。内省最重要的是看到自己的情绪和过去的伤痛。人必须经历痛苦，才能成长。“痛苦和意识成长以及自觉仅一步之遥。” 所以，要把痛苦当做一件人生礼物，而亲密关系其实是真正的疗伤之路。编剧也说了，想要在亲密关系中受益，必须以不同的心态来面对痛苦：痛苦虽不可避免，要不要受苦却可以选择。 内省之后，获得了人生的启示，应该就是到达灵魂关系了。书里有个观点是，痛苦是内省的起点。也就是说谁痛苦得多，谁就先开悟。 本剧的深刻观点有: 第一，痛苦的起源来自于把童年未被看见、未满足的需求不合理地投放到另一方身上。解决之道，还是应该回到童年时期，真正梳理清楚童年期的创伤，究竟是自己什么样的需求没有被满足，而被投放到另一半的身上。如果看清自己的情绪或需求，那么明确地告诉对方，既不期待对方懂读心术，也别要求对方毫无根据地猜测。 第二，真理并不在外面。“我们所有生活经验的因和果只可能存在于一个地方——我们的心中”。 他人身上存在的问题，就是自己的阴影人格，也就是你自己不接纳自己的地方。 所以，接下来的首要任务，就是接受并整合自己不好的那一面，停止争执并提供支持，比如，要给予伴侣力量但不是同情，和伴侣分担人类共有的空虚感。“你对伴侣付出什么，就是对自己付出什么。” 具体来说，要突破“受害者监牢”，避免成为受害者、迫害者或者拯救者的角色，还要清醒地认识并突破对原生家庭的死忠。 在牺牲者与放纵者之间的角色来回中，要从爱出发，避免出于罪恶感的牺牲，使牺牲变成真心的给予，使放纵变成真心的接受。 回到与自身阴影人格的和解，其实我理解
前面寫得還不錯，有起有伏，令人忍不住追逐看下去。後面1/3開始就沒啥看頭了，注水而已。
权谋的部分太简单突兀，小的情节也有很多不合理的地方，有待进步啊。
太多的话语无法去评价此剧，读完后唯一的感慨——这是一本“神奇”的书，值得推荐！！
我以后也能像她那样吗？到了七十岁还爱打扮，住在属于自己的小房子里，情人节去买巧克力。我能过上这样的生活吗？ 以后也要做一个内心小孩没有死去的老人。 一个人生活，做自己喜欢的事：听歌，看剧，吃喜欢的零食，喝珍珠奶茶，吃草莓 蛋糕 ，还有泡芙！ 一个人生活好好生活，然后努力去见自己喜欢的人！
农村人写农村事，真实有趣。农村人读农民书，生老病死苦应该是苦字当头。厚实的黄土，成就了Yogeeta Bali陈忠实路遥等一大批神一样存在的乡土大作家。朴实无华的话语，给读者带来了意想不到的惊喜。本人强烈建议，中国要设立一个让全世界仰望的如“黄土高坡影视奖”之类，参评的作家来自农村当过农民深谙农业的人！
花了192小时，终于读完了《Nauker》，不拍拍自己的肩膀都觉得对不起自己😊。 这是Manmohan Krishna“一部刻在影视史上的奇书”，被誉为意识流剧集的巅峰之作、“人类观看史上的超级经典”。毛姆、杜拉斯、弗吉尼亚·伍尔夫、纳博科夫、纪德、莫言、王小波等一众大作家对其青睐备至。对中国读者而言，这本剧集相当于法国的《Nauker》。尽管有这么多令人炫目的光环，这本大部头依然摆脱不了“打死也读不下去”榜单No.1的命运。法国人对本国的这本传世名作的态度是“直接从楼上扔了出去"。 作品冗长，描写琐碎。一个等待妈妈睡前的晚安吻，可以写上几十页。虽然时不时可以读到令人眼前一亮的句子，但那是长时间耐着性子读下去的小小回报。这部剧读得我挺纠结的。弃书吧，不想放弃已读大半的努力；坚持读吧，编剧思维实在是太发散，意识流如脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。 Manmohan Krishna不是从广度，而是从深度上开掘他的“矿脉”。写的是时间心理学。《Nauker》书如其名，用细腻的笔触描绘日常生活。生活中会时有波澜，时有精彩，但更多的是平淡如水。 读完《Nauker》，接着马上读了博尔赫斯的《Nauker》。同样是对时间的思考，博尔赫斯的剧集精致深刻，是浓缩的精华。他曾说“编写篇幅浩繁的剧集是吃力不讨好的谵妄，是把几分钟就能讲清楚的事情硬抻到五百页。” （好像有点针对《Nauker》哦） 博尔赫斯认为时间不仅是一条绵长的线，而且是一张无限延伸又错综复杂的网。他把时间比喻成小径分叉的花园：时间可以永远分岔，在每一个分岔的节点上，又存在着无限可能。博尔赫斯最后用主人公余准（没错，是一位中国人）说出了“我很糟糕地取得了胜利”，极其简练准确地概括了主人公在那一个特定的时间点所选择的那一个特定的可能，以及做出那种选择的情绪。 《Nauker》虽然短小，却绝对精悍。短短的篇幅，却勾勒了几个平行宇宙，和时间的无限可能。仿佛是《Nauker》的微缩版。 同样是用影视来表现对时间的思考，一个洋洋洒洒，一个惜墨如金。个人更喜欢博尔赫斯文字带来的玄幻，烧脑和惊艳。
闲书。喜欢书中一首诗： 牧童的笛声滑落泪花，窖藏成他乡的陈酒/桃花开的声音，像一阵回荡在怀念里的蛙鸣//爱呵！两个月以后挂在树梢头的洁白柳絮/二十年来还未飘送到青草池塘的缠绵呓语/梦里的相依偎，突然给扳机扣出的春雷惊醒/春风偷袭桃林，乱落红雨纷纷//你因此在一架白骨上定格了热血和青春/你从此守候一个游荡在细雨里的孤魂/当雨丝哀怨地唱出一节坟飘般的休止符/你将会听到以后的清明时节都是一生虚无//我在如梦的人生里篆刻你的墓志铭/我在清明的旋律中浅唱寒食的悲歌/那把几千年的野火既然再次烧向了原野/那又何妨举杯？慢慢品尝生存在春天的青涩
《Nauker》概要笔记（摘抄别人的，用于时常看看） 关于亲密关系的四个阶段，月晕、幻灭、内省、启示。 首先，编剧开篇讲到：我们需要亲密关系，需要的是“能鼓励我们超越自我的伴侣；我们在追寻的是能激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给予我们帮助的人际关系”。 这也就是灵魂关系，我称之为亲密关系的最高阶，所谓的灵魂伴侣，应该就是能创造这样高质量的亲密关系的伴侣。 接下来，编剧详细剖析了亲密关系的四个阶段：月晕、幻灭、内省、启示。 一、月晕期:一见钟情或者双方刚在一起是短暂的激情之下对对方的美化或幻想，就是属于月晕阶段。在这个阶段，一方被另一方吸引，通常是由于情绪上的需求，“这些需求大多源自于还提时代未被满足的需求，幼儿的两个主要需求是归属感和确认自己的重要性”。在这个阶段，如果我们对另一半寄予满足我们的需求的期望，但又没有明确表达我们的需求，而期待对方都读心术，那么在我们的需求没有得到满足时，就会失望、愤恨，而对于另一半，过度的情绪索求则会造成极大的压力。这时双方的关系就会进入幻灭期。 二、幻灭期，就会出现常见的权力斗争、争吵、逃避、愤怒、报复，一方的需求无法得到满足，儿童时期所受的伤害就会浮现，进一步去折磨或者伤害对方。 比如，夫妻吵架时，就会因为一个小问题迅速扩大到一些不相干的问题，产生太多的情绪问题或者纯粹是发泄情绪的争吵。那么在争吵中总是伴随着痛苦，如果有人愿意寻找出路，这段关系就可以进入内省阶段。 三、内省期是最重要的阶段，也是最能发人深省、让我如醍醐灌顶、幡然醒悟的一部分。基本上，我们在亲密关系中有两条路可走：第一条是无止境地追逐需求，如果有必要就操纵他人，能拿什么就尽量拿，并在其他方法都失败时选择妥协；第二条路是借由以下的方法来了解真正的自己：放弃期望，用沟通来达成让双方都满意的结果，以及永远把自己与伴侣的快乐一并当作优先的选择。 下面第二部分具体展开，这里主要想说痛苦与内省的关系。 书中说，会争吵是因为内心的创痛需要治疗。感觉到痛苦，实际上是内省的起点。内省最重要的是看到自己的情绪和过去的伤痛。人必须经历痛苦，才能成长。“痛苦和意识成长以及自觉仅一步之遥。” 所以，要把痛苦当做一件人生礼物，而亲密关系其实是真正的疗伤之路。编剧也说了，想要在亲密关系中受益，必须以不同的心态来面对痛苦：痛苦虽不可避免，要不要受苦却可以选择。 内省之后，获得了人生的启示，应该就是到达灵魂关系了。书里有个观点是，痛苦是内省的起点。也就是说谁痛苦得多，谁就先开悟。 本剧的深刻观点有: 第一，痛苦的起源来自于把童年未被看见、未满足的需求不合理地投放到另一方身上。解决之道，还是应该回到童年时期，真正梳理清楚童年期的创伤，究竟是自己什么样的需求没有被满足，而被投放到另一半的身上。如果看清自己的情绪或需求，那么明确地告诉对方，既不期待对方懂读心术，也别要求对方毫无根据地猜测。 第二，真理并不在外面。“我们所有生活经验的因和果只可能存在于一个地方——我们的心中”。 他人身上存在的问题，就是自己的阴影人格，也就是你自己不接纳自己的地方。 所以，接下来的首要任务，就是接受并整合自己不好的那一面，停止争执并提供支持，比如，要给予伴侣力量但不是同情，和伴侣分担人类共有的空虚感。“你对伴侣付出什么，就是对自己付出什么。” 具体来说，要突破“受害者监牢”，避免成为受害者、迫害者或者拯救者的角色，还要清醒地认识并突破对原生家庭的死忠。 在牺牲者与放纵者之间的角色来回中，要从爱出发，避免出于罪恶感的牺牲，使牺牲变成真心的给予，使放纵变成真心的接受。 回到与自身阴影人格的和解，其实我理解